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      “微善教育”的實(shí)踐探索

      2017-03-23 16:24:44黃海明解秀華
      教育家 2017年34期
      關(guān)鍵詞:善言班級(jí)活動(dòng)

      文 | 黃海明 解秀華

      “微善教育”的實(shí)踐探索

      文 | 黃海明 解秀華

      首都師范大學(xué)附屬紅螺寺中學(xué)是北京市懷柔區(qū)的一所普通高中校,至今已有68年的辦學(xué)歷史。學(xué)校在近幾年的德育工作實(shí)踐中,傳承“紅螺文化”,弘揚(yáng)“萬仁精神”,踐行“微善教育”,取得了一定成效。

      “微善教育”產(chǎn)生的背景

      “微善”與“微善教育”的內(nèi)涵“微善”是指發(fā)生在社會(huì)人身上常見的、細(xì)微的善思、善言、善行、善舉?!拔⑸平逃笔菍?duì)學(xué)生進(jìn)行的、滲透于學(xué)生校園生活細(xì)微之處與點(diǎn)滴之中的“明善惡、萌善思、發(fā)善言、行善行、施善舉”的教育,旨在教育與培養(yǎng)學(xué)生形成“善思不在大小,善言不在多少,善行不在巨微,善舉不在眾寡”的思維與行為習(xí)慣。“微善教育”的關(guān)鍵在于“養(yǎng)成”,在于日積月累,使每一名學(xué)生在校就樹立起“做好自己是善之始,幫助他人是善之顯,為社會(huì)服務(wù)是善之終”的人生觀。我們?cè)谌熒写罅﹂_展的“微善教育”,就是通過各種活動(dòng)使學(xué)生感受“善知”,激發(fā)其內(nèi)心的“善情”,促進(jìn)其萌生“善意”,組織他們踐“善行”,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會(huì)“善待自我”“善待他人”“善待生活”“善待學(xué)校”“善待社會(huì)”“善待自然”的教育目標(biāo)。

      “微善教育”產(chǎn)生的背景“善”是中華傳統(tǒng)文化中重要的核心要素,“向善”和“行善”是傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的核心理念之一。中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)未來建設(shè)者和接班人素質(zhì)的要求是德才兼?zhèn)洌h的十八大報(bào)告中明確提出要“立德樹人”。我校與共和國(guó)同齡,在校園文化中就具有深厚的“揚(yáng)善”傳承基礎(chǔ)。學(xué)校已形成了以“揚(yáng)善、和諧、執(zhí)著、奉獻(xiàn)”精神為核心價(jià)值理念的“紅螺文化”精神。學(xué)校一貫堅(jiān)持育德于活動(dòng)中,“微善教育”就是一個(gè)重要載體。

      “微善教育”的目標(biāo)及應(yīng)遵循的原則

      微善教育的目標(biāo)“微善教育”的整體目標(biāo)是通過開展微善教育活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生“存善心、言善語、踐善行、成善果”,成為一名有愛心、有善心、有責(zé)任心、知行統(tǒng)一、“天天向上、天天向善”的合格公民。“微善教育”還有詳細(xì)的年級(jí)目標(biāo),循序漸進(jìn)。

      微善教育應(yīng)遵循的原則學(xué)校在實(shí)施微善教育過程中,堅(jiān)持五項(xiàng)原則,確保微善教育活動(dòng)的真正落實(shí)。一是活動(dòng)內(nèi)容的“細(xì)微性”原則,號(hào)召學(xué)生切實(shí)做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。二是活動(dòng)參與的“全員性”原則,樹立“人人向上向善、家家向上向善”的集體正能量氛圍,促使學(xué)生不斷進(jìn)步。三是活動(dòng)開展的“持久性”原則,號(hào)召學(xué)生堅(jiān)持日行一善,日日?qǐng)?jiān)持,月月堅(jiān)持,年年堅(jiān)持,使微善成為習(xí)慣,最終匯微善為大善。四是活動(dòng)參與的“合作性”原則。微善教育的開展,對(duì)提高學(xué)生能力素質(zhì),尤其是對(duì)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作能力的培養(yǎng)尤為重要。五是活動(dòng)評(píng)價(jià)的“常態(tài)化”與“激勵(lì)化”原則。學(xué)校微善教育的開展,由政教處、團(tuán)委牽頭,年級(jí)組、班主任指導(dǎo),各班(團(tuán)支部)學(xué)生干部具體負(fù)責(zé),從項(xiàng)目的策劃、申報(bào)到組織實(shí)施,全部實(shí)現(xiàn)規(guī)范管理,作為班級(jí)常規(guī)活動(dòng)之一,進(jìn)行常態(tài)化管理,注重活動(dòng)的過程性。每一個(gè)班級(jí)和每一名同學(xué)都要求做到以“續(xù)寫雷鋒日記”的形式,每天記錄集體和個(gè)人微善活動(dòng)情況,每周總結(jié)。每周一通過“國(guó)旗下講話”或“班會(huì)”進(jìn)行點(diǎn)評(píng),每學(xué)期由班主任撰寫總結(jié),以“案例”或“教育敘事”等形式進(jìn)行交流研討。在對(duì)學(xué)生的“集體微善活動(dòng)項(xiàng)目”進(jìn)行定期考核評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“激勵(lì)性”原則。每學(xué)期末對(duì)考核評(píng)價(jià)結(jié)果優(yōu)秀的“微善班”和“微善社”給予公開表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

