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      以“徐文化”推動(dòng)商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)*
      ——以江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財(cái)經(jīng)分院為例

      2017-03-24 03:36:07王維婷
      江蘇教育 2017年52期
      關(guān)鍵詞:徐州商務(wù)區(qū)域

      王維婷

      以“徐文化”推動(dòng)商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)*
      ——以江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財(cái)經(jīng)分院為例

      王維婷

      為了探索區(qū)域文化與職業(yè)教育培養(yǎng)的有機(jī)融合,結(jié)合地方文化特色,江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財(cái)經(jīng)分院從宣傳教育、榜樣示范、實(shí)踐養(yǎng)成、文化浸潤(rùn)四方面開展商務(wù)管理專業(yè)建設(shè),嵌入“徐文化”后,該專業(yè)在人才培養(yǎng)方案、教學(xué)效果、學(xué)生素養(yǎng)方面的建設(shè)效果顯著。

      “徐文化”;商務(wù)管理;專業(yè)建設(shè)

      職業(yè)教育立足地方,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才儲(chǔ)備,是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系最為密切、直接的教育類型。如何將區(qū)域文化與職業(yè)教育融合,促使學(xué)生在職業(yè)核心能力養(yǎng)成中浸潤(rùn)區(qū)域傳統(tǒng)文化,在知識(shí)和能力融合的過程中滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要,最終成為熟知本地區(qū)文化、適合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高層次復(fù)合型人才,是當(dāng)今職業(yè)教育進(jìn)行專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的核心。

      一、何為“徐文化”?

      文化是一切之本,不同國家、不同地區(qū)、不同種族之間的根本區(qū)別就在于根植的文化不同,文化的影響是根深蒂固的。上古時(shí)代的江蘇存在著兩個(gè)文化圈,即淮河以北以徐國為中心的“徐文化”圈,江南以吳國為中心的“吳文化”圈?!靶煳幕薄皡俏幕焙托靺沁^渡地帶的文化,共同組成了江蘇地區(qū)的古文化。

      “徐文化”是在特有的生態(tài)環(huán)境中誕生和成長(zhǎng)的。郭沫若先生曾說過:“中國的真實(shí)文化期起源于殷人所創(chuàng)造出來的文化,在殷朝滅后分為二大支。一支在周人手下,在北部發(fā)展;一支在徐、楚人手下,在南方發(fā)展。‘徐文化’是殷文化的一大分支,其核心內(nèi)容是‘仁、義、德、禮、信、道’。它既是中華民族的源頭文化之一,也是中華民族漢文化的母體文化之一。”徐州是“徐文化”的發(fā)源地,是華夏九州之一,有超過6000年的文明史。帝堯時(shí)建大彭氏國,又有2600多年建城史,是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。如此的文化底蘊(yùn)、地理環(huán)境、人文歷史,孕育了徐州人豪爽大氣、勇猛果斷、誠實(shí)守信、有情有義的內(nèi)在氣質(zhì)、性格特征及思維方式,滲透于徐州人工作生活的方方面面。

      從教育最終目的出發(fā),未來的職業(yè)教育應(yīng)讓更多的人體會(huì)到未來工作的價(jià)值,可以用更積極的態(tài)度面對(duì)工作、生活,本質(zhì)來說還是育人,即對(duì)人的培養(yǎng)和塑造。區(qū)域文化對(duì)人的素養(yǎng)影響與輻射,是推動(dòng)職業(yè)教育人才培養(yǎng)理念和質(zhì)量?jī)?nèi)涵提升的重要路徑。江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財(cái)經(jīng)分院結(jié)合生源特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)及企業(yè)需求,將“徐文化”嵌入人才培養(yǎng)方案、課程教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,強(qiáng)化學(xué)生文化自信、專業(yè)自強(qiáng)、行為自覺、成長(zhǎng)自立的意識(shí),努力培養(yǎng)出懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、善溝通、重誠信的復(fù)合型技術(shù)人才。

      二、嵌入“徐文化”的商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)實(shí)踐

      (一)注重宣傳教育,增加認(rèn)知認(rèn)同

      育人為本是教育工作的根本要求。區(qū)域文化大多數(shù)資料來源于當(dāng)?shù)氐臅?、?bào)、雜志以及本地人口耳相傳的趣聞逸事等,學(xué)生對(duì)區(qū)域文化的了解大多來自于感性認(rèn)知。用區(qū)域文化充實(shí)課堂教學(xué)資源,就要更多地關(guān)注學(xué)生的生活,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們知道,課程改革倡導(dǎo)啟發(fā)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí),倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展主體的理念。我們合理利用和保護(hù)學(xué)生對(duì)區(qū)域文化強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,把學(xué)生引入探究“徐文化”的學(xué)習(xí)樂園,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在“商務(wù)禮儀”教學(xué)中,從接待方式上分析各地的風(fēng)俗習(xí)慣,向?qū)W生推薦徐州飲食、彭祖養(yǎng)生文化。傳說彭祖活了八百歲,是中國歷史第一長(zhǎng)壽之人,著有《彭祖經(jīng)》,以此引發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。

