應(yīng)需、求誠(chéng)、寫生
——淺談作文教學(xué)的一點(diǎn)心得

江蘇省南通市五山小學(xué) 王春燕

應(yīng)需、求誠(chéng)、寫生
——淺談作文教學(xué)的一點(diǎn)心得

江蘇省南通市五山小學(xué) 王春燕

作文教學(xué)一直是很多老師心中難解的結(jié)：亦步亦趨地教，學(xué)生寫出來(lái)千篇一律；開(kāi)放式地引導(dǎo)，有很多學(xué)生根本無(wú)從下手。作文教學(xué)該怎么開(kāi)展？又該走向何方？葉圣陶老先生作文教學(xué)思想的精髓歸納為三個(gè)詞：應(yīng)需、求誠(chéng)、寫生，回歸作文教學(xué)的本真，對(duì)我們教育工作者深有啟發(fā)。

一、樹(shù)立“應(yīng)需成文”的寫作價(jià)值觀

先生說(shuō)：“語(yǔ)言的發(fā)生本是為著要在人群中表白自我，或者要鳴出內(nèi)心的感興。順著這兩個(gè)傾向的，自然會(huì)不容自遏地說(shuō)。如果既不是表白，又無(wú)關(guān)感興，那就不必鼓動(dòng)唇舌了?！?/p>

1.滿足生活需求

寫作，從根本上來(lái)說(shuō)是為滿足現(xiàn)實(shí)生活的需要，或?yàn)閷?shí)現(xiàn)內(nèi)心情感的抒發(fā)。不管是出于哪種需求，都是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎性情之自然”。如此看來(lái)，作文訓(xùn)練本身并不能或者簡(jiǎn)單停留在滿足于應(yīng)試的層面，而是一種生活的自然需求。

例如，一二年級(jí)寫話起步時(shí)，我們老師一定不要給學(xué)生規(guī)定寫什么，看了美景可寫，有了委屈可寫，交了朋友可寫……在這樣慢慢的引導(dǎo)下，通過(guò)日記、周記等形式，孩子們?cè)诓唤?jīng)意間就養(yǎng)成了把需要傾吐的記錄下來(lái)的習(xí)慣，根據(jù)自己的經(jīng)歷寫出自己的真實(shí)的內(nèi)心。

2.服務(wù)現(xiàn)實(shí)需要

從另一個(gè)層面講，學(xué)習(xí)寫作在生活中也確實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。例如，寫信、寫報(bào)告和總結(jié)、寫心得等，都是人們以后生活和工作中需要用到的，需要在中小學(xué)階段打下良好的寫作基礎(chǔ)。因此，寫作文應(yīng)該與作文的實(shí)用性原則相一致，真正實(shí)現(xiàn)“寫東西有所為”的目標(biāo)。

正如先生說(shuō)：“寫文章不是生活上的一種點(diǎn)綴，一種裝飾，而就是生活的本身。一般人都要認(rèn)識(shí)文字，練習(xí)寫作，并不是為著給自己捐上一個(gè)‘讀書(shū)人’或者‘文學(xué)家’的頭銜，而是使自己的生活更見(jiàn)豐富，更見(jiàn)充實(shí)。”

二、端正“求真求誠(chéng)”的習(xí)作態(tài)度觀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話。

老師們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，命題作文中常會(huì)出現(xiàn)一些“套作”或“假作”。作文的本質(zhì)就是做人，做真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的人，言內(nèi)心真實(shí)的想法，抒內(nèi)心真實(shí)的情感。用先生的話來(lái)說(shuō)，就是“寫誠(chéng)實(shí)的自己的話”，這應(yīng)該是寫作教學(xué)永恒的態(tài)度觀。

“求誠(chéng)”二字集中概括了葉圣陶對(duì)寫作主體的要求?！扒笳\(chéng)”，“從原材料講，是要真實(shí)的、深厚的，不說(shuō)那些不可征驗(yàn)、浮游無(wú)著的話；從寫作講，是要誠(chéng)懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度?！?/p>