      “微善教育”的實(shí)施舉措及效果

      充分發(fā)揮導(dǎo)師在“微善教育”中的示范、引領(lǐng)作用學(xué)校開展微善教育充分發(fā)揮教師以身示范的作用。我校的王萬仁老師是本校退休教師,曾榮獲“首都道德模范”光榮稱號(hào)。王老師舍一生積蓄90余萬元,創(chuàng)立了“紅螺學(xué)子獎(jiǎng)”和“紅螺園丁獎(jiǎng)”。他義務(wù)為留學(xué)生和新疆內(nèi)高生補(bǔ)漢語,幫助生活上有困難的學(xué)生,并潛心學(xué)習(xí)各種修理技術(shù),成為學(xué)校的義務(wù)修理工。要讓學(xué)生向身邊的榜樣王老師學(xué)習(xí),了解他的善言、善行、善舉。王萬仁老師去世后,我們把王老師的宿舍建成德育基地,撰寫了《榜樣的力量》校本教材并開設(shè)選修課程,定期舉辦弘揚(yáng)“萬仁精神”事跡報(bào)告會(huì),出版《王萬仁日記》等。通過系列活動(dòng),教育學(xué)生像王老師那樣“存善心、言善語、踐善行、成善果、做善人”。

      學(xué)校還把“全員育人和導(dǎo)師育人”的德育工作機(jī)制引入到“微善教育”活動(dòng)之中。要求全體教職工人人樹立“微善教育”理念,既要隨時(shí)對(duì)學(xué)生中表現(xiàn)出的善言、善行及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì),又要對(duì)學(xué)生有悖于“善言、善行”的不良行為及時(shí)進(jìn)行耐心的糾正和引導(dǎo)。

      “導(dǎo)師育人”制度,是學(xué)校在教職工自愿報(bào)名的基礎(chǔ)上,選拔出師德水平高、有較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)、有愛心、講奉獻(xiàn)、在師生中有較高威信的優(yōu)秀教師來?yè)?dān)任學(xué)生的德育輔導(dǎo)教師。這些導(dǎo)師基本上以任課教師為主,同所任班級(jí)學(xué)生進(jìn)行“一對(duì)一”分配,對(duì)在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣方面表現(xiàn)“雙困”的學(xué)生進(jìn)行“幫扶”,一直負(fù)責(zé)到學(xué)生畢業(yè)。這一措施既實(shí)現(xiàn)了教師課堂德育的課下延伸,又增強(qiáng)了德育的針對(duì)性,很好地滿足了差異化教育的需要。教師把學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子,用自身的人文修養(yǎng)和人格魅力影響滋潤(rùn)學(xué)生,真正發(fā)揮了“德高為師,身正為范”的作用。學(xué)生也深切感受到教師愛的偉大和教師“善行”的崇高,紛紛用實(shí)際行動(dòng)回饋老師愛的付出和善的行為。學(xué)生中文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、勤奮向上、愛護(hù)環(huán)境、拾金不昧等“向上”“向善”行為已成為一種習(xí)慣。愛成為加深師生之間關(guān)系的紐帶,善成為師生間互動(dòng)的共識(shí)。

      建立“微善班”,成立“微善社”,豐富“微善教育”活動(dòng)載體在教師先行的同時(shí),學(xué)校在學(xué)生中成立了“微善班”和“微善社”。學(xué)生以班級(jí)為單位,也可以是班內(nèi)或不同班級(jí)的幾名同學(xué)組成一個(gè)小組,提出班級(jí)或者小組的“日行一善”項(xiàng)目?jī)?nèi)容,寫出申請(qǐng)報(bào)告,上報(bào)學(xué)校。微善的活動(dòng)內(nèi)容從家庭的“孝敬父母”到班內(nèi)的“友愛同學(xué)”,從自身的“低碳節(jié)能”“垃圾分類”的環(huán)保行為到參加社區(qū)的“環(huán)保服務(wù)實(shí)踐”,從身邊的“助人為樂”行為到與“學(xué)雷鋒行動(dòng)”的緊密結(jié)合,從“大病救助”“精神慰藉”到“向善”“行善”文化藝術(shù)的創(chuàng)造與傳播等。學(xué)生的選擇可以是多方面的,可以重點(diǎn)選擇一項(xiàng),也可以多項(xiàng)選擇。對(duì)于有推介價(jià)值的項(xiàng)目,學(xué)??梢酝扑]到“廣東省希賢教育基金會(huì)”申請(qǐng)項(xiàng)目資金支持。