      (二)注重榜樣示范,引領(lǐng)良好風(fēng)尚

      “徐文化進(jìn)課堂”既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,又加強(qiáng)了校內(nèi)校外的聯(lián)系,增進(jìn)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解。學(xué)校的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)不僅聘請(qǐng)了區(qū)域文化校外輔導(dǎo)教師,豐富教學(xué)資源,加大“徐文化”的宣傳力度,還作為推動(dòng)者和評(píng)委,將梆子戲、柳琴戲、詩朗誦等高雅藝術(shù)引進(jìn)校園。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生走出校門,深入社區(qū)和街道,開展區(qū)域文化調(diào)查研究,參加區(qū)域文化活動(dòng),感受民俗風(fēng)情。師生共同挖掘、收集、學(xué)習(xí)、整理地方文化,從細(xì)處著眼、實(shí)處著手、根處著力,推動(dòng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,提升文化素養(yǎng)。

      (三)注重實(shí)踐養(yǎng)成,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與

      校企合作的難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)在于校企文化融合。商務(wù)管理專業(yè)主要是為本土企業(yè)培養(yǎng)管理人才,因此必須緊密聯(lián)系區(qū)域經(jīng)濟(jì)和本土行業(yè)企業(yè),講求功利和實(shí)利,但目光也不能僅限于此。校企雙方的利益共同點(diǎn)是都需要遵紀(jì)守法、有責(zé)任意識(shí)、注重質(zhì)量、善于團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)守誠信的員工(學(xué)生)。運(yùn)用“徐文化”資源提升高職商務(wù)管理專業(yè)學(xué)生的文化品格和人文素養(yǎng),充分滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要,引導(dǎo)學(xué)生塑造文化品格,提升人文素養(yǎng),為后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!靶煳幕被顒?dòng)的開展,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中更深地感知“仁、義、德、禮、信、道”,這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)讓學(xué)生對(duì)“徐文化”記憶深刻、理解透徹,校企合作深度融合也促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)不斷提升。

      (四)注重文化浸潤(rùn),提高道德修養(yǎng)

      學(xué)生的文化素養(yǎng)分為三個(gè)層次,即文化知識(shí)修養(yǎng)、智力結(jié)構(gòu)水平與技能結(jié)構(gòu)傾向。區(qū)域文化是學(xué)生文化素養(yǎng)的重要組成部分,也最容易被智力結(jié)構(gòu)與技能結(jié)構(gòu)內(nèi)化吸收。因而“區(qū)域文化進(jìn)課堂”是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑。“徐文化”承載著當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣、民族信仰?;A(chǔ)課上說文解字,暢談漢字架構(gòu),為徐州是漢文化的發(fā)源地而自豪;“管理學(xué)基礎(chǔ)”課上,為劉邦的用人之道點(diǎn)個(gè)贊;“商務(wù)談判與溝通”教學(xué)中,將“徐文化”與“吳文化”作比較,談商務(wù)談判中的文化差異,也為季札掛劍守約誠信喝一聲彩??傊?,課程是專業(yè)的基礎(chǔ)和落腳點(diǎn),專業(yè)是課程的組織形式?!靶煳幕M(jìn)課堂”,課程是載體,學(xué)生是受益者,教師是倡導(dǎo)者,在這種潛移默化的區(qū)域文化影響下,學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。漸漸地,學(xué)生的言行舉止帶上了明顯的“徐文化”特點(diǎn),學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系更加緊密,學(xué)生的學(xué)習(xí)不再與社會(huì)生活脫節(jié)。

