十八大以來社會主義核心價值觀研究現(xiàn)狀與展望
——基于五種權威期刊相關論文的考察

陳 淼

(上海交通大學 馬克思主義學院，上海 200240)

·政治法律·

十八大以來社會主義核心價值觀研究現(xiàn)狀與展望
——基于五種權威期刊相關論文的考察

陳 淼

(上海交通大學 馬克思主義學院，上海 200240)

黨的十八大首次明確提出要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這一部署掀起了理論界的研究熱潮。考察五種馬克思主義理論學科權威期刊的相關研究成果，從具體內(nèi)涵、涵養(yǎng)基礎以及培育和踐行路徑三個方面闡述社會主義核心價值觀的研究現(xiàn)狀和存在的問題，為學術界深化相關研究提供參考與借鑒。

社會主義核心價值觀； 研究現(xiàn)狀； 展望

黨的十八大報告首次明確指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。此后，理論界針對這一問題開展了大量的研究，取得了較為豐碩的成果。本文主要選取《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實》《思想理論教育導刊》《教學與研究》《中國特色社會主義研究》五種期刊的相關論文為考察對象，對十八大以來社會主義核心價值觀的研究現(xiàn)狀作一述評。選取這五種期刊的原因在于：它們都是馬克思主義理論學科的權威期刊，具有較強的影響力和代表性；通過文獻梳理發(fā)現(xiàn)這些期刊的相關論文不僅數(shù)量眾多，而且論證有深度，代表該領域的前沿研究現(xiàn)狀。

一、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵

《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱意見)是對十八大報告中關于社會主義核心價值觀論述的補充。意見明確指出其具有國家、社會以及個人三個層面的基本內(nèi)容[1]。關于社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，學者們從不同角度對其進行了深入研究。

(一)關于社會主義核心價值觀的內(nèi)涵的整體研究

有學者從整體上把握其內(nèi)涵。江暢認為社會主義核心價值觀具有人民性、平等性、集體性和道德性等突出特點[2]。王久高針對學術界關于其“核心”還是“非核心”問題時，認為形成和發(fā)展社會主義核心價值觀是一個動態(tài)過程，根本解決當下國民終極價值追求的“核心”價值觀，既不符合唯物史觀的理論，也無益于統(tǒng)一思想[3]。操奇認為，社會主義核心價值觀中“社會主義”是其一階規(guī)定；“核心”是其二級限定，是社會價值體系的內(nèi)核；價值主體的向度、價值核心的位階、價值核心的層級是其三相結構；主體性與客觀性、觀念性與實踐性、 精神性與利益性、和解性與沖突性的辯證統(tǒng)一是其四重張力[4]。

(二)關于社會主義核心價值觀某一關鍵詞的內(nèi)涵的研究

社會主義核心價值觀由12個關鍵詞構成，學者對其中某一關鍵詞的內(nèi)涵進行了深刻探討。

國家層面。張國宏通過對“富強”的邏輯解析、內(nèi)涵意蘊分析，討論中國特色社會主義富強目標的建構路向[5]。房廣順、張磊通過對民主與社會主義民主意識的比較，探析社會主義民主的價值觀內(nèi)涵、中國特色的民主傳統(tǒng)及其傳承，探尋如何培育中國特色社會主義民主價值觀[6]。孟憲生認為社會主義和諧思想突破了思想和階級的局限，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化，賦予和諧新的內(nèi)涵[7]。

