◎文苕
梅子留酸軟齒牙
◎文苕
梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠上窗紗。
日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。
——宋·楊萬(wàn)里
詩(shī)人說(shuō)的是夏日午睡之后悠閑無(wú)事,觀看兒童游戲的事。無(wú)意中卻說(shuō)出了食用酸味梅子刺激牙齒留下的不適感。在生活中,除了酸味之外,過(guò)分的甜、咸、熱、冷等刺激,也都會(huì)給牙齒帶來(lái)不良的感受,這是患有牙釉質(zhì)過(guò)敏癥的典型表現(xiàn)。詩(shī)的本意之外,還隱約透出了對(duì)牙齒的保護(hù)問(wèn)題。
牙齒,是人體的重要器官之一,當(dāng)人出生后6~7個(gè)月就開(kāi)始萌生了。到2~2.5歲時(shí),20顆乳牙出齊,12~15歲長(zhǎng)滿28顆恒牙。也有成人后再長(zhǎng)出4顆牙齒的,這叫做“智齒”或“智牙”。說(shuō)起它還有一段有趣的故事:公元561年,24歲當(dāng)上北齊皇帝的高湛長(zhǎng)出了4顆新齒,他感到納悶。醫(yī)官鄧宣文告訴他,這是其“發(fā)育成熟”的表現(xiàn)。誰(shuí)知心高氣盛的高湛卻大為不滿,以為鄧是說(shuō)他不成熟,于是當(dāng)眾將鄧宣文責(zé)打一頓。善于察顏觀色的徐之才見(jiàn)狀,就投其所好地跪拜道:“這是智牙,是聰明智慧、健康長(zhǎng)壽的象征?!备哒柯?tīng)了很高興,當(dāng)即給了徐豐厚的獎(jiǎng)賞。想不到,徐的這一說(shuō)法一直被后人沿用,把人后出的第三磨牙就稱為“智齒”或“智牙”了。在傳統(tǒng)的封建倫理中,皇帝的一舉一動(dòng)都是老百姓的楷模,所以不出智齒還被認(rèn)為是命運(yùn)不好的象征,以致于在民間形成“要飯吃(乞丐)牙,二十八(個(gè))”的說(shuō)法。由于人的年齡、性別、民族、生活區(qū)域、生活習(xí)慣的差異,世界上沒(méi)有兩顆完全相同的牙齒,故而牙齒被認(rèn)為是人體的“身份證”,被廣泛運(yùn)用于考古、偵探、確定身份等領(lǐng)域中。如在發(fā)現(xiàn)“北京猿人”的資料中,就有100多顆古猿人的牙齒;“河套人”確定的根據(jù),也是來(lái)自古人脫落的一顆牙齒。