彝族煙盒舞在云南省新平二中的開展現(xiàn)狀研究

丁敏

摘 要：本文主要通過文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、問卷調(diào)查法和訪談法，以學(xué)校師生和相關(guān)工作人員為調(diào)查對(duì)象。發(fā)放126份關(guān)于彝族煙盒舞在新平二中的開展現(xiàn)狀調(diào)查問卷，回收100份，就煙盒舞在新平二中開展的意義，開展過程中出現(xiàn)的問題和所遇到的困難及解決方法進(jìn)行調(diào)查分析。

關(guān)鍵詞：新平二中 彝族煙盒舞 開展現(xiàn)狀

隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型，全球經(jīng)濟(jì)一體化帶來的“文化侵略”背景下，煙盒舞的傳承呈現(xiàn)斷層、風(fēng)格單一化、內(nèi)涵淺顯化的趨勢(shì)。傳統(tǒng)的韻味十足的煙盒舞經(jīng)典套路瀕臨失傳，煙盒舞的傳承面臨著嚴(yán)峻的威脅，亟待搶救。

學(xué)校引進(jìn)煙盒舞具有多方的意義，例如，弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化、促進(jìn)學(xué)校體育健康發(fā)展、促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)與協(xié)作，等等。

一、煙盒舞在學(xué)校開展過程中出現(xiàn)的問題及遇上的困難

學(xué)生對(duì)煙盒舞了解不多。據(jù)了解，現(xiàn)在學(xué)校煙盒舞教學(xué)重點(diǎn)在于煙盒舞動(dòng)作套路而不是講解煙盒舞文化，因?yàn)闊熀形鑴?dòng)作都來源于生活中的生產(chǎn)勞動(dòng)（例如插秧、洗衣服、爬山等），學(xué)生缺乏對(duì)煙盒舞的了解，因此在教學(xué)過程中出現(xiàn)教學(xué)不形象、不生動(dòng)、不深刻，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，毫無(wú)激情，學(xué)生學(xué)習(xí)效率低，較死板。

教師不足教學(xué)水平不高。煙盒舞是少數(shù)民族舞蹈，體育教師也沒有受過專業(yè)培訓(xùn)。目前學(xué)校煙盒舞教師都是自學(xué)自教，在教學(xué)過程中因?qū)W校缺乏專業(yè)的煙盒舞教師，導(dǎo)致煙盒舞教學(xué)過程中出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容不專業(yè)、不熟練、課堂組織不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)炔涣棘F(xiàn)象。總之煙盒舞教學(xué)開展得并不順利。

體育課時(shí)分配不合理。傳統(tǒng)體育是中考考試項(xiàng)目，而學(xué)校開展煙盒舞是為傳承和發(fā)展民族文化而開展的民族體育項(xiàng)目，兩者目標(biāo)不同造成了教學(xué)現(xiàn)狀也不同。在體育課時(shí)計(jì)劃中，對(duì)傳統(tǒng)體育和民族體育的教學(xué)課時(shí)并沒有做出嚴(yán)密、合理的計(jì)劃分配。

場(chǎng)地不足器材不夠。沒有完善的教學(xué)場(chǎng)地和和齊全的教學(xué)器材，煙盒舞教學(xué)就無(wú)法全面開展，全面推進(jìn)。新平地屬云貴高原，四面環(huán)山。學(xué)校場(chǎng)地狹窄，僅有的田徑場(chǎng)也是二百米場(chǎng)地，而煙盒舞表演需要圍圈隨音樂齊跳，占地面積很廣。關(guān)于器材，煙盒舞所用的是竹皮編制成的煙盒。學(xué)生只能自己在外邊采購(gòu)煙盒，學(xué)校并沒有統(tǒng)一配發(fā)。

煙盒舞受眾范圍有限。據(jù)調(diào)查，彝族學(xué)生對(duì)煙盒舞喜歡比例最高，而其他民族的學(xué)生對(duì)煙盒舞的喜歡程度相對(duì)低，少數(shù)學(xué)生出于好奇心理。

校領(lǐng)導(dǎo)及政府的重視程度不夠。一考定終身的教育模式，導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)現(xiàn)狀出現(xiàn)重智育、輕體育的不良現(xiàn)象。煙盒舞是新平二中體育課教學(xué)內(nèi)容的一部分，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校體育的重視程度不夠也是導(dǎo)致煙盒舞在學(xué)校無(wú)法全面開展的重要因素之一。僅靠學(xué)校這一平臺(tái)還不夠，還需得到政府的全力支持。

煙盒舞訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)短缺。近幾年教育制度改革，經(jīng)費(fèi)審查嚴(yán)格，學(xué)校向?qū)W生收費(fèi)有限制，學(xué)校開展煙盒舞無(wú)資金來源。雖然近幾年政府在思想上開始重視煙盒舞的開展，但是重視程度不夠?qū)е抡鲑Y力度小或無(wú)力撥付資金。因此資金不足依舊是學(xué)校全面開展煙盒舞所面臨的最大障礙。

