作為教研方式和作為教研對象的聽評課

黃 偉

作為教研方式和作為教研對象的聽評課

黃 偉

聽評課作為最基本的教研方式，毋庸置疑，在教師的專業(yè)成長過程中具有重要意義。聽評課，如何聽，如何評，都影響著教研活動的成效。如何聽，如何評，這不是一個單純的方法問題，從根本上來說，它是由聽評課的性質(zhì)決定。

聽評課；教研方式；教研對象

聽評課，是教學(xué)工作者對具體的課堂教學(xué)進行觀摩、研討的活動，是教師進行課堂研習(xí)和教學(xué)評價的重要方式，對于提高教學(xué)質(zhì)量、推動教學(xué)改革、促進教師專業(yè)發(fā)展無疑具有重要意義。它的核心議題包括三個方面：改善課堂教學(xué)、評價課堂教學(xué)、研究課堂教學(xué)。這三個方面貫穿著一條主線：基于課堂教學(xué)—為了課堂教學(xué)—回到課堂教學(xué)。通常我們習(xí)慣用“聽課”“評課”來代稱，或統(tǒng)稱“聽評課”。

事實上，對于課堂教學(xué)的理解并不限于“聽”，它還包括眼睛觀察、身心感知。為什么我們會把“聽”看得如此重要呢？這與我們的教學(xué)文化有關(guān)?！敖虒W(xué)文化”是個大概念。在這個大概念中，具體表現(xiàn)有二。第一，與教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)有關(guān)。教學(xué)，就是“傳道、授業(yè)、解惑”。既如此，什么方式最好呢？口耳相傳。知識的獲得，最便捷的途徑是聽講、記誦。第二，與教學(xué)情境和教學(xué)條件有關(guān)。教學(xué)情境是一師對眾生，教學(xué)內(nèi)容“教師心中有，學(xué)生心中無”，最經(jīng)濟的辦法就是講解。在古代，傳播知識主要靠書本，甚至?xí)疽蚕∮小＿@樣，教師的講解既代替了書本和資料，又決定了學(xué)生的閱讀與理解。這就形成了我們的教學(xué)文化，自然也就形成了觀課議課評課的“聽評”文化。我沒有對“聽評課”進行詞源追溯，但我估計，西方很少用“聽評課”概念，這背后的原因正是課堂教學(xué)文化的源流不同。與“聽評課”相近的概念還有“磨課”。所謂磨課，就是集體對某一節(jié)課或某一教學(xué)內(nèi)容進行打磨，以達到更高的課堂教學(xué)水平。在現(xiàn)實情境中，我們看到，磨課幾乎把全部精力投注在如何讓教師“上”好這節(jié)課上，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)。試想一下，我們在磨課的過程中對于學(xué)生的研究有多少呢？從“聽”到“磨”，無不深刻地反映著我們的課堂文化：一是關(guān)注教學(xué)中的“傳授”，二是“課”的主體是教師。

無論如何，置身于這種傳統(tǒng)文化的背景之中，要繼承，更要超越。對此，我想以“作為教研方式的聽評課和作為研究對象的聽評課”為話題談?wù)剛€人的觀察和思考。

一、作為教研方式的聽評課及其變革

聽評課，是最常見的教研方式之一，它對改善課堂教學(xué)、助推教師成長具有十分重要的意義。當(dāng)我們以聽評者的身份進入課堂時，理應(yīng)小心謹(jǐn)慎。當(dāng)前聽評課教研應(yīng)該關(guān)注以下幾個問題。

1.加強執(zhí)教者和聽評者的對話。

應(yīng)該說，我們的聽評課教研已經(jīng)有了很大進步。比如，上完課之后，評課之前，讓執(zhí)教者先說課，說教學(xué)設(shè)計，說教學(xué)得失，這樣做無疑可以加深聽評者對本節(jié)課的印象，便于后面展開深度研討。但是，聽評課的過程，很少看到執(zhí)教者與聽評者之間有深入細致的交流。聽評課這種教研方式的最大優(yōu)勢就是“現(xiàn)場性”和“在場性”，執(zhí)教者與聽評者雙方都在現(xiàn)場，可以說這是最好的一種行動研究。因此，展開對話，實現(xiàn)雙向理解、深度探查尤為重要。但目前的聽評課大多是聽評者單方面的贊賞、批評，很少對話甚至沒有對話。

