讓品德課堂煥發(fā)出由內(nèi)而外的美麗
——聽(tīng)三年級(jí)《品德與社會(huì)》同題異構(gòu)《父母的疼愛(ài)》有感

讓品德課堂煥發(fā)出由內(nèi)而外的美麗
——聽(tīng)三年級(jí)《品德與社會(huì)》同題異構(gòu)《父母的疼愛(ài)》有感

江蘇省張家港市東渡實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張敏亞

《父母的疼愛(ài)》是蘇教版三年級(jí)《品德與社會(huì)》第三單元“我的成長(zhǎng)與家庭”的第二課，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父母對(duì)自己的疼愛(ài)，懂得感激父母。與之相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)是：知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情；以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)他們的感激、尊敬和關(guān)心，孝敬父母長(zhǎng)輩。

教育家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。品德教育同樣也要而且必須通過(guò)生活發(fā)出力量才能成為真正的品德教育。”品德與社會(huì)的教學(xué)就是要為學(xué)生架起通向生活的橋梁，把學(xué)生與真實(shí)的社會(huì)生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，“有意識(shí)”把學(xué)生帶回到真實(shí)的生活中去，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，并以其引導(dǎo)和提升自己的真實(shí)生活。

胡靜老師和顧建英老師的兩堂名師展示課《父母的疼愛(ài)》都能遵循學(xué)生的生活邏輯，在確定活動(dòng)主題時(shí)，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，留心三年級(jí)學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題：即不清楚父母究竟為自己的成長(zhǎng)付出了多少心血，習(xí)慣了父母的疼愛(ài)，不知道珍惜與感激，由此確定主題。組織活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生談?wù)摳改戈P(guān)懷自己的真實(shí)事例，表演真實(shí)事例，來(lái)感受父母對(duì)自己的疼愛(ài)，由此產(chǎn)生珍惜與感激之情。

聽(tīng)完兩堂課，觸動(dòng)很大，收獲頗多，接下來(lái)從以下四方面談?wù)勛约旱穆?tīng)課感受：

一、教師真性情投入，以真情喚醒、打動(dòng)學(xué)生

《父母的疼愛(ài)》是一篇情感性很強(qiáng)的課文，如果教師本人無(wú)動(dòng)于衷的話，要喚醒、打動(dòng)學(xué)生那根本就是一句空話。

兩位上課老師自己就是母親的身份，對(duì)父母的疼愛(ài)有著切身的體會(huì)。課堂上，她們充分運(yùn)用了這一課程資源，巧妙地從父母的角度出發(fā)與學(xué)生真情交融。

顧建英老師課前讓家長(zhǎng)完成了一份《親情父母小檔案》，以書(shū)信方式讓孩子們知道父母最開(kāi)心的事是什么？最操心的事是什么？最大的愿望又是什么？對(duì)孩子最想說(shuō)的心里話是什么？我想當(dāng)孩子們讀到父母發(fā)自肺腑的話語(yǔ)時(shí)，那份愛(ài)一定會(huì)濃濃地融入到他們的心底。

胡靜老師在帶領(lǐng)孩子們體會(huì)父母為什么要批評(píng)責(zé)備自己時(shí)說(shuō)：孩子們，你們說(shuō)的這些，胡老師都能理解。因?yàn)楹蠋熞彩且晃荒赣H，我也曾對(duì)自己的孩子吼過(guò)，甚至曾動(dòng)手打過(guò)，可是過(guò)后，那種后悔的心痛，無(wú)法言表。孩子，我想以一位母親的身份告訴你，我為什么打你！那一刻，教室里的安靜告訴我們，孩子們懂了，打從心底里接受了我們當(dāng)家長(zhǎng)的不理智、不科學(xué)、不妥當(dāng)?shù)模踔潦怯悬c(diǎn)委屈了他們的愛(ài)！

因?yàn)榻處煹恼嫘郧橥度?，使得學(xué)生更加深入地體會(huì)到父母對(duì)自己的疼愛(ài)關(guān)心，也達(dá)到了一種高層次的師生互動(dòng)的課堂效果。

二、以慧眼、慧心發(fā)現(xiàn)和引領(lǐng)學(xué)生過(guò)好當(dāng)下、即刻的真實(shí)生活

父母的疼愛(ài)一定是世界上最無(wú)私、最偉大的愛(ài)。在一般的、普通的家庭中，他們的疼愛(ài)不光體現(xiàn)在生活上為孩子做什么事情，照顧得周到細(xì)致，還有另一個(gè)層面的“隱形的愛(ài)”，那就是對(duì)孩子的嚴(yán)格要求、對(duì)孩子看起來(lái)冷酷相待等等。