      “微善教育”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的、滲透于學(xué)生校園生活細(xì)微之處與點(diǎn)滴之中的“明善惡、萌善思、發(fā)善言、行善行、施善舉”的教育,旨在教育與培養(yǎng)學(xué)生形成“善思不在大小,善言不在多少,善行不在巨微,善舉不在眾寡”的思維與行為習(xí)慣。

      —— 首都師范大學(xué)附屬紅螺寺中學(xué)校長(zhǎng) 黃海明

      “微善班”與“微善社”成立后,按項(xiàng)目計(jì)劃書制定的方案,利用課余或者休息時(shí)間開展活動(dòng)。他們走進(jìn)教師辦公室,走進(jìn)校園的宿舍、食堂,走進(jìn)社區(qū)、公園、光榮院,在奉獻(xiàn)服務(wù)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了用善言、善行來涵養(yǎng)自身的自我教育效果。學(xué)生的集體“微善活動(dòng)”,不僅促進(jìn)了班集體凝聚力的形成,而且使學(xué)生的心靈得到凈化,人格得以提升。

      微善教育的五環(huán)節(jié)教師在開展微善教育過程中,總結(jié)出了“集、行、記、評(píng)、展”的“五環(huán)節(jié)教育法”。

      “集”,就是收集有行善行為的典型人物和他們的先進(jìn)事跡,以他們?yōu)榘駱樱?lì)自我,不斷前行。在收集過程中,采取走訪、查閱資料、觀看《感動(dòng)中國(guó)》和“首都道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)”等途徑進(jìn)行收集整理,并利用廣播、櫥窗、電子屏、閉路電視等途徑進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí)宣傳。

      “行”,即學(xué)生在教師引導(dǎo)下,自己在校園、班級(jí)、家庭、社會(huì)主動(dòng)行善。以個(gè)體形式或“微善小組”“微善社”“微善班”方式實(shí)施微善行為。

      “記”,提倡學(xué)生通過“續(xù)寫雷鋒日記”形式,采用“日三省吾身”的做法,將自己每天在校園、班級(jí)、家庭、社會(huì)的言行進(jìn)行反思,并把自己的體會(huì)寫在自己的日記之中。

      “評(píng)”,即各班利用班會(huì),定期進(jìn)行交流,暢談自己在為善行動(dòng)中的做法、感受和體會(huì),學(xué)期末學(xué)校進(jìn)行向善優(yōu)秀個(gè)人評(píng)選。

      “展”,即把各班收集的學(xué)生個(gè)人在行善活動(dòng)中的先進(jìn)事跡和典型材料,在班級(jí)文化建設(shè)中進(jìn)行展出,學(xué)校通過櫥窗、廣播、電子屏進(jìn)行展示宣傳。通過一系列活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐微善行為活動(dòng)中,不斷矯正自身的不良習(xí)慣,逐步養(yǎng)成“日行一善,積善成德”的良好思維與行為品質(zhì)。

      幾年來,一以貫之的“微善教育”活動(dòng),有效地涵養(yǎng)了學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。在校園“萬仁精神”的激勵(lì)下,師生個(gè)體和校園整體的精神面貌都發(fā)生了很大變化。學(xué)校被評(píng)為 “第八屆全國(guó)中小學(xué)和中職學(xué)校思想道德建設(shè)優(yōu)秀集體”“全國(guó)德育實(shí)驗(yàn)?!薄叭珖?guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”“首都平安和諧校園”“北京市校園文明禮儀示范?!?“北京市懷柔區(qū)教育工作先進(jìn)集體”“懷柔區(qū)德育工作先進(jìn)校”“懷柔區(qū)五四紅旗團(tuán)委”等。

      著名教育家葉圣陶先生曾說過:“什么是教育?簡(jiǎn)單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣?!狈e跬步以至千里,聚小流以成江海。以微善而成就人性之善,以個(gè)體人性之善成就社會(huì)之大善,這正是我們這一代學(xué)校德育工作者應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)。

      (作者單位:首都師范大學(xué)附屬紅螺寺中學(xué))

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