1.學(xué)做“真人”， 盡情釋放心靈

先生說(shuō)，“一定要有所寫才寫。若不是為著必要與歡喜，而勉強(qiáng)去寫，這就是一種無(wú)聊又無(wú)益的事。”立足于這樣的思考，我們的作文教學(xué)一定要激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)要尊重學(xué)生的視野和見(jiàn)解，萬(wàn)萬(wàn)不可把自己對(duì)事物的主觀意見(jiàn)影響到學(xué)生。在作文教學(xué)時(shí)，我們老師要俯下身來(lái)，淡化作文中對(duì)中心和立意的要求，學(xué)生才會(huì)盡情釋放心靈，寫出童真、童趣來(lái)。

2.認(rèn)真觀察，積累豐富素材

先生說(shuō)：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不?！?。因此，觀察，是認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)社會(huì)、激發(fā)情感的基礎(chǔ)，也是孩子寫好作文的基礎(chǔ)。

搜集素材是寫作的起始，而觀察又是占有素材并進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)造的前提。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了全方位地調(diào)動(dòng)自己的各種感官時(shí)，他們就能捕捉到更為豐富的信息，日積月累，就能形成良好的寫作素養(yǎng)。

三、培養(yǎng)“情感寫生”的習(xí)作訓(xùn)練觀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。

“情境教育”的創(chuàng)始人李吉林老師在進(jìn)行作文教學(xué)改革時(shí)說(shuō)：“小學(xué)生作文普遍脫離兒童的生活，‘向壁虛構(gòu)’便是突出的令人憂慮的現(xiàn)象?！薄白魑臑榭级獭榭级鴮W(xué)的偏向，使作文教學(xué)幾乎走上了純技巧地做表面文章的歧途，失去了作文教學(xué)的生命力，失去了作文教學(xué)本身的積極意義。”

由此可見(jiàn)，生活才是寫作源源不斷的源泉。只有從生活中發(fā)掘，從情境中感受，孩子的內(nèi)心才是豐盈的，情感才是真實(shí)的，寫作才是生動(dòng)的。

1.生活點(diǎn)滴及時(shí)記錄

“生活是寫作的源泉，源頭盛而文不竭?！睂W(xué)生的生活是豐富多彩的，也充滿了新奇事物，在他們眼里，什么都是那么的鮮活。春、夏、秋、冬四季的輪回，一次外出旅游，一次心路歷程，一次特殊經(jīng)歷……生活中的他們有喜、怒、哀、樂(lè)，具有獨(dú)特的情感和體驗(yàn)。只要將這些及時(shí)地記錄下來(lái)，就是鮮活的文章。

2.情境創(chuàng)設(shè)定格美好

李吉林老師把情境教學(xué)法移用到作文教學(xué)中,因?yàn)榍榫辰虒W(xué)，可以讓學(xué)生在大自然或社會(huì)生活中觀察真實(shí)情境，可以讓學(xué)生在虛擬的教學(xué)情境中感受、體驗(yàn)、想象，從而豐富學(xué)生寫作的源泉，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人事的感受和體驗(yàn)。

例如，陽(yáng)春三月，尋找春姑娘的蹤影；“六一兒童節(jié)”，來(lái)一場(chǎng)童話人物大聯(lián)歡；舉行一場(chǎng)公益義賣，學(xué)當(dāng)一回小農(nóng)民，開(kāi)展一場(chǎng)逃生演練……“知是行之始，行是知之成”，通過(guò)這一個(gè)個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，讓孩子們走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活，在作文教學(xué)上也真正做到了“情動(dòng)而辭發(fā)”。

作文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，讓我們持之以恒，做生活的有心人，教會(huì)學(xué)生“應(yīng)需、求誠(chéng)、寫生”，寫最真、最美、最動(dòng)情的文字，記載自己的生活和思想，說(shuō)自己最想說(shuō)的話。