      三、嵌入“徐文化”的商務(wù)管理專業(yè)建設(shè)效果

      (一)進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)方案

      商務(wù)管理專業(yè)是學(xué)校2011年開設(shè)的新專業(yè)。學(xué)生畢業(yè)后大多在企業(yè)基層管理崗位從事最基礎(chǔ)的管理工作,如商務(wù)服務(wù)、營(yíng)銷策劃、人力資源管理、行政文秘、項(xiàng)目管理等。從性質(zhì)來看,這些工作既是一種橋梁管理,包含交易、合同、沖突、公關(guān)各種活動(dòng);也是一種商流管理,包括銷售、采購等運(yùn)作;還是一種服務(wù)管理,包含人力資源、客戶服務(wù)等。從市場(chǎng)招聘看,從事本崗位工作的人員要具備與人溝通、組織協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)合作、信息處理的能力,這是職業(yè)教育發(fā)展的宗旨,即培養(yǎng)未來勞動(dòng)者的道德能力。我們透過表面現(xiàn)象,更要關(guān)注學(xué)生在社會(huì)和道德層面的表現(xiàn),而不只是技術(shù)層面的達(dá)標(biāo)——有德無才可以培養(yǎng),但有才無德堅(jiān)決不用。為此,學(xué)校將“徐文化”的精髓融入職業(yè)素養(yǎng)教育,突出商務(wù)管理專業(yè)以德為本、以誠待人、以勤做事、以創(chuàng)促新的道德規(guī)范,并將道德規(guī)范嵌入人才培養(yǎng)方案,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)目標(biāo)。

      (二)進(jìn)一步增強(qiáng)教育教學(xué)效果

      學(xué)校以專業(yè)教師為課題研究團(tuán)隊(duì),吸納“徐文化”研究成果,加強(qiáng)“徐文化”傳承、傳播,通過故事講解、第二課堂(社團(tuán))、參觀服務(wù)等活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng),進(jìn)而借助校本課程的開發(fā)豐富學(xué)生的精神世界。在相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中,按照“懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)核算、善溝通、重誠信”的商科人才特質(zhì),借助典范尋找專業(yè)核心素養(yǎng)的形成條件,培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)溝通、商務(wù)談判、商務(wù)禮儀、企業(yè)管理等崗位的綜合文化底蘊(yùn),以經(jīng)營(yíng)教育、管理教育、溝通教育、誠信教育“四育并舉”的內(nèi)容體系幫助學(xué)生提升人文素質(zhì),陶冶情操,樹立專業(yè)學(xué)習(xí)信念。學(xué)校還加強(qiáng)政、行、企、?!八姆铰?lián)動(dòng)”,加強(qiáng)學(xué)生崗位素養(yǎng)及職業(yè)技能雙向培訓(xùn),努力為區(qū)域社會(huì)提供職業(yè)精神、文化素養(yǎng)、實(shí)踐技能和創(chuàng)新意識(shí)俱佳的高職人才,實(shí)現(xiàn)專業(yè)與崗位的對(duì)接。

      (三)進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

      專業(yè)教師以課題為平臺(tái),結(jié)合地方文化特色和企業(yè)文化要求,積極探索教育形式與途徑,為學(xué)生搭建各類“徐文化”學(xué)習(xí)實(shí)踐場(chǎng)地,利用各種宣傳媒體加強(qiáng)“徐文化”宣傳,尤其要用好微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新興媒體。拓展多種有效途徑,為商務(wù)管理專業(yè)學(xué)生深入學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)專業(yè)的喜愛、對(duì)區(qū)域的奉獻(xiàn)之情,受到用人單位的好評(píng)以及實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的贊譽(yù),取得了較好的成效。在校內(nèi)引導(dǎo)、組織學(xué)生成立“徐文化”研究社團(tuán),舉辦各種以倡導(dǎo)“徐文化”中“仁、義、德、禮、信、道”為主要內(nèi)容的活動(dòng),該社團(tuán)獲得2015年度徐州優(yōu)秀社團(tuán)稱號(hào)。

      未來,學(xué)校還需進(jìn)一步研究區(qū)域文化嵌入專業(yè)目標(biāo)定位、課程教材、質(zhì)量評(píng)價(jià)等方面的路徑,讓區(qū)域(產(chǎn)業(yè))文化的精髓與學(xué)校的專業(yè)課教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)深度融合,讓學(xué)生樹立專業(yè)自信、文化自信,也為學(xué)生職業(yè)生涯的規(guī)劃提供新的精神動(dòng)力。

      G712

      A

      1005-6009(2017)52-0064-03

      王維婷,江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院徐州財(cái)經(jīng)分院(江蘇徐州,221008)商貿(mào)系教師,教授,主要研究方向?yàn)楣ど坦芾怼⒙殬I(yè)教育。

      *本文系江蘇徐州首屆職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“徐文化與商務(wù)專業(yè)校本課程開發(fā)研究”(課題編號(hào):ZKG034)的階段性研究成果。

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