高中歷史教學(xué)模式的現(xiàn)狀及創(chuàng)新簡析

張乃勝

【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)給教師最大的啟示之一就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要發(fā)揮自己的主體作用，通過教師有效的引導(dǎo)，而為學(xué)生接受知識提供有效的途徑，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與刻苦鉆研的能力。因此，在高校歷史教學(xué)中，教師需要加快改變傳統(tǒng)歷史知識的教學(xué)方式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，有效地改善當(dāng)前學(xué)生所出現(xiàn)“吃現(xiàn)成”的學(xué)習(xí)行為，缺乏自主分析與獨(dú)立思考的能力。

【關(guān)鍵詞】高校 歷史教學(xué) 對策

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）03-0081-02

歷史課程是高中教育階段重要學(xué)科之一，不僅能夠積累學(xué)生基本歷史知識，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)，更有助于提升學(xué)生交際能力，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。如何科學(xué)進(jìn)行歷史課堂教學(xué)，是當(dāng)前教師必須思考與解決的問題。教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)前教學(xué)過程中存在的問題，結(jié)合學(xué)生個性特征，不斷創(chuàng)新歷史課堂教學(xué)方式，豐富學(xué)生歷史實(shí)踐活動，以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

一、高中歷史教學(xué)問題

高中歷史教學(xué)改革日漸深入，新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的主體性進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，但在實(shí)際的教學(xué)中，在應(yīng)試教育的影響下，部分高中歷史教師組織教學(xué)活動時仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，歷史課堂以教師的講解為主，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會不多，這樣的教學(xué)不但難以將學(xué)生對歷史的興趣激發(fā)出來，難以保證歷史課堂中的學(xué)生參與度，而且難以保證理想教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，歷史教學(xué)有效性不夠理想。

1.學(xué)生缺乏歷史學(xué)習(xí)興趣

俗話說：“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，將會促使學(xué)生努力。高中生具有活潑可愛的天性，對一切事物都有著十分強(qiáng)烈的好奇心，但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師為維持課堂秩序，通常都會要求學(xué)生按照相應(yīng)的要求做好，禁錮了學(xué)生思想，導(dǎo)致學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)缺乏興趣[1]。

2.教師教學(xué)方式有待更新

當(dāng)前，部分高中歷史教師為按時完成教學(xué)任務(wù)，通常都會僅使用一種或者兩種的教學(xué)方式，且多為“灌輸式”教學(xué)方式，在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生只能被動的接受知識，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解處于一知半解的狀態(tài)，極大程度上降低了歷史學(xué)習(xí)的有效性。根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然教師已經(jīng)開始借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備進(jìn)行歷史教學(xué)，但其利用方式也局限在PPT、視頻，沒有充分發(fā)揮教學(xué)設(shè)備的作用，其教學(xué)方式仍有待更新。

二、促進(jìn)高中歷史教學(xué)對策

綜上，筆者對高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并發(fā)現(xiàn)了許多問題，為促進(jìn)高中歷史教學(xué)的有效開展，教師應(yīng)采取有效對策，如：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性參與、營造良好教學(xué)環(huán)境、改進(jìn)教學(xué)理念及方法，筆者將從以下方面來闡述。

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性參與

在高中歷史合作探究教學(xué)活動中，課堂氛圍直接關(guān)系到學(xué)生的參與度，在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，為學(xué)生提供質(zhì)疑的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生展開自己的思維，使學(xué)生在自主性探究過程中提高自己解決歷史問題的能力。比如，在對“新中國建國”這個知識點(diǎn)進(jìn)行講解時，教師可以給學(xué)生播放毛主席的天安門上宣布新中國成立的視頻，并給學(xué)生播放一段電影《建國大業(yè)》的視頻，將學(xué)生帶入到當(dāng)時的歷史氛圍中，產(chǎn)生身臨其境的感覺，隨后教師再提出相應(yīng)的探究問題，讓學(xué)生以小組合作的形式對問題進(jìn)行探究，自主得出答案，再在班上互相交流[2]。在此過程中，教師需走到學(xué)生中間，對學(xué)生的探究活動進(jìn)行觀察，親切與學(xué)生交流，給予一定的點(diǎn)播。這樣一來，學(xué)生參與探究活動的積極性將得到有效激發(fā)，使學(xué)生自主參與到探究活動中，不僅能夠使學(xué)生探究歷史問題的能力得以提升，而且能夠使學(xué)生探究、合作等精神得到有效培養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生綜合素質(zhì)得以提升。

2.營造良好教學(xué)環(huán)境

歷史教學(xué)過程中要想有效培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，首先需要給學(xué)生營造一個良好的人文環(huán)境，使學(xué)生能夠在這種自由的環(huán)境下思考問題和解決問題，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性特征，對于學(xué)生的個性化觀點(diǎn)，多給予支持與鼓勵，避免對學(xué)生的思想造成限制，引導(dǎo)學(xué)生大膽地說出自己的想法，自覺對社會、世界進(jìn)行思考[3]。另外，教師還應(yīng)與學(xué)生建立平等、融洽的關(guān)系，這樣才能給學(xué)生提供自由闡述想法的機(jī)會，在歷史教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，教師在教學(xué)“秦朝中央集權(quán)制度的形成”這一部分內(nèi)容時，教師應(yīng)給予學(xué)生自主思考和討論的機(jī)會，并提出一些問題供學(xué)生思考，如：中央集權(quán)制度都有哪些內(nèi)容？如何評價中央集權(quán)制度？你覺得應(yīng)如何評價秦始皇？……學(xué)生各抒己見，闡述自己最真實(shí)的想法，并給予學(xué)生的觀點(diǎn)充分肯定，調(diào)動學(xué)生的積極性，不僅可以活躍課堂氣氛，還可以在學(xué)習(xí)這些歷史知識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

3.改進(jìn)教學(xué)理念及方法

高中歷史教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)理念及模式下，學(xué)生只是被動地接受知識，課堂氣氛死氣沉沉，缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生缺乏自主思考，自然也就不利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。只有教師教學(xué)理念轉(zhuǎn)變了，才能從根本上改變現(xiàn)狀，改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

例如：教師在教學(xué)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的相關(guān)知識時，教師可以組織學(xué)生采用辯論的方式，一方認(rèn)為該政策利大于弊，另一方認(rèn)為該政策弊大于利，采用這種方式使學(xué)生能夠積極參與到討論中來，不僅可以增加學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化主流思想的認(rèn)識，還可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

三、結(jié)束語

新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)習(xí)過程中學(xué)生提出了更高的要求，因此，在以后的教學(xué)中，高中歷史教師應(yīng)該再接再厲，將多種教學(xué)對策融入到高中歷史課堂中，為學(xué)生營造良好的人文環(huán)境、豐富教學(xué)內(nèi)容以及改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠自主思考問題和解決問題，引導(dǎo)學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)過程中，使高中歷史教學(xué)效率與質(zhì)量得到有效提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳付全.高中歷史教學(xué)模式的現(xiàn)狀及創(chuàng)新簡析[J]. 亞太教育，2016，17：282+281.

[2]張燕.論高中歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新與意義[J].中國校外教育，2012，28：39-40.

[3]曹永芹.論高中歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新與意義[J].教育教學(xué)論壇，2015，39：269-270.