生本理念下初中語文閱讀的教學(xué)研究

彭興斌

【摘要】語文學(xué)科具有豐富的內(nèi)涵，可以加強(qiáng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力、開發(fā)學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的審美能力，進(jìn)而陶冶學(xué)生的性情、努力塑造完美的人格。語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)中，一直具有舉足輕重的地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確了閱讀教學(xué)的意義和任務(wù)，堅(jiān)定的確立了“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”的這一理念。但是由于各方面原因的產(chǎn)生，致使這樣的教育理念實(shí)施起來阻力重重?；诖耍疚膶ι窘逃砟钕碌某踔姓Z文閱讀教學(xué)進(jìn)行了研究，期望能切實(shí)提高初中語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】生本理念 初中語文 閱讀教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）03-0058-02

初中語文閱讀教學(xué)對中學(xué)生身心的健康發(fā)展和理想目標(biāo)的確立等都具有影響意義。生本教育理念作為一種嶄新的教育理念，它順應(yīng)時(shí)代的要求，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育教學(xué)原則，堅(jiān)持適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，力求培養(yǎng)時(shí)代所需要的德智體美全面發(fā)展的人，誕生伊始就受到許多教育界有識(shí)之士的積極踐行。然而，反觀我們的教學(xué)實(shí)際，“滿堂灌”的閱讀教學(xué)模式還普遍存在于我國初中語文課堂當(dāng)中，對學(xué)生來說生活實(shí)際與閱讀文本之間總是存在距離，這與一直倡導(dǎo)的“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則背道而馳。

一、當(dāng)前初中語文閱讀教學(xué)中出現(xiàn)的問題

1.忽略了學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)語文教學(xué)課堂上，教師一直占據(jù)著中心位置。一節(jié)課四十五分鐘，但是教師依然感覺課堂上的時(shí)間不夠用，似乎許多要講的都沒有講，恨不得把整個(gè)參考書都搬給學(xué)生。整個(gè)課堂的主角是教師，而學(xué)生只能處于配角的位置，沒有思考，沒有反駁。課堂的所有環(huán)節(jié)全在教師的預(yù)設(shè)之中，學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)十分被動(dòng)。即使有對話環(huán)節(jié)，教師也是想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生向所預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案靠近，這樣的對話本質(zhì)只不過是牽著學(xué)生鼻子走，并不是為了深入地探究文本，讓學(xué)生有自己的珍貴的閱讀體驗(yàn)，因此，也是對學(xué)生主體地位的忽視。

2.教學(xué)模式過于傳統(tǒng)

很多語文教師普遍認(rèn)為，所謂的閱讀教學(xué)就是指，按照考試模式和教學(xué)大綱去組織閱讀課的課后習(xí)題，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，讓學(xué)生在字、詞、句等方面都有所提高的教學(xué)過程。在教學(xué)過程中，教師注重的大都是考法而非學(xué)法，為了“節(jié)約”時(shí)間，考試考什么就做什么講什么，不考的東西只字不提。省略了學(xué)生討論、分析的過程，直接給出相對應(yīng)的答案，讓同學(xué)們課下自己體悟。這樣的教學(xué)絕不是貫徹生本教育理念的閱讀教學(xué)，也定然不是真正的閱讀教學(xué)。教師把學(xué)生當(dāng)作“容器”，只是希望學(xué)生能夠被動(dòng)的接受。不敢放手將課堂教給學(xué)生，也不關(guān)心學(xué)生的接受情況，讓學(xué)生——這個(gè)課堂的主體沒有參與其中。這樣機(jī)械化的教學(xué)的后果只能是讓學(xué)生與語文課堂漸行漸遠(yuǎn)，而那些希望通過改變課堂模式，讓學(xué)生成為課堂主人的期待便成為了空談。

二、生本理念下提高初中語文閱讀教學(xué)的策略

1.充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

閱讀教學(xué)的主體是教師和學(xué)生，教師應(yīng)該把語文閱讀的學(xué)習(xí)者——學(xué)生，作為語文學(xué)習(xí)的主人來看待，因此，教師要啟發(fā)學(xué)生把握和理解作品的內(nèi)涵，指導(dǎo)他們與作品、與同學(xué)、與教師，與自己對話，在對話中獲得情感和個(gè)性的不斷發(fā)展。閱讀教學(xué)中的對話是多元而又開放的，引導(dǎo)學(xué)生在多元的對話當(dāng)中，確立學(xué)生的主體地位。比如在《木蘭詩》閱讀教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生整體感知文章，然后引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟文本，讓學(xué)生閱讀文本，用自己的話來概括故事情節(jié)，提高學(xué)生的概括能力。通過學(xué)生能否用自己的話概括人物形象特點(diǎn)及說明人物為什么受人喜愛的原因，評價(jià)學(xué)生對花木蘭這一人物有沒有產(chǎn)生個(gè)性化的理解，這是學(xué)生初步與文本的對話。接著通過學(xué)生能否具體指出作品詳寫和略寫的地方并說清楚這樣處理的匠心所在，評價(jià)學(xué)生是否能夠理解文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，深入地走進(jìn)文本，質(zhì)疑文本。最后，教師再通過個(gè)人朗讀、分組朗讀等方式組織學(xué)生重溫文本，并讓學(xué)生互評，比賽背誦，依次評價(jià)學(xué)生是否真正理解作品的語言特點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的真正的獨(dú)特理解。

2.提高語文教師的綜合素質(zhì)能力

教師閱讀能力的高低會(huì)直接影響學(xué)生，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一線教師作為教學(xué)活動(dòng)的直接參與者，對教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低起著決定性作用。而且對于語文閱讀這一課程來說，它要求教師要有專業(yè)的文學(xué)素養(yǎng)和廣博的見識(shí)，只有這樣才能站在理論的高度上統(tǒng)領(lǐng)全局并對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行指導(dǎo)。要幫助學(xué)生上好語文閱讀課，語文教師首先就應(yīng)該博學(xué)強(qiáng)記、博覽群書。作為一名有上進(jìn)心有責(zé)任心的老師，就一定會(huì)竭盡所能的去讀與所教內(nèi)容相關(guān)的書籍或者廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，力求融會(huì)貫通，來更好的引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師還可以利用課文節(jié)選來幫助學(xué)生增加的期待視野。比如講課文吳承恩的《小圣施威降大圣》時(shí)，可以將《西游記》中更多的天馬行空的想象世界，令人著迷的情節(jié)展現(xiàn)在學(xué)生面前，盡量擴(kuò)大一次性進(jìn)入視野的文字?jǐn)?shù)量，提高學(xué)生的期待視野和閱讀能力。將課堂上的節(jié)選作品作為一個(gè)“引子”，勾起學(xué)生的閱讀欲望。

三、結(jié)語

生本教育理念下的初中語文閱讀教學(xué)可以說是一種對于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的革新。它主張學(xué)生是課堂活動(dòng)的主人，教師不是簡單的知識(shí)呈現(xiàn)者，而是起到引導(dǎo)和監(jiān)管的作用。當(dāng)學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗(yàn)和感悟真善美，就可以使語文閱讀教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的教育作用，所以，教師的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。在課堂之上，教師通過閱讀教學(xué)去幫助學(xué)生，讓學(xué)生通過自我整合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)并學(xué)會(huì)通過合作進(jìn)行交流和探索，最終獲得新的解釋，生成個(gè)人意義。

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