創(chuàng)傷理論視角下的《燦爛千陽(yáng)》

楊莉敏　楊佳

摘 要：卡勒德·胡塞尼的《燦爛千陽(yáng)》中描述了多位苦難的阿富汗女性，她們承受著戰(zhàn)亂、性別歧視以及家庭暴力給她們帶來(lái)的悲慘命運(yùn)。本文試圖通過(guò)創(chuàng)傷理論來(lái)解讀小說(shuō)中的女性，展現(xiàn)了女性在遭受了巨大創(chuàng)傷后不同的反應(yīng)，以及她們?nèi)绾巫叱鰟?chuàng)傷的陰影。

關(guān)鍵詞：《燦爛千陽(yáng)》；創(chuàng)傷理論；女性形象

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05--01

《燦爛千陽(yáng)》是一本“阿富汗30年歷史的揪心記錄，是關(guān)于不可寬恕的時(shí)代，不可能的友誼和不可毀滅的愛(ài)的作品?！盵1]卡勒德以阿富汗三十年的戰(zhàn)亂為背景，為我們講訴了阿富汗女性不僅承受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦，同時(shí)也遭受著社會(huì)歧視和家庭暴力的雙重折磨。她們面臨著饑餓和殺戮，深痛的創(chuàng)傷給她們帶來(lái)了巨大的痛苦。本文試圖通過(guò)創(chuàng)傷理論來(lái)解讀小說(shuō)中的女性，展現(xiàn)了女性在遭受了巨大創(chuàng)傷后不同的反應(yīng)，以及她們?nèi)绾巫叱鰟?chuàng)傷的陰影。

一、創(chuàng)傷理論

創(chuàng)傷原指生理上的損傷，后來(lái)由弗洛伊德擴(kuò)展到了心理和精神層面。他認(rèn)為“一種經(jīng)驗(yàn)如果在一個(gè)很短暫的時(shí)期內(nèi)，使心靈受到一種最高度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應(yīng)，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，我們便成這種經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)傷?！盵2]美國(guó)學(xué)者凱西·卡魯斯給出了最權(quán)威的創(chuàng)傷定義“對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難性事件的一種無(wú)法逃避的經(jīng)歷，其中對(duì)于這一事件的反應(yīng)往往是延宕的、無(wú)法控制的、并且通過(guò)幻覺(jué)或其他侵入的方式反復(fù)出現(xiàn)?！盵3]就人類整體的存在來(lái)看，創(chuàng)傷似乎是我們生命的一部分，經(jīng)歷創(chuàng)傷也就成為了很多人都無(wú)法避免的事實(shí)。[4]在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的，饑餓、疾病、殺戮以及社會(huì)歧視給女性帶來(lái)的創(chuàng)傷更嚴(yán)重。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷

戰(zhàn)爭(zhēng)給萊拉和母親帶來(lái)了巨大的傷痛。萊拉的兩個(gè)哥哥都在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡，使法麗芭（萊拉的母親）幾乎崩潰，悲傷之情難以言表。直到她見(jiàn)證了圣戰(zhàn)組織的勝利才從失去兒子的痛苦中走出來(lái)，恢復(fù)了正常生活。然而命運(yùn)沒(méi)有眷顧這位可憐的母親，當(dāng)她決定離開的時(shí)候，火箭炮炸響了，萊拉瞬間就失去了她的雙親。萊拉親眼目睹了父母的死亡，給她心理帶來(lái)了無(wú)盡的煎熬?！暗承┩聲?huì)冒出來(lái)，毫無(wú)征兆地，隨之而來(lái)的是石頭般的沉默或者中邪般的粗暴。消沉和崩潰。迷茫的眼神。噩夢(mèng)和突然襲來(lái)的悲哀?！盵5]這些都是人在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)出現(xiàn)的一系列的精神反應(yīng)，這種傷痛一直伴隨著萊拉。萊拉本是一個(gè)擁有快樂(lè)童年、接受過(guò)良好教育的幸福女孩，然而戰(zhàn)爭(zhēng)不僅奪去了她的幸福家庭，同時(shí)也使她和青梅竹馬的男友被迫分開，這些都給她的心理留下了深深的傷痛。