社會層面。在對社會主義“自由”的研究上，吳玉軍認為自由應保障公民的權利，實現(xiàn)實質自由，追求精神自由，堅持歷史的、具體的自由[8]；倪素香、梅榮政通過梳理馬克思主義自由觀，認為社會主義自由觀包括經(jīng)濟自由觀、政治自由觀、法律自由觀等，其理論基礎、經(jīng)濟基礎、踐行主體、實現(xiàn)方式與資本主義自由觀存在著本質區(qū)別[9]。在對社會主義“平等”的探究中，張文喜認為應按照馬克思主義中政治社會哲學所理解的總體性原則來理解，社會主義意味著能夠為每一個個人創(chuàng)造同等機會[10]；張暉認為平等是社會主義的本質特征和發(fā)展的內(nèi)在要求，是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，我國的平等具有鮮明的中國特色和突出的時代特征[11]；吳東華、張潔通過與資本主義平等價值觀的對比，指出我們必須堅持社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，堅持我國社會主義政治制度，堅持一切為了人民，堅持將培育價值認同與加強法律保障結合起來[12]。在對社會主義“公正”的研究上，韓震認為公正價值觀具有歷史性、階級性和相對性，反映了中國特色社會主義制度性質的最根本的社會主義核心價值觀[13]；段妍認為作為社會主義核心價值觀的公正，其目的是促進實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的發(fā)展趨勢，重心是分配公正，與自由、平等、法治有機內(nèi)在統(tǒng)一[14]。在對社會主義“法治”的研究上，張會峰通過與西方法治觀的對比，認為馬克思主義法治觀是一種實質法治觀或歷史法治觀，社會主義法治必須堅持從中國實際出發(fā)，不能照搬西方模式[15]。

個人層面。在對社會主義“敬業(yè)”研究上，李麗麗通過對傳統(tǒng)文化中敬業(yè)的理念、敬業(yè)的道德內(nèi)涵以及敬業(yè)的價值意蘊的闡述，說明只有國家、社會、個人三方合力才能不斷推動敬業(yè)精神[16]；楊業(yè)華、沈雅瓊、許林青認為敬業(yè)由干一行愛一行、兢兢業(yè)業(yè)、開拓進取以及把職業(yè)作為生命信仰等四個層次的內(nèi)容構成[17]。在對社會主義“誠信”研究上，金建萍、楊謙通過對中國傳統(tǒng)誠信觀的道德價值與局限，西方理性主義的契約誠信與權限的對比和分析，認為社會主義核心價值觀中的“誠信”是市場經(jīng)濟的基本法則、政治文明的一般理念、法治文化的支撐、交往關系的契約以及社會治理的基石[18]；余玉花認為誠信是其他美德的基礎，人與社會的活動需要誠信的支持，所有人都必須接受誠信的檢驗[19]。在對社會主義“友善”研究上，艾國、劉艷認為應當從四個維度——社會主義的本質屬性、民族精神、開放性以及時代性來把握友善的內(nèi)在要求[20]。

無論是從整體上把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，還是深入研究其某一關鍵詞的內(nèi)涵，我們都要同資本主義所謂的“自由、平等、博愛”普世價值觀有效區(qū)分開來，充分理解社會主義核心價值觀內(nèi)涵的歷史淵源、理論依據(jù)和內(nèi)在要求，真正銘記于心。

二、社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)基礎

中華文化源遠流長，是中華民族最深層次的文化基因和強大的精神支柱。弘揚和培育社會主義核心價值觀，必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要的涵養(yǎng)基礎。

(一)關于以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀何以可能的研究

不少學者在研究社會主義核心價值觀時，從與中華傳統(tǒng)文化兩者之間關系的角度進行了深刻的探討。殷忠勇提出社會主義核心價值觀不僅來源于中華傳統(tǒng)文化，取自其精華，而且其具有的社會功能弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魂魄[21]。方曉珍認為社會主義核心價值觀在吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的基礎上，體現(xiàn)了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與世界性、主導性與多樣性的統(tǒng)一[22]。魏佳指出在處理社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化關系時首先要以馬克思主義為指導，堅持民族主體性，正確對待社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化之間的關系[23]。何虎生、王超則從宗教角度認為中國優(yōu)秀宗教(儒佛道)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對社會主義核心價值觀的構建有一定的促進作用[24]。然而，能否討論社會主義核心價值觀與中國優(yōu)秀宗教文化之間的關系值得商榷，在2016年全國宗教工作會議上，習近平總書記明確指出共產(chǎn)黨員必須是馬克思主義無神論者[25]。

(二)關于如何利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的研究

不少研究人員探究如何運用中華傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，宋乃慶、賈瑜、廖曉衡認為青年要增強文化自信，提升文化自覺，實現(xiàn)文化自強[26]；顧萍、袁久紅提出需要建設“四大平臺”——國家制度平臺、國民教育平臺、媒介傳播平臺、社會示范平臺，以促進實際生活中社會主義核心價值觀教育活動的全面開展[27]。