2.直面真實的課堂。

我們的課堂多有不真實之處，主要表現(xiàn)在三個方面：一是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為沒有真正發(fā)生；二是為了迎合某種新潮理念，教師在課堂上熱衷走秀，玩新花樣；三是課堂教學(xué)已是反復(fù)排練后的重演，是表演的課堂。這些都不是真正的課堂。而這些課堂卻非常時髦，這在很大程度上緣自聽評課的誤導(dǎo)。聽評者進入課堂首先要面對真實的課堂，即摒棄主觀之見，看清課堂真正發(fā)生了什么；其次，要把課堂教學(xué)引導(dǎo)到常態(tài)的學(xué)習(xí)生活中來，杜絕虛假課堂。事實上，聽評課中對虛假課堂常常未能嚴(yán)正指明，甚或還有諂媚之聲，此種做法實是聽評課的失職。

3.關(guān)注教與學(xué)的連續(xù)體和契合度。

近年來，課堂教學(xué)觀念和實踐確有可喜的變化。例如，從“以教為中心”走向“以學(xué)為中心”“以學(xué)定教”“先學(xué)后教”，等等。聽評課也在這一教學(xué)改革的潮流中轉(zhuǎn)變了關(guān)注點，逐漸關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”——盡管這種關(guān)注還是形式化的、觀念化的。但是，對課堂教學(xué)的理解不可偏執(zhí)，教與學(xué)的關(guān)鍵問題不是哪個在先哪個在后，也不是“教為中心”還是“學(xué)為中心”，而是形成教與學(xué)的連續(xù)體，即要解決好如何從教到學(xué)——如何引起學(xué)、促進學(xué)、保障學(xué)、實現(xiàn)學(xué)，如何從學(xué)到教——如何鋪路搭橋、適當(dāng)進入、自然跟進，以及如何實現(xiàn)從教到學(xué)或從學(xué)到教的有機循環(huán)。在這個過程中，二者契合度高、融洽度高的才是好的教學(xué)。因此，聽評課要超越靜態(tài)的、單一的觀察，要充分關(guān)注教與學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。

二、作為研究對象的聽評課及其價值

聽評課是對課堂教學(xué)的研究，即通過聽和評來研究課堂教學(xué)。不僅如此，還有另一種研究，即對聽評課本身的研究，也可稱為聽評課的“元研究”。這種元研究是把聽評課作為研究對象，研究其現(xiàn)實意義、科學(xué)方法以及價值定位。對聽評課的元研究，以下幾點值得關(guān)注：

1.與課堂教學(xué)改革研究密切聯(lián)系。

聽評課的方式方法和價值取向要與課堂教學(xué)改革相聯(lián)系，因而，研究聽評課首先要研究聽評課與課堂教學(xué)改革的默契度。比如，當(dāng)我們的課堂已經(jīng)做到“學(xué)生本位”“學(xué)為中心”的時候，聽評課就應(yīng)該聚焦于對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)成效的關(guān)注。當(dāng)課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，而聽評課的研究還在陳舊的觀念和范式中演繹時，這樣的研究非但不能引導(dǎo)課堂教學(xué)，反而會成為“絆腳石”。在聽評課中，我們常常能夠看到那些權(quán)威狀的、行政化的、腐儒式的指手畫腳，這恰恰是聽評課的大忌。聽評課的研究要幫助并引導(dǎo)聽評者真正理解課堂、理解教學(xué)。

2.充分發(fā)揮中小學(xué)教育教學(xué)主體研究聽評課的優(yōu)勢，建立良性的聽評者與教學(xué)者的互動關(guān)系。

中小學(xué)一線教師或?qū)W校教育教學(xué)管理者來研究聽評課不僅最便利，而且還有其獨特優(yōu)勢。這種優(yōu)勢主要在于他們是“在場者”，而且他們與研究的對象是同伴。因為是“在場者”，他們對問題有情境化體驗，能進行現(xiàn)場還原，他們有感同身受的體驗感，因此，要發(fā)揮這一優(yōu)勢，使聽評課研究回到“現(xiàn)場”，針對具體問題展開科學(xué)探討。說到底，學(xué)校一線教師和教學(xué)管理者研究聽評課應(yīng)該是“行動研究”，這種研究成果不僅可以幫助教師提升專業(yè)發(fā)展水平、推進課堂教學(xué)改革，而且還能促進課堂教學(xué)管理的改善。

3.加強聽評課研究的科學(xué)性和專題性，提升聽評課的專業(yè)性和實效性。

長期以來，我們聽課評課感性多于理性。固然，聽評課不可能完全摒棄價值判斷和情感態(tài)度，但必須保證客觀的觀察與公正的評價。用科學(xué)的方法去研究聽評課才能確保聽評課研究的有效性，否則就會陷入泥潭。聽評課應(yīng)以具體問題為先導(dǎo)，不要企圖去套一些理論，就某一個真實的問題提出具體的解決辦法并落實到實踐中，就已經(jīng)善莫大焉。

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1005-6009（2017）38-0007-02

黃偉，南京師范大學(xué)（南京，210024）課程與教學(xué)研究所教授，教育學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。