綜上所述，學(xué)校全面開展煙盒舞面臨諸多問題。煙盒舞教學(xué)重點(diǎn)不明確，學(xué)生缺乏對(duì)煙盒舞的了解，學(xué)校師資力量薄弱，缺乏專業(yè)煙盒舞教師，課時(shí)計(jì)劃不合理，沒有足夠資金建造場(chǎng)地及購(gòu)買器材、民族服飾，各民族學(xué)生對(duì)彝族煙盒舞的排斥心理，校領(lǐng)導(dǎo)及政府對(duì)煙盒舞的開展重視程度不夠等諸多原因?qū)е铝藷熀形锜o(wú)法在學(xué)校全面推進(jìn)開展。只有解決種種開展煙盒舞過程中所遇到的困難和問題，煙盒舞才能得以在學(xué)校全面開展。

二、煙盒舞進(jìn)校園之發(fā)展路徑

加大宣傳力度，提高其知名度。深度挖掘煙盒舞文化，加大對(duì)煙盒舞發(fā)源地的投資，加強(qiáng)對(duì)煙盒舞傳承人的社會(huì)保障力度。政府出資、學(xué)者宣傳、群眾參與。編寫完整的煙盒舞教材發(fā)放給學(xué)生或社會(huì)人士。錄制完整、專業(yè)、原始的煙盒舞教學(xué)視屏，通過現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)宣傳手段在網(wǎng)上大力推廣。通過宣傳煙盒舞文化，實(shí)現(xiàn)多民族文化融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，去其糟粕取其精華，消除對(duì)異族文化的排斥心理。全縣各民族人民團(tuán)結(jié)一致大力宣傳煙盒舞文化，使彝族煙盒舞文化真正“走出去”，面向全國(guó)乃至世界大舞臺(tái)。

完善場(chǎng)地器材，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。通過宣傳煙盒舞文化，政府學(xué)校加強(qiáng)對(duì)煙盒舞的重視程度，將學(xué)校開展煙盒舞過程中遇到的困難公之于世，政府撥付開展煙盒舞專項(xiàng)資金的同時(shí)，向社會(huì)人士、企業(yè)等招募捐款，政府加大出資力度，籌備足夠的資金完善學(xué)校場(chǎng)地設(shè)施，購(gòu)買足夠的器材服飾并統(tǒng)一發(fā)放。另外還得改變煙盒舞教學(xué)現(xiàn)狀，把教學(xué)重點(diǎn)放在講解煙盒舞文化內(nèi)涵上。鼓勵(lì)學(xué)生課余時(shí)間積極參加煙盒舞活動(dòng)，并將煙盒舞納入學(xué)校期末成績(jī)考核科目，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)煙盒舞的積極性。

科學(xué)制定課程計(jì)劃，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校把煙盒舞引進(jìn)校園體育課堂，應(yīng)該有一個(gè)嚴(yán)密的課時(shí)計(jì)劃，對(duì)教學(xué)內(nèi)容，要全面、系統(tǒng)地展開教學(xué)。新平二中現(xiàn)每班每周兩節(jié)體育課，學(xué)校應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)和煙盒舞教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)課時(shí)等做出嚴(yán)密合理的課時(shí)計(jì)劃。

培育煙盒舞師資，提升教學(xué)水平。體育教學(xué)技能是構(gòu)成體育教師專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵要素。煙盒舞是彝族特有的舞蹈，新平二中體育教師自身對(duì)煙盒舞也一知半解，導(dǎo)致在煙盒舞教學(xué)過程中出現(xiàn)種種尷尬問題。因此學(xué)校應(yīng)該考慮提升煙盒舞教師的專業(yè)水平能力，專業(yè)素養(yǎng)的層面上。通過民間的傳承人，以傳承人為重點(diǎn)、教師為主干，培育專業(yè)的煙盒舞傳承教師。

三、結(jié)束語(yǔ)

煙盒舞是傳承彝族文化的載體，是彝族人民熱愛勞動(dòng)熱愛生活、樂觀向上的表現(xiàn)。傳承文化即傳承歷史，時(shí)代的變遷無(wú)法改變歷史長(zhǎng)河，離開了對(duì)先人長(zhǎng)期的民族文化創(chuàng)造和積累的繼承，人類將難以生存。因?yàn)槊褡逦幕菤v史上維系該民族生存的經(jīng)驗(yàn)體系和民族智慧的結(jié)晶。學(xué)校開展煙盒舞任重而道遠(yuǎn)，它承載著彝族子女的希望。在不久的將來，希望彝族煙盒舞能夠沖破種種困難走出新平走出云南，以嶄新的面貌面向全國(guó)乃至世界，在世界的大舞臺(tái)上大放光彩。在學(xué)校的努力和政府的推動(dòng)下，相信煙盒舞能在全縣各中小學(xué)全面開展，通過學(xué)校的開展將煙盒舞文化時(shí)代薪火相傳，培育出一代又一代具有民族特色的21世紀(jì)社會(huì)所需的新型人才。

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