江蘇省阜寧縣蘆浦初級中學 錢龍娟
初中語文教學中滲透審美教育的策略
江蘇省阜寧縣蘆浦初級中學 錢龍娟
語文教學中滲透審美教育是語文教學的原則。教學過程中,教師充分挖掘語文教材的審美因素,把枯燥的知識傳授與動情的美感體驗結合起來,引導學生領會作品的語言美、情感美、意境美、人物美,達到陶冶情操、凈化心靈、實現(xiàn)審美教育的目的。
語言美 情感美 意境美 人物美
蘇霍姆林斯基說過:“美育是一種心靈的體操——他使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正?!薄墩Z文課程標準》也指出:“語文課程應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣?!币虼?,在語文教學過程中,教師應充分挖掘、利用語文教材中蘊含的美感因素,積極引導學生從文本中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、體驗美、運用美,幫助學生樹立正確的審美價值觀,提高學生的思想境界和審美能力。
人教版語文教材的編寫,注重擷取古今中外文學之精華,文詞優(yōu)美、意境深遠。因此,教學時,教師要引導學生認真推敲、揣摩、欣賞、品味文本語言文字的美,辨析文章語言風格,品味其中豐富的意蘊,這樣既能提高學生的語感,又能使學生得到美的熏陶。
王維的《使至塞上》是一首著名的邊塞詩,詩人以樸素自然的語言,粗獷的筆觸勾勒出廣袤無垠的塞外奇特壯麗景色。畫面開闊,意境雄渾,給人以身臨其境之感,表達了詩人對祖國塞外奇異風光和守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美之情。因此,教學時我引導同學們多角度品味語言,在推敲、欣賞中感悟詩的意境,感知作者的情感,品味語言的恬淡優(yōu)美。
如,“大漠孤煙直,長河落日圓”一聯(lián),讓抓住“大”“孤”“直”“長”“圓”等詞語反復推敲、咀嚼、品味。邊疆沙漠,浩瀚無邊,所以用了 “大”字。邊塞荒涼,一個“孤”字寫出了景物的單調(diào);一個“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。一個“長”字寫出了黃河一覽無余;一個“圓”字,使“落日”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字,一個“直”字又把詩人的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。這樣,在反復推敲、細細品味中感受到了文本的語言之美、意境之美、韻味之美,激發(fā)了學習興趣、審美情趣,感悟到文字的感染力和表現(xiàn)力。
情感體驗是閱讀教學中不可忽視的心理因素,也是對學生進行美育教育的一個重要途徑?!墩Z文課程標準》也指出:“要注重情感體驗。”“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”因此,在閱讀教學中,教師要以讀為主要形式,以入境悟情為主線,引導學生在誦讀中感悟文本意蘊,領略文本的情韻,體會作者的情感。
法國作家都德的《最后一課》,小說字里行間滲透著一種情感,小說人物的心中激蕩著一種情感。尤其是結尾部分:“我的朋友們啊,”他說 ……然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:“放學了,——你們走吧。”這是一幅多么感人肺腑的場景啊!怎樣才能讓學生進入文本的意境,體會文本所表達的感情呢?
教學時,我引導學生想象當時的情景:教室外,德國占領者的嘈雜聲,此起彼落,教堂的鐘聲,報告著最后一課的最后時刻;教室內(nèi),韓麥爾先生默默不語,只用手一指,宣布這最后一課的結束。接著,我深情地誦讀著,漸漸地,全班同學跟著讀,一遍又一遍,師生共同讀著、想著,如同置身于這“最后一課”之中,仿佛看到了先生內(nèi)心深處因國土淪喪而產(chǎn)生的巨大悲痛和對自己民族的無比熱愛和對民族文化的深深眷戀,我們和韓麥爾先生和作者,產(chǎn)生了強烈的共鳴。
想象是一種創(chuàng)造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能。因此,教學中教師應讓學生馳騁想象的風帆,在想象中不斷體味文章所表達的美的意境,產(chǎn)生與作者的境界相似的感受,引起心靈的共鳴,從而獲得暢神悅志的審美快感。
馬致遠的《天凈沙·秋思》是一篇著名的散曲作品,詩人以精妙的構思和極其凝練的語言勾畫出多幅優(yōu)美的、韻味深遠的畫面,抒發(fā)了飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
教學時,在學生反復誦讀的基礎上,我引導學生對曲中藤、樹、鴉、橋、水、人家、道、風、馬、夕陽等具體的、有形可感的事物展開聯(lián)想和想象,詩中描繪的“枯藤”“老樹”“小橋”“流水”“人家”和“夕陽西下,斷腸人在天涯”等幾幅美麗圖畫自然地在腦海中展現(xiàn)出來,形成立體的畫面。這樣,通過想象和聯(lián)想,拓寬了思維的空間,學生體驗到了文本意境之美,與詩人的情感產(chǎn)生共鳴,詩意就如畫卷般深深印入學生的腦海,滲透學生的心靈。
劉叔成在《美學基本原理》中說:“一部作品,如果沒有個性鮮明的藝術形象,只是圖解某種政治思想或道德觀念,那么,不論他表達的思想觀念多么正確、深刻,也不能是美的?!币虼?,教學中,教師要善于把握住作者傾注在人物形象中的情感,在不斷地對比、揣摩、理解、體驗中感受到美的形象,喚起感情的共鳴,領悟其精神的道德力量。
魯迅的小說《故鄉(xiāng)》,運用對比手法塑造人物形象,通過人物形象前后的不同肖像、語言、動作、心理、神態(tài)的刻畫,深刻反映了辛亥革命的不徹底所帶來的一些社會弊端。閏土形象的塑造可謂是精雕細刻和獨具匠心,人物形象達到了藝術性與思想性的完美統(tǒng)一。
因此,教學時,我引導學生抓住外貌、動作、神情、語言的描寫,將少年閏土的活潑健壯,動作干脆利落,說話脫口而出,生機勃勃、質樸靈活,有智有勇,熱情、純真與中年閏土的蒼老憔悴,說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍、麻木進行對比。這樣通過對人物的外表和內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質的前后變化的相互比較,讓學生在對比中認識美、體驗美和評判美,從而提高審美能力。使學生清楚地認識到,“小英雄”變成“木偶人”,善良、美好人物的毀滅悲劇,認識到辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下,廣大農(nóng)村日趨破產(chǎn)、農(nóng)民生活日益艱難困苦的社會現(xiàn)實。
總之,語文教學過程中,教師充分挖掘語文教材的審美因素,把枯燥的知識傳授與動情的美感體驗結合起來,引導學生領會作品的語言美、情感美、意境美、人物美,達到陶冶情操、凈化心靈、實現(xiàn)審美教育的目的。
【1】全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)【M】.北京師范大學出版社,2001(7)
【2】楊現(xiàn)波.初中語文教學中的審美教育.金色年華,2010(9)
【3】宮西芬.淺談初中語文教學中的審美教育.華章,2011(1)