談文藝編劇的形象思維方式

◎朱天嬌

談文藝編劇的形象思維方式

◎朱天嬌

形象思維，也叫作視覺思維，是人們借助外部世界反映在大腦中的形象進(jìn)行的思維活動；是人們利用一定的形象，運用聯(lián)想、想象進(jìn)行思維。這不僅說明形象思維是一個聯(lián)想、想象甚至創(chuàng)造的過程，同時也說明形象思維中的“形象”并不等同于一般的生活形象，而是具有一定典型意義的具體形象。

文藝 編劇 形象思維 方式

一、形象思維

詩人用形象來思考，因而他們留下了不朽的詩篇。形象思維是藝術(shù)領(lǐng)域如繪畫、雕刻、電影、詩歌等藝術(shù)形式普遍遵循的創(chuàng)作規(guī)律，它被認(rèn)為是與抽象思維相對的一種藝術(shù)思維。形象思維有三個特征：形象性，具體形象始終是形象思維的基本細(xì)胞；想象性，在思維的過程中要借助形象的發(fā)展變化以及形象之間的聯(lián)系來構(gòu)筑思維的過程；創(chuàng)造性，這是形象思維發(fā)展水平的標(biāo)志。

電視的出現(xiàn)，延伸了人的視覺，也為形象思維注入了新的內(nèi)容。在用文字描述形象的過程中，形象并不能以它本來的面目出現(xiàn)，而是經(jīng)過了寫作者的文字“翻譯”；即便是攝影作品，記錄的也是一瞬間的靜止畫面。形象思維過程經(jīng)常是詞語和靜止畫面無法表達(dá)的，來不及表達(dá)的。例如人眼能分辨200多個層次的灰色，語言文字或單獨的靜止畫面對此無能為力；只有連續(xù)的形象畫面，才能清晰地刻畫形象思維的整個過程，它也叫作“蒙太奇思維”。

“蒙太奇思維”本是電影的術(shù)語，是指電影編導(dǎo)在構(gòu)思影片時不僅要考慮畫面的構(gòu)成，還要考慮畫面與畫面的組接，要善于運用連續(xù)畫面進(jìn)行思考的方法。

電視編劇的思維方法也同樣如此。在現(xiàn)場，電視編劇需要對主體活動進(jìn)行選擇和記錄。伴隨運動攝影，使畫面本身形成內(nèi)部蒙太奇結(jié)構(gòu)。在后期畫面編輯，蒙太奇是指后期畫面編輯的技巧，是把先期拍攝的畫面按一定的邏輯（生活邏輯）、一定的原則（美學(xué)原則）組合起來，敘述一個事件，闡述一個主題的方法。它要符合觀眾的視覺習(xí)慣、思維規(guī)律和生活邏輯，使人覺得順暢合理。從廣義而言，蒙太奇是作為構(gòu)成節(jié)目的形式方法總稱，不僅是編輯的技巧，而且包含編導(dǎo)、編劇對現(xiàn)實生活、對事件的思考和解釋，是如何運用視覺形象來敘述事件的手法，它貫穿于電視編劇工作的全過程。

形象思維在文藝編劇工作中，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，是感受、記錄現(xiàn)實的視覺形象，當(dāng)然還包括編劇通過各種感官感受到的信息，但最后都要體現(xiàn)為視覺形象，以電視語言對其進(jìn)行再現(xiàn)；其次，要盡快地在現(xiàn)場形象中找到可以寄托編劇見解和情感的電視形象，達(dá)到用形象說話的最終目的。

二、文藝編劇形象思維方式

（一）用形象敘述事件

較之以文字為載體的傳統(tǒng)媒體，電視有其獨特的敘述方式。作為一種影像媒介，電視借助畫

面、聲音等多種表現(xiàn)元素對事件進(jìn)行現(xiàn)場同步記錄報道，營造出強烈的現(xiàn)場感，從而使“事件”與“敘事”之間的距離消失，唯有文藝的“真實”達(dá)到了空前的程度。透過電視畫面，觀眾能身臨其境地感知事發(fā)當(dāng)時的時空元素?？梢哉f，電視以“眼見為實”的方式將表現(xiàn)的時空狀語推向了極致，從而創(chuàng)造和釋放了圖像敘事的作用。

1.敘事的構(gòu)成元素。不管是何種體裁的電視節(jié)目，真實的、聲畫一體的電視畫面是敘事的基本材料。一般來說，來自現(xiàn)場的畫面、出像畫面以及空鏡頭是構(gòu)成電視節(jié)目的三種畫面素材。

2.敘事中的人稱和視角。作為一種表達(dá)方式，人稱是敘述者的立足點，表現(xiàn)為用什么口吻、使用什么稱謂來進(jìn)行敘述。敘述的人稱包括第一人稱敘述、第二人稱敘述和第三人稱敘述。敘述視角，顧名思義，它是指故事講述者所選取的角度、方位。電視文藝報道常用的是第三人稱限知敘事、第一人稱主人公全知敘事、第一人稱目擊者限知敘事。其中，前兩種方式比較常用。不同的人稱和視角決定了畫面拍攝的范圍和方式。

3.敘事的方式。電視畫面敘事常以時間發(fā)生先后為序，采用的敘述方式多為順敘為主。但近年來，“故事化”的趨勢使電視開始嘗試更多的敘事方式。電視調(diào)查性報道節(jié)目就采用了講故事的敘述手法。

（二）用形象論證編劇的觀點

為了表達(dá)編劇的觀點，畫面形象也常常作為論據(jù)材料出現(xiàn)。因此，編劇除了要在現(xiàn)場具有形象敏感，尋找到可以承載自己觀點的具體形象外，還需要在后期編輯中發(fā)現(xiàn)畫面形象之間的“互文關(guān)系”，真正做到用形象說話。

（三）用形象表達(dá)編劇的情感

從符號學(xué)的角度而言，任何一則文藝報道都被符號承載著，每一個出現(xiàn)電視中的具體形象都是一個符號。符號本身的建構(gòu)原則自然會限制和引導(dǎo)事件意義的展開；符號常常會以某種方式，給事件以形象之外的意義。在電視文藝報道中，編劇的感情也需要寄寓在形象之中，并且要能夠使觀眾在對電視形象的解讀中，引起共鳴和受到感染。

有的時候，文藝現(xiàn)場的某些形象本身就具有較強的感染力，編劇需要敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)和記錄；有的時候，編劇還可能需要通過非文藝現(xiàn)場的其他形式表達(dá)情感。

[1]陳彥，葛晨.電視文藝編導(dǎo)的職責(zé)[J].中國傳媒科技，2012（10）.

[2]林衛(wèi)旗.電視文藝編導(dǎo)系統(tǒng)論[J].戲劇之家，2010（03）.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

朱天嬌，女，本科，黑龍江廣播電視臺，中級，研究方向：文藝系列編?。?/p>