江蘇省句容市第三中學 黃二麗 孫 波
百讀不厭,熟讀精思
——談文言文教學中的自主閱讀
江蘇省句容市第三中學 黃二麗 孫 波
當前文言文教學最大的弊端就是教師講授,學生被動接受,導致學生對文言文望而生畏。想要改變這種現狀,最有效的辦法就是自主閱讀。所謂“自主閱讀”是指充分發(fā)揮學生主觀能動性,以愿學、樂學為情感取向,對文學作品進行反復、有效、目標明確的一種閱讀方式。段力佩老校長所說:“讀是基礎,議是關鍵?!?可見,自主閱讀在教學中是有基礎作用的。
正所謂“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”。
那么怎樣進行自主閱讀呢?結合近幾年的實際教學經驗和蘇教版教材,我認為應該從以下幾個方面入手。
學生應首先自己閱讀一遍文章,參考書下注釋,掃清字詞障礙。在閱讀時要注意結合生活中的實際情況,如《指南錄后序》中“以父母之遺體行怠”中“遺”,現在的讀音是(yí)(tǐ),但從文章內容看,不可能是用父母的遺體接近危險,這就要考慮古音,所以正確的讀音是(wèi)。還有一些多音字需要注意,《勸學》“木直中繩”的“中”是個多音字,但在這里是個動詞,所以應該讀四聲。還要注意通假字,如《勸學》“雖有槁暴”中的“暴”同“曝”應讀(pù)。
在文言文自主閱讀過程中,翻譯是基礎,只有對文章內容有細致的了解,才能深入挖掘文章的內涵、情感。翻譯的過程中要注意“留”“刪”“調”“補”“換”這幾個基本方法,如《阿房宮賦》中“秦人不暇自哀”中“自哀”采用“調”的方法,應為“哀自”。這幾種翻譯方法,在這里不加以贅述。當然,在翻譯過程中最重要的是要具有古今意識,千萬不能用現代漢語的含義來衡量古代漢語。特別要注意的是不能脫離作品的時代背景和作者的身份地位,這樣就能把自主閱讀和翻譯緊密的聯(lián)系在一起了。在這個階段學生通過充分閱讀已十分熟悉文章了。正如葉圣陶說:“從前重視讀,此至有道理。古文與口頭語言殊異,讀之至熟,實即學習古文語言……”
宋代周密的《齊東野語》“昔有以詩投東坡者,朗誦之,而請曰:‘此詩有分數否?’坡曰‘十分’其人大喜。坡徐曰:‘三分詩七分讀耳’”可見,閱讀有助于增強文章的美感。在蘇教版所選的文章中有許多是比較優(yōu)美的散文,在閱讀時需要注意技巧和美感。比如《赤壁賦》中的許多句子“白露橫江,水光接天”“浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”等等,句式結構對稱、語言靈動活潑,想象奇特詭譎。在閱讀時要避免平鋪直敘,應注意抑揚頓挫、輕重緩急,充分體現美文的特質。如《六國論》視角獨特,富有哲理,全文充滿批判意味。在閱讀時要注意把句子讀得更加富有批駁性、說理性。
文言文的魅力向來和韻律密不可分,故應該充分利用漢語四聲和抑揚頓挫的特點來讀出文章的情感。如《鴻門宴》中范增:“豎子,不足與之謀。奪項王天下者,必沛公也?!币x出憤怒、無奈的情感?!吨改箱浐笮颉钒俗髡邔u國賊的痛斥和批判,更重要的是對國家付出的艱辛努力及對其命運的擔憂。所以要把作者義憤填膺、憂國憂民、壯志難酬多種復雜情感予以表達。
這個階段重要的是通過閱讀引發(fā)學生的思考,深入地理解文章。比如,在閱讀《秋水》節(jié)選這篇文章的學習過程中,學生閱讀后就會總結出一個共性的問題:貽笑大方說的是什么故事?這就涉及到文中的兩個人物河伯和若。這樣就能確定文章的主旨,諷刺那些自以為是、驕傲自滿的人。若學生閱讀基礎較差,那么也可以由教師提出問題,讓學生自主閱讀來解答。在《五人墓碑記》中出現“縉紳”一詞,因為在前一篇文章《指南錄》中出現過,所以教師可以提出一系列問題:縉紳和五人比較起來有什么不同?和閹黨相比有什么不同?這樣文章的內容和主旨都能通過自主閱讀來掌握了。
蘇教版教材所選的文言文都是經過嚴格篩選的、歷代膾炙人口的名篇。因此其中蘊含著豐富、深奧的文化精華,是值得傳承的。正如朱自清所說“經典的價值不在實用,而在文化” 例如,在《鴻門宴》中人物的座位是有等級之分的,項王集團中叛臣項伯的位置竟然在亞父范增之上,可見項羽不識人才、見識淺薄到何種地步。《離騷》全文單句后面都是兮字,不僅是楚地語言的特點,更是作者情感抒發(fā)的載體,是中國文學和文化中的瑰寶,只有充分閱讀才能縮小和傳統(tǒng)文化的阻隔。文章的閱讀不能局限在文章本身,要挖掘它潛在的內涵。
總之,“中國人需要現代化,但是中國人的現代化,得先知道自己才成;而要知道自己還得借徑于文言或古書” 文言文自主閱讀對于繼承、弘揚中國民族文化的瑰寶和傳統(tǒng)是至關重要的,是語文教學的重要組成部分。教學過程中要注意將通過自主閱讀讓學生將閱讀內化,把學到的東西化為自己的修養(yǎng),這樣,我們的閱讀才真正有了意義。
【1】朱自清.經典常談.中華書局,2009
【2】劉德玲.言文拓展閱讀研究.學教育(下),2013