兩位老師對(duì)“父母的疼愛(ài)”文本解讀相當(dāng)?shù)轿?。結(jié)合文本，她們都對(duì)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行了拓展。如“二胎弟弟或妹妹分享父母愛(ài)”的擔(dān)心在兩堂課上都得到了充分的思考、交流和回味、理解。此外，兩堂課都以“愛(ài)在平凡中”“愛(ài)在嚴(yán)厲中”兩個(gè)板塊支撐起“父母的疼愛(ài)”這個(gè)主題。

顧建英老師通過(guò)“親情故事會(huì)”“親情幫幫團(tuán)”帶著孩子們分享、體會(huì)父母對(duì)他們的疼愛(ài)就藏在一些平凡的生活小事中：生病的時(shí)候，父母寸步不離的守候，這是溫馨的愛(ài)；考試不理想的時(shí)候，父母責(zé)備批評(píng)，這是望子成龍的愛(ài)；外出旅游的時(shí)候，父母放下工作陪伴，這是包含深情的愛(ài)……因?yàn)椴牧险鎸?shí)，對(duì)學(xué)生就有震撼力和說(shuō)服力，能讓他們比較自然的體會(huì)到平時(shí)生活中爸爸媽媽有時(shí)會(huì)對(duì)我不滿意，批評(píng)我、懲罰我，甚至在氣頭上打我，那是因?yàn)樗麄兿Ｍ约耗軌蜃兊酶鼉?yōu)秀，希望自己有一個(gè)更美好的明天，這是父母疼愛(ài)自己的另一種方式。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)“父母的疼愛(ài)”的內(nèi)涵有了更為豐富的把握。

胡靜老師分別從四個(gè)方面來(lái)喚醒學(xué)生對(duì)父母疼愛(ài)的體驗(yàn)——（1）愛(ài)是關(guān)心愛(ài)護(hù)；（2）愛(ài)是嚴(yán)格要求；（3）愛(ài)是批評(píng)責(zé)備；（4）愛(ài)是無(wú)私奉獻(xiàn)。活動(dòng)的設(shè)計(jì)細(xì)膩且充滿柔情，她從調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)出發(fā)，由回憶往事、撥動(dòng)心弦，到觀看視頻、感受疼愛(ài)，由欣賞美文、體驗(yàn)疼愛(ài)，到現(xiàn)場(chǎng)采訪、理解疼愛(ài)，感情逐步加深，最后升華，達(dá)到高潮。從而讓學(xué)生真切感受到父母是多么疼愛(ài)自己，為自己的成長(zhǎng)付出了許多心血，由此滿懷感激之情。

三、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，喚醒孩子對(duì)父母的疼愛(ài)

都說(shuō)現(xiàn)在的孩子對(duì)父母、長(zhǎng)輩的疼愛(ài)比較麻木，他們只是愛(ài)的“接收器”，愛(ài)的“釋放功能”比較差。因?yàn)榻邮艿枚嗔耍麄冇X(jué)得一切都是理所當(dāng)然的，不會(huì)覺(jué)得爸爸媽媽為自己付出了很多而感動(dòng)。所以，找準(zhǔn)一個(gè)感情的切入點(diǎn)非常重要。

欣喜的是：兩位老師不僅注意到了這點(diǎn)，還采取了妥當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。

顧建英老師讓孩子們讀父母的心里話，觸動(dòng)他們內(nèi)心的柔情，馬上讓他們將迸發(fā)的心里話寫到“心語(yǔ)卡”上，那情當(dāng)然自然流露，然后，再引著他們以做好平凡的事去回報(bào)父母的疼愛(ài)，在雙向的愛(ài)中完美一個(gè)充滿愛(ài)的家。

胡靜老師則從一個(gè)小測(cè)試，引起學(xué)生對(duì)父母的內(nèi)疚感，跟之前父母那么多的疼愛(ài)比，孩子們一下覺(jué)得自己需要改變和彌補(bǔ)，應(yīng)該學(xué)著去關(guān)心、孝順父母。也為后面的寫“親情卡”做了很好的鋪墊。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有他自己的生活才是對(duì)他有意義的、真正的生活，對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，才會(huì)成為有意義的教學(xué)。因此，只有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造他自己的生活，才會(huì)成為有效的教學(xué)。因此，在品德教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗(yàn)、反思、提高和創(chuàng)造他們自己的生活，不應(yīng)該讓孩子們成為別人生活的旁觀者、評(píng)論者、模仿者，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“過(guò)他自己的生活”，成為他自己生活的實(shí)踐者、觀察者、反思者、體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。兩位老師的課堂真實(shí)地尊重了“孩子們是生活的主人”這一觀點(diǎn)。