三、家庭暴力帶來(lái)的創(chuàng)傷

瑪麗雅姆在母親自殺后被父親和他的太太們遠(yuǎn)嫁給一個(gè)中年喪妻、脾氣暴虐的鞋匠?，旣愌拍放Τ蔀橐粋€(gè)好妻子，為拉希德洗衣做飯，并遵守拉希德對(duì)她的各種要求。拉希德卻沒(méi)有把她看成是一個(gè)平等的妻子，而是他可以任意主宰的私有物品，瑪麗雅姆總是默默接受并沒(méi)有反抗。在經(jīng)歷了七次慘痛的流產(chǎn)經(jīng)歷，瑪麗雅姆徹底失去了生育能力。拉希德視她為廢物，肆意暴打和虐待這個(gè)可憐的女人。鞭打成為了家常便飯，瑪麗雅姆像一只待宰羔羊一樣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地度日。年輕貌美的萊拉也沒(méi)有擺脫家暴的命運(yùn)，她在失去雙親后又收到戀人客死他鄉(xiāng)的消息，為了塔里克的骨肉她被迫嫁給了六十來(lái)歲的拉希德。拉希德為了想要兒子也曾對(duì)萊拉獻(xiàn)殷勤，然而當(dāng)萊拉生下女兒阿茲莎后，他殘暴的本性暴露無(wú)遺。在拉希德眼中沒(méi)有生兒子的萊拉比不能生育的瑪麗雅姆更不可饒恕。他像對(duì)待瑪麗雅姆一樣毒打萊拉，使年輕的萊拉看起來(lái)沒(méi)有了生機(jī)，正如他自己說(shuō)的“我娶回來(lái)一個(gè)美人，現(xiàn)在卻騎著一個(gè)老太婆。你變得越來(lái)越像瑪麗雅姆了?！盵5]

四、社會(huì)歧視帶來(lái)的創(chuàng)傷

娜娜因?yàn)槲椿樯佣艿搅松鐣?huì)的歧視，她和瑪麗雅姆被迫住在村外的泥屋里。父親扎里勒每周四來(lái)看她們，這是瑪麗雅姆最開心的時(shí)候，也只有在這個(gè)時(shí)候她能感受到父愛(ài)。瑪麗雅姆在15歲生日那天不顧娜娜的反對(duì)跑到父親那里，然而她等來(lái)的是失望和母親的自殺。父親為了自己的面子始終不肯承認(rèn)這個(gè)女兒，最后把她遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)來(lái)逃避自己的責(zé)任。阿富汗女性出門必須有男性陪同而且必須穿上厚重的布卡；女性不能享受和男性一樣的醫(yī)療設(shè)施，在女性醫(yī)院中，缺醫(yī)少藥是習(xí)以為常的事。這些不公正的社會(huì)歧視也給苦難的阿富汗女性帶來(lái)了無(wú)盡的傷痛。

瑪麗雅姆的母親娜娜說(shuō)過(guò)“就像指南針總是指向北方一樣，男人怪罪的手指總是指向女人。”[5]書中的幾位女性只是千萬(wàn)阿富汗女性悲慘一生的縮影，她們?cè)诰薮蟮膭?chuàng)傷面前表現(xiàn)出了堅(jiān)韌、勇氣和不懈的抗?fàn)?，讓我們看到了未?lái)，看到了希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]美國(guó)出版商周刊（Publisher Weekly）2007，（09）.

[2]弗洛伊德.精神分析引論[M].高覺(jué)敷譯。北京：商務(wù)印書館，1984.

[3]Cathy Caruth. Unclaimed Experience： Trauma， Narrative， and History [M]. Baltimore： The Johns Hopkins University Press. 1996.

[4]李良博，張雅娜.《燦爛千陽(yáng)》中的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)解讀 [J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2013（5），93-94.

[5]卡勒德·胡塞尼，燦爛千陽(yáng)[M].李繼宏譯.上海：上海人民出版社，2007.