中國共產(chǎn)黨在不斷探索馬克思主義中國化過程中形成和凝練的社會主義核心價值觀，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶，在討論社會主義核心價值觀時，我們必須始終堅持以馬克思主義為指導，有效利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑

弘揚和培育社會主義核心價值觀是我們當前面臨的重要現(xiàn)實問題，理論界從不同的維度解釋了其培育和踐行的基本路徑。

(一)關于抓好關鍵人物工作的研究

有學者選取某一重點群體為考察對象，提出弘揚和踐行社會主義核心價值觀要抓好關鍵人物的工作。如：以大學生為研究對象，錢昌照認為應構建豐富多樣的解讀體系，落實對接的聯(lián)動機制，持續(xù)有效地固化銜接，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同[28]；潘玉騰、陳趙陽認為大學生踐行社會主義核心價值觀要著眼于“三觀”這個大處，借力于生活細處，著力于生活小處，發(fā)力于生活實處[29]；趙永明認為培育90后大學生社會主義核心價值觀，前提是要重視輿論教育，關鍵是要注重日常實踐養(yǎng)成，根本是要自覺踐行“三個倡導”，保障是強化規(guī)章制度建設[30]；付安玲、張耀燦認為應對大學生社會主義核心價值觀進行隱性培育，可以立足生活實踐，滲透社會主義核心價值觀，挖掘顯性課程的隱性資源，借助網(wǎng)絡文化隱性教育的優(yōu)勢，學校、家庭和社會三位一體，提升學生素質[31]。也有學者以高校教師為研究對象，李慶華、譚蕾認為高校青年教師認同社會主義核心價值觀要“知、情、意、行”[32]。還有學者以高校為研究對象，汪慶華認為高校在黨委統(tǒng)一領導下，應明晰主體職責，建立工作體系，暢通信息渠道，融合教育內(nèi)容，鞏固與創(chuàng)新工作載體[33]；劉書林、丁曉麗則認為踐行社會主義核心價值觀必須要樹立正確的政治方向，加強教材建設，加強教師隊伍管理，提升教師素質[34]；朱健認為要從工作理念、路徑舉措和成效檢驗三個方面來構建培育和踐行社會主義核心價值觀的長效機制[35]。

(二)關于以思想政治理論課程為載體的研究

高校本科生思想政治理論課程包括“馬克思主義基本原理概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”以及“形勢與政策”等五門課程。曹群、鄭永廷認為把社會主義核心價值觀深入思政課堂教學時，需要改變思維方式，要實現(xiàn)政治話語與學術話語的融合；在立體思維上，要堅持理性世界與生活世界的融合；在人本思維上，要促進社會價值取向與個人價值取向的融合[36]。宮麗認為社會主義核心價值觀培育貫穿于思想政治理論課，教學內(nèi)容要注重與多重教學資源的整合，教學方法應改革與創(chuàng)新，教師素質能力要提高[37]。于紅認為高校思政課教學要在教育引導力、文化熏陶力、時代感召力上下功夫[38]。有的學者從五門課程中的某一門課程進行具體分析。例如在把社會主義核心價值觀融入“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”課程上，李紅星認為應以兩個百年目標、為人民服務、法治教育、公民道德建設工程和推動學雷鋒活動引導學生自覺踐行社會主義核心價值觀[39]；甘玲認為應優(yōu)化教學體系、教學內(nèi)容、教學過程[40]。在把社會主義核心價值觀融入“馬克思主義基本原理概論”課程上，孫志海、袁久紅認為社會主義核心價值觀是馬克思主義理論教育的重要內(nèi)容，在反思流行的價值理論中開啟科學的價值思維，化一般理論教育為價值評價基本方法論教育[41]。在社會主義核心價值觀融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程上，曹均學認為應充分挖掘教材內(nèi)容，采用多種教學方法和手段，努力提升大學生社會主義核心價值觀教育的實效性[42]。張亮、孫渝莉提出行業(yè)特色高校要探索思想政治教育專業(yè)的專業(yè)特色，將社會主義核心價值觀教育融入學科建設，促進其與學校行業(yè)相關的優(yōu)勢學科交叉融合，推進思想政治教育的學科建設和發(fā)展[43]。

