習(xí)慣，成功的第一要素

文│袁金良 劉 毅

習(xí)慣，成功的第一要素

文│袁金良 劉 毅

學(xué)校：河北省邯鄲市第十一中學(xué)

著名教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣?！痹缭?004年4月22日的《人民日?qǐng)?bào)》和5月5日的《中國(guó)教育報(bào)》上，著名教育科學(xué)研究專家孫云曉就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)的德育為何成了一壺?zé)婚_的水？德育，簡(jiǎn)而言之，即是培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。品德是一個(gè)極為復(fù)雜的整體結(jié)構(gòu)，而道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個(gè)人的完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。初中學(xué)生正處于習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，此時(shí)注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

在傳統(tǒng)的做法中，我們比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的灌輸，以此來(lái)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生開始做好事了，或者開始守紀(jì)律了，人們就認(rèn)為教育目的已經(jīng)達(dá)到了，教育已經(jīng)成功了。事實(shí)上，這絕不是習(xí)慣養(yǎng)成教育的最終目的，而是一個(gè)重要的教育契機(jī)，教師應(yīng)抓住學(xué)生偶然出現(xiàn)的道德行為，將其反復(fù)訓(xùn)練成道德習(xí)慣，這才是習(xí)慣養(yǎng)成教育的真正目標(biāo)。

近年來(lái)，河北省邯鄲市第十一中學(xué)教育集團(tuán)深入探索，多管齊下，狠抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育。新生入學(xué)階段的“行為習(xí)慣養(yǎng)成周訓(xùn)練”就是一個(gè)很好的例子。培訓(xùn)周期間，老師們通過(guò)講解、做游戲、引用事例，詳細(xì)向?qū)W生講解學(xué)校專門制定的《學(xué)生行為習(xí)慣準(zhǔn)則》。這一《準(zhǔn)則》共分學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、品格、交往、儀表、衛(wèi)生、課間、家校、獎(jiǎng)懲等十個(gè)篇章。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的方方面面都做出了詳細(xì)指導(dǎo)，大到樹立正確的人生觀、世界觀，小到平時(shí)與人交往的一個(gè)禮貌用語(yǔ)，都有具體說(shuō)明。如“品格篇”中提到，學(xué)生早晨應(yīng)6點(diǎn)至6點(diǎn)半起床；上學(xué)出門前應(yīng)和父母禮貌道別；值日勞動(dòng)要盡職盡責(zé)等等。最初，有些學(xué)生覺(jué)得這些條條框框是一種“束縛”，但隨著不斷深入地學(xué)習(xí)，大家漸漸明白了《準(zhǔn)則》蘊(yùn)含著做人、做事的積極道理，并自覺(jué)用《準(zhǔn)則》來(lái)規(guī)范、矯正自己的行為。這種培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，滲透著正心、修身、明理的理念及內(nèi)容，構(gòu)成了一個(gè)包含知識(shí)的傳授、智慧及潛能的開啟、性情的陶冶、善德的啟發(fā)、人生觀的建構(gòu)、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)榷嗑S層面的嶄新而完整的教育體系，對(duì)于全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。

習(xí)慣養(yǎng)成教育必須要一貫性，才能使學(xué)生從他律逐步過(guò)渡到自律，真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這就對(duì)學(xué)校的環(huán)境文化氛圍提出了很高的要求。為此，學(xué)校在三個(gè)年級(jí)教學(xué)區(qū)的走廊墻壁上都設(shè)有文明禮儀內(nèi)容的展板，涵蓋學(xué)習(xí)生活交往等多個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生如何正確與人相處，成為一個(gè)講文明懂禮儀的人。同時(shí)，在校門口建了50米的習(xí)慣養(yǎng)成文化長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊充分考慮到學(xué)生需要，分為“衛(wèi)生習(xí)慣”“文化習(xí)慣”“教養(yǎng)習(xí)慣”“行為習(xí)慣”“課堂習(xí)慣”五部分，使學(xué)生從踏進(jìn)校門那一刻起就能感受到習(xí)慣養(yǎng)成文化的熏陶，起到潛移默化的教育效果。另外，學(xué)校不定期開展以“習(xí)慣養(yǎng)成”為主題的班會(huì)，通過(guò)對(duì)身邊榜樣進(jìn)行宣傳，在學(xué)生們心中播下良好習(xí)慣的種子，并踐行在自己的學(xué)習(xí)生活中。

學(xué)生要養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣并不是一件容易的事，它需要長(zhǎng)期教育、引導(dǎo)和訓(xùn)練的積累。當(dāng)然，我們也必須明確，道德習(xí)慣的培養(yǎng)并不是單純的行為訓(xùn)練過(guò)程，而是各種道德知識(shí)、道德情感、道德意志日積月累、融會(huì)貫通的結(jié)果。除了在學(xué)校教師親身示范、諄諄教導(dǎo)之外，還要加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)們也意識(shí)到培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，家校形成合力，一以貫之，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。如果我們教育學(xué)生打草稿也要工整有條理，那么他將來(lái)做事也會(huì)有條不紊；如果我們教育學(xué)生合理安排自己的時(shí)間，那么他將來(lái)也會(huì)好好安排自己的生活……這就是好的習(xí)慣對(duì)學(xué)生人格的影響。

習(xí)慣培養(yǎng)的最高境界是將社會(huì)的道德規(guī)范、道德要求內(nèi)化為個(gè)體內(nèi)心的道德需要。只有這樣，道德習(xí)慣才能成為一個(gè)人的第二天性，終生受用。教師在教育學(xué)生的過(guò)程中一定要著力培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，這是教育的作用，也是我們辦好人民滿意教育需要努力的方向。