木

◎任宏麗胡琪祥上海中醫(yī)藥大學(xué)（201203）

木

◎任宏麗胡琪祥
上海中醫(yī)藥大學(xué)（201203）

“木”字的字型,從古至今沒(méi)有大的變化，都是像一棵樹(shù)的樣子。中間是樹(shù)干，上面是樹(shù)杈，下面是樹(shù)根。甲骨文的筆畫(huà)質(zhì)感較為堅(jiān)硬，體現(xiàn)了木的枝干，刻畫(huà)的痕跡很強(qiáng)，小篆的筆畫(huà)就柔和多了，枝葉舒展，有一種意象的美。

從自然形態(tài)來(lái)看，樹(shù)枝的生長(zhǎng)都是盡量地求舒展，從生物學(xué)原理也可以解釋：舒展的枝條可以讓樹(shù)葉避免互相重疊，從而盡最大面積獲得陽(yáng)光的照射，這樣就能提高光合作用的效率，古人通過(guò)長(zhǎng)期的觀察，用兩個(gè)字來(lái)概括木的這種特性——“條達(dá)”。樹(shù)木的生長(zhǎng)一旦受到人文限制，看上去就極不自然，如龔自珍所寫(xiě)《病梅館記》，“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，這時(shí)就需要去除束縛讓它恢復(fù)自然的本來(lái)狀態(tài)，配合陽(yáng)光雨露，很快就生機(jī)勃勃。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)采取取象比類的方法，通過(guò)長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn)，如果人的情緒受到影響，就會(huì)表現(xiàn)出壓抑、氣機(jī)不暢的表現(xiàn)，這時(shí)就需要通過(guò)輸泄肝氣的方法來(lái)讓他的氣機(jī)舒暢，情緒平復(fù)，因此古人認(rèn)為肝臟的功能與木兩者之間很類似，所以把人體五臟中的肝在五行屬性上歸屬于木，而輸泄肝氣的治法也被形象地表述為“木郁者達(dá)之”。

北宋著名文學(xué)家王安石曾經(jīng)有一句流傳千古的名句——“春風(fēng)又綠江南岸”，用一個(gè)“綠”字形象地描繪出春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，多么美妙的詩(shī)句啊，剛經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)冬的樹(shù)木，被春風(fēng)一吹就又綠了，重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)，所以古人認(rèn)為樹(shù)木與風(fēng)的關(guān)系非常密切?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》闡發(fā)道：“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目?！边@樣就把所有跟“木”有關(guān)的事物都聯(lián)系到一起去了。

樹(shù)木同祖國(guó)醫(yī)藥的關(guān)系也非常密切，樹(shù)根、樹(shù)枝、樹(shù)皮、樹(shù)葉甚至樹(shù)上滲出的樹(shù)脂都能夠作為藥材。當(dāng)然，樹(shù)的種類不同其療效也就不同。比如說(shuō)肉桂樹(shù)的嫩枝——桂枝，有發(fā)汗解表、溫經(jīng)通陽(yáng)的作用；桑樹(shù)的嫩枝——桑枝，有祛風(fēng)通絡(luò)的作用；刺桐的干燥樹(shù)皮——海桐皮有祛風(fēng)濕、通經(jīng)絡(luò)的功效；白蠟樹(shù)的莖皮——秦皮；有清熱解毒、清肝明目的功效。側(cè)柏葉功效能涼血止血，枇杷葉能化痰止咳，紫蘇葉能解表散寒、行氣止痛。也有一些樹(shù)木藥用部位的功效非常相似，比如沉香和降香分別取的是沉香和降香的木材，它們就都有行氣止痛的功效；乳香和沒(méi)藥分別收集的是乳香樹(shù)和沒(méi)藥樹(shù)的樹(shù)脂，它們就都能活血止痛，消腫生肌。還有不少中藥的名字當(dāng)中就帶有“木”字。比如“木香”，能夠行氣、調(diào)中、止痛；“木通”可以利水、泄熱、通淋。還有一些藥材直接以“木”為名稱，比如“蘇木”取的是豆科植物蘇木的心材，有活血祛瘀，消腫止痛的功效，“平地木”用的則是紫金牛的全株，可以祛痰止咳，利水滲濕，活血祛瘀。