(三)關于充分利用新媒體傳播平臺的研究

不同于傳統(tǒng)媒體，新媒體改變了當今世界范圍內(nèi)的傳播格局，新媒體傳播方式越來越深入人心，如何利用好新媒體，將社會主義核心價值觀貫穿其中，是擺在現(xiàn)實面前的重大課題。王金磊認為應有效利用新媒體，發(fā)掘傳承社會主義核心價值觀的信息資源，建設好新媒體傳播平臺，確保網(wǎng)絡的生態(tài)安全，凈化網(wǎng)絡環(huán)境空間[44]。韓文乾認為社會大環(huán)境影響高校小環(huán)境，高校新媒體平臺建設相對滯后，大學生的盲從心理和自主心態(tài)、新媒體的巨大價值導向作用等對高校社會主義核心價值觀教育產(chǎn)生不良影響[45]。唐平秋、盧尚月認為新媒體的“去中心化”某種程度上影響著當代一部分大學生對社會主義核心價值觀的認同，碎片化增加大學生價值選擇的困惑，隱匿性導致大學生主導價值規(guī)范的缺失[46]。高麗靜認為新媒體環(huán)境下，我國的意識形態(tài)防御能力受到嚴峻考驗，主流文化的話語權和民眾的信仰認同弱化了，社會主義核心價值觀教育變得更復雜[47]。孫婷婷、駱郁廷認為我們正處于圖像時代，社會主義核心價值觀呼喚形象化教育的認同[48]。

(四)關于創(chuàng)新培育的體制機制的研究

有學者以創(chuàng)新某種具體模式為研究對象。王瑞、王麗文認為滴灌式思想教育強調(diào)共性方案與個性應答相互呼應，點滴滲透與長久輻射相結合，依據(jù)當代大學生身心發(fā)展的一般特征，促進社會主義核心價值觀的教育[49]。張德高、浦玉忠認為社會主義核心價值觀可通過“跟進式”培育，具體來說就是跟尋規(guī)范機制，推進固化體制；跟蹤發(fā)展需求，增進價值認同；跟伴教育宣傳，漸進內(nèi)化于心；跟隨實踐體驗，促進外化為行[50]。

四、研究的不足與展望

通過梳理十八大以來五種權威期刊關于社會主義核心價值觀的研究論文，發(fā)現(xiàn)研究成果豐碩，但也存在較大的改進空間。

從研究視角上看，學者們從中華傳統(tǒng)文化、日常踐行、重點模范人群等方面都有不同程度的闡述，而以精神文明創(chuàng)建活動為途徑方面的研究雖有涉及，但并不多，大多強調(diào)精神文明創(chuàng)建活動的意義，怎樣創(chuàng)建、它的實際效果如何等問題沒有深入細究。此外，文化與政治手段方面的研究也大多一筆帶過，今后的研究可從中深入發(fā)掘。

從研究內(nèi)容上看，關于社會主義核心價值觀具體內(nèi)涵研究較多，三個層面的關鍵詞都有不同學者對其進行了深入的研究，有利于我們更深入的理解。然而把三個層面的內(nèi)涵割裂開來，不利于社會主義核心價值觀的整體性理解，今后的研究可把重點放在三個層面的有機統(tǒng)一上，每一個關鍵詞不僅只停留在一個層面上，每個關鍵詞在三個層面上都有著不同的內(nèi)涵，可深入挖掘。關于社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化之間的關系，一方面學者們都能從歷史淵源中找到涵養(yǎng)基礎，然而事物總是不斷發(fā)展的，中華傳統(tǒng)文化也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，這一過程中出現(xiàn)的創(chuàng)新內(nèi)容與社會主義核心價值觀是什么樣的關系值得研究；另一方面中華傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展過程中產(chǎn)生了哪些運行機制來培育和踐行價值觀，值得我們思考。

從研究方法上看，學者們大多遵從自上而下的研究方法，忽略了自下而上的研究，缺乏一些調(diào)研數(shù)據(jù)、實證研究。離開實際情況而空談如何讓理論與實踐相結合，使社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于心、外化于行，仍然是我們面臨的難題。今后的研究可以把側重點放在實證研究上，著眼于主體意識的認同，進一步探究社會主義核心價值觀培育和踐行的有效路徑。

[1] 關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報,2013-12-24(1).

