文 | 涂曉艷
巧用影視資源,讓高中語(yǔ)文教學(xué)更有效率
文 | 涂曉艷
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,互聯(lián)網(wǎng)影視資源作為學(xué)生課外學(xué)習(xí)的重要資源,越來(lái)越受到人們的關(guān)注。如何高效利用現(xiàn)有的影視資源,對(duì)提高語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量,形成學(xué)生良好個(gè)性和健全的人格,有著深遠(yuǎn)的意義。
與傳統(tǒng)教學(xué)資源的應(yīng)用相比,影視資源的合理應(yīng)用能促使語(yǔ)文教學(xué)由文本教學(xué)、文圖教學(xué),走向富媒體資源的教學(xué),語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵和外延得以擴(kuò)展,在應(yīng)用方式上顯現(xiàn)了一些新特點(diǎn)和新動(dòng)向。首先,教師在教學(xué)中通過(guò)引入適當(dāng)而豐富的影視內(nèi)容,可以豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),更加貼近時(shí)代,促使學(xué)生在美的熏陶中認(rèn)識(shí)生活,認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)人生和體會(huì)生命的意義,從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。其次,影視鑒賞活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)在于:第一,影視作品的聲音、圖畫、故事情節(jié)等方面的聯(lián)合對(duì)人的視覺的沖擊,體現(xiàn)了寓教于樂的特點(diǎn);第二,學(xué)生集中觀看影視作品,為深入的討論搭建了一個(gè)廣闊的平臺(tái);第三,通過(guò)觀看影視作品還可以激發(fā)學(xué)生去閱讀文學(xué)原著,開闊學(xué)生的視野的欲望。
總之,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,將優(yōu)質(zhì)的影視資源合理應(yīng)用于高中語(yǔ)文教學(xué)中,優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,給語(yǔ)文教學(xué)注入生機(jī)和活力,擴(kuò)大語(yǔ)文教學(xué)的外延,具有時(shí)代的必然性。
把閱讀文學(xué)名著和欣賞影視作品有機(jī)結(jié)合起來(lái),不僅可以激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情,引領(lǐng)更多的學(xué)生漫步于名著博大精深的內(nèi)涵中,還可以開闊學(xué)生視野,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),同時(shí)提升他們的審美情趣和鑒賞能力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。以下是我在高一開設(shè)“讀名著,看電影”的選修課上應(yīng)用影視資源的一些實(shí)踐探索。
活動(dòng)遵循的原則 一是個(gè)性化原則。在“讀名著,看電影”的活動(dòng)中,有的學(xué)生可能對(duì)名著或影片中的這個(gè)人物有興趣,有研究基礎(chǔ),另一些學(xué)生可能對(duì)另一個(gè)人物有興趣,可充分尊重其學(xué)習(xí)的個(gè)性需求,準(zhǔn)許其在學(xué)習(xí)探究的領(lǐng)域、角度有所側(cè)重,盡量使學(xué)生各取所需,同時(shí)也要使其各盡所能。二是多樣性原則?!白x名著,看電影”的活動(dòng)要為學(xué)生提供多樣化的選擇空間,使不同的學(xué)生學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)文成為可能。
活動(dòng)內(nèi)容的安排 “讀名著,看電影”的活動(dòng)內(nèi)容通常按三種形式進(jìn)行。 一是先讀名著,再看電影。名著閱讀在先,影視欣賞在后,以經(jīng)典電影作為一種欣賞的延伸,加深對(duì)名著的理解。借助影視作品,學(xué)生能從視覺形象上對(duì)作品進(jìn)行審視,如此再回過(guò)來(lái)細(xì)讀文學(xué)作品就有了深度與廣度,對(duì)作品的審美也就順理成章了。二是先看電影,再讀名著。對(duì)于名著閱讀中難以解讀的內(nèi)容,可采取先看電影,再讀名著的形式,借助影視藝術(shù),消解學(xué)生閱讀的畏難情緒,進(jìn)而更好地解讀文本。三是邊讀邊看,比較欣賞。文學(xué)藝術(shù)與影視藝術(shù)畢竟是兩種藝術(shù)形式,一個(gè)借助語(yǔ)言文字,一個(gè)借助畫面和聲音,因此,可以就同一內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比閱讀,在對(duì)比中品味各自的魅力,最終感受語(yǔ)言文字的魅力。將名著的原本與電影的改編進(jìn)行比較欣賞,探尋它們之間的相通和不同之處,正可以使我們更好地把握原著,從而進(jìn)行理性的分析,并投入審美鑒賞活動(dòng)中去。
在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)影視資源的應(yīng)用也有一些需要特別注意的問(wèn)題。例如,倘若課堂影視資源濫用和誤用,會(huì)使得學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)流于膚淺,舍本逐末。若以影視資源的學(xué)習(xí)代替文本的學(xué)習(xí),會(huì)使得“語(yǔ)文味”流失。當(dāng)下部分影視資源的商業(yè)氣息太濃,容易對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和審美情趣產(chǎn)生不良的導(dǎo)向。還有部分影視資源對(duì)文本進(jìn)行二次解讀后,因?yàn)榕臄z的局限性,反而會(huì)限制學(xué)生的想象力。因此在應(yīng)用影視資源時(shí),目的性要強(qiáng),要盡可能地和文本內(nèi)容的教學(xué)和諧共融,倘若過(guò)度迎合學(xué)生,就會(huì)偏離語(yǔ)文教學(xué)的方向。此外,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,影視資源極其豐富,但品質(zhì)難免良莠不齊,教師在遴選影視資源時(shí)應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。
綜上,高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用影視資源,既在于眼球的吸引,更在于心靈的滋養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典影視作品,建構(gòu)起學(xué)生的精神家園,讓學(xué)生的行為心理和審美心理在自由而有形的時(shí)空中縱情地體驗(yàn)和感受,是語(yǔ)文教育的需要,更是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。
(作者單位:北京市第一五六中學(xué))