[2] 江暢.論當代中國價值觀構建[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2014(4):147-154.

[3] 王久高.社會主義核心價值觀的生成與內(nèi)涵[J].中國特色社會主義研究,2014(4):69-73.

[4] 操奇.論社會主義核心價值觀的四重根[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2015(6):178-185.

[5] 張國宏.社會主義核心價值中的“富強”真諦探析[J].思想理論教育導刊,2014(9):77-81.

[6] 房廣順,張磊.中國特色社會主義民主價值觀的意蘊與培育[J].思想理論教育導刊,2015(6):45-49.

[7] 孟憲生.社會主義核心價值觀中“和諧”的內(nèi)涵及建設[J].思想理論教育導刊,2015(7):67-70.

[8] 吳玉軍.自由:社會主義應有的價值追求[J].中國特色社會主義研究,2014(3):69-74.

[9] 倪素香,梅榮政.論社會主義自由價值觀的內(nèi)涵[J].思想理論教育導刊,2015(6):50-57.

[10] 張文喜.社會主義平等觀與當代中國[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2014(5):142-149.

[11] 張暉.關于社會主義核心價值觀平等內(nèi)涵的思考[J].思想理論教育導刊,2015(10):51-55.

[12] 吳東華,張潔.論社會主義平等價值觀的本質特征及踐行原則[J].馬克思主義研究,2016(1):98-104.

[13] 韓震.公正是社會主義核心價值追求[J].中國特色社會主義研究,2014(6):74-78.

[14] 段妍.社會主義核心價值觀中“公正”真諦及其實現(xiàn)路徑[J].思想理論教育導刊,2016(4):83-87.

[15] 張會峰.社會主義核心價值觀中“法治”及相關問題闡析[J].思想理論教育導刊,2015(6):58-62.

[16] 李麗麗.論社會主義核心價值觀之敬業(yè)[J].中國特色社會主義研究,2015(5):78-83.

[17] 楊業(yè)華,沈雅瓊,許林青.社會主義核心價值觀之敬業(yè)探析[J].思想理論教育導刊,2015(10):62-66.

[18] 金建萍,楊謙.比較視域下誠信價值觀的現(xiàn)代意蘊[J].中國特色社會主義研究,2015(4):79-84.

[19] 余玉花.論誠信價值觀[J].思想理論教育導刊,2016(3):96-100.

[20] 艾國,劉艷.從四個維度把握社會主義核心價值觀之友善的內(nèi)涵[J].思想理論教育導刊,2015(10):56-61.

[21] 殷忠勇.社會主義核心價值觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].思想理論教育導刊,2014(9):73-76.

[22] 方曉珍.社會主義核心價值觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系分析[J].思想理論教育導刊,2015(11):65-67.

[23] 魏佳.論社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化的關系[J].思想理論教育導刊,2015(12):67-70.

[24] 何虎生,王超.論中國優(yōu)秀宗教文化與社會主義核心價值觀的關系[J].教學與研究,2015(7):42-49.

[25] 花威.共產(chǎn)黨員對待宗教的三重態(tài)度[N].光明日報,2016-05-09(2).

[26] 宋乃慶,賈瑜,廖曉衡.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的培育和踐行[J].思想理論教育導刊,2015(4):64-67.

[27] 顧萍,袁久紅.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的前提與路徑思考[J].思想理論教育導刊,2015(10):73-75.

[28] 錢昌照.大學生認同社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意蘊與路徑[J].思想理論教育導刊,2015(1):132-134.

[29] 潘玉騰,陳趙陽.大學生踐行社會主義核心價值觀的日常生活向度[J].思想理論教育導刊,2015(8):65-68.

[30] 趙永明.“90 后”大學生社會主義核心價值觀培育論略[J].思想理論教育導刊,2016(3):104-106.

[31] 付安玲, 張耀燦.大學生社會主義核心價值觀的隱性培育初探[J]. 思想理論教育導刊,2016(4):88-91.

[32] 李慶華, 譚蕾. 高校青年教師認同社會主義核心價值觀探析[J]. 思想理論教育導刊, 2014(10):106-109.

[33] 汪慶華.高校構建培育和踐行社會主義核心價值觀協(xié)同機制探析[J].思想理論教育導刊,2015(8):69-71.

[34] 劉書林,丁曉麗.高校踐行社會主義核心價值觀的基本思路[J].思想理論教育導刊,2015(9):76-81.

[35] 朱健.高校培育和踐行社會主義核心價值觀的長效機制建設探析[J].思想理論教育導刊,2015(11):68-71.

[36] 曹群,鄭永廷.社會主義核心價值觀貫穿高校思想政治理論課教學的要義[J].思想理論教育導刊,2015(2):74-78.

[37] 宮麗.社會主義核心價值觀培育貫穿于思想政治理論課教學的幾點思考[J].思想理論教育導刊,2016(4):92-94.

[38] 于紅.社會主義核心價值觀融入高校思政課教學實踐研究[J].思想理論教育導刊,2015(6):70-72.

[39] 李紅星.“基礎”課融入社會主義核心價值觀教育的思考與實踐[J].思想理論教育導刊,2015(11):77-80.

[40] 甘玲.社會主義核心價值觀有效融入“基礎”課的方法與路徑[J].思想理論教育導刊,2016(2):80-82.

[41] 孫志海,袁久紅.“馬克思主義基本原理概論”課教學貫徹社會主義核心價值觀的理論思考[J].思想理論教育導刊,2014(3):77-80.

[42] 曹均學.“中國近現(xiàn)代史綱要”課開展社會主義核心價值觀教育的路徑探析[J].思想理論教育導刊,2016(3):111-114.

[43] 張亮，孫渝莉.我國高校開展社會主義核心價值觀教育的困境與對策：以地方行業(yè)特色高校為例[J].重慶交通大學學報(社會科學版)，2016(4)：107-110.

[44] 王金磊.借力新媒體加強大學生社會主義核心價值觀培育的幾點思考[J].思想理論教育導刊,2014(11):109-113.

[45] 韓文乾.新媒體環(huán)境下高校社會主義核心價值觀教育途徑探析[J].思想理論教育導刊,2015(3):68-71.

[46] 唐平秋,盧尚月.新媒體環(huán)境下大學生社會主義核心價值觀培育的思考[J].思想理論教育導刊,2015(4)73-76.

[47] 高麗靜.新媒體視域下社會主義核心價值觀建設[J].教學與研究,2015(5):98-104.

[48] 孫婷婷,駱郁廷.圖像時代的核心價值觀認同教育[J].教學與研究,2016(1):70-78.

[49] 王瑞,王麗文.以“滴灌式”模式推進社會主義核心價值觀教育[J].思想理論教育導刊,2014(9):133-135.

[50] 張德高,浦玉忠.社會主義核心價值觀“跟進式”培育的路徑策略[J].思想理論教育導刊,2014(12):106-109.

(責任編輯：張 璠)

Research Status and Prospect of the Socialist Core Values Since the 18th National Congress Based on the Review of the Related Papers of Five Kinds of Journals

CHEN Miao

(School of Marxism, Shanghai Jiaotong University, Shanghai 200240, China)

Since the 18th National Congress put forward the socialist core values, the relevant scholars and experts have carried out extensive and in-depth research, resulting in a large number of rich achievements. Combing five journals’ papers on the core values of socialism, the research status and the existing problems of the socialist core values are focued on from specific connotation, conservation foundation and the practice of the socialist core values, to provide reference for deepening the academic research.

the socialist core values; research status; prospect

2016-10-24 作者簡介：陳淼(1989—)，女，河南信陽人，上海交通大學馬克思主義學院碩士生，研究方向：馬克思主義理論。

D261.1

A

1674-0297(2017)03-0001-06