精選教學內(nèi)容，追求生命課堂

【摘 要】語文課程不僅僅是學生獲得基本語文素養(yǎng)的知識性學科，還擔負著“育人”的功能。語文教學應關(guān)注“生命教學”，幫助學生形成積極地人生態(tài)度和價值觀。以肖培東老師講授的《孔乙己》為例，通過主問題教學內(nèi)容的選擇、激發(fā)多樣活動點，從而追求生命課堂。

【關(guān)鍵詞】教學內(nèi)容；生命課堂；《孔乙己》

一、主問題教學內(nèi)容的選擇

語文教學內(nèi)容的選擇是語文教學的一個根本性的問題，是否能選擇適宜的教學內(nèi)容，所教的內(nèi)容是否與教學目標和課程標準的要求向相一致，是衡量一堂好課的基本標準。當下，許多語文教師在語文教學上，不把功夫下在教什么上，心中想的只是“怎么教”的問題。比如，怎樣導入、怎樣利用多媒體、組織什么活動等等。教學方法受制于教學內(nèi)容，“怎么教”服務于“教什么”。語文課堂教學的失敗、無效，問題主要出在教學內(nèi)容上。一篇課文中可教的東西很多，怎樣選取最適合學情的教學目標，確定教學內(nèi)容，一直困繞著眾多的語文教師。中學語文名師，是中學語文教學“前沿”，分析肖培東教師《孔乙己》課例，學習主問題教學內(nèi)容的選擇，進而解決語文教學“教什么”這個問題。

小說作為小說情節(jié)、人物、環(huán)境三要素面面俱到學習，教學效果一定不理想。肖老師從人物入手，揭示“社會對苦人的涼薄”的主題。三個主問題教學的設計貫穿整個課堂，學生在探索“記”和“忘”之間把握文章的深層內(nèi)涵。

“讀《孔乙己》后，連名字都不會被人記住的孔乙己，你最能記得的是他的什么？”在學生的回答中自然的生成孔乙己這個從肉體到靈魂都飽受封建文化侵蝕與毒害的藝術(shù)形象，孔乙己這個被葉圣陶先生說成是“潦倒不幸的讀書人”，便逐漸立體地呈現(xiàn)在學生眼前?！啊犊滓壹骸分衅渌俗钣浀每滓壹旱氖裁?？”這一主問題把孔乙己與酒店內(nèi)外的其他人聯(lián)系在一起，孔乙己的命運悲劇就是酒店內(nèi)外的人共同作用的結(jié)果，共同建構(gòu)了小說反映的冷漠、隔膜的人際關(guān)系和嚴酷的社會環(huán)境。這個主問題，既能帶動學生對小說進行整體理解與品讀，又對課文內(nèi)容和教學過程都有很強的內(nèi)在牽引力。最后一個主問題“《孔乙己》中其他人真的記住孔乙己了嗎？”引領學生探究人們記住的只有孔乙己的傷疤，孔乙己欠的錢，而沒有記住孔乙己這個人?？滓壹褐皇且粋€被屈辱的記住，被殘酷忘記的社會苦人。描寫一般社會對于苦人的涼薄的主題便深深的留在學生的心底。

二、激發(fā)多樣的活動點

新課標明確指出，語文課堂是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。因此語文要將知識和教學活動有機融合，肖老師整節(jié)課將讀寫活動有機融合。

（一）隨機穿插“讀”

通過朗讀品味小說言語是肖培東老師課堂教學的一大特色。他通常抓住重要的語句或語段，指導學生朗讀，理解語言表達的感情和意義，品味文字所傳達的深刻意蘊，把握小說中人物形象，從而揭示主題。例如，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”肖老師緊緊抓住“又”、“新”詞語體會到孔乙己生存處境艱難。而且抓住“叫道”，要讀的大聲，讀出滿滿的嘲笑意味，讀出“看客”在無情揭露別人傷疤過程中滿足感得到淋漓盡致的宣泄。

（二）課堂滲透“寫”

肖老師將閱讀和寫作相結(jié)合，課堂中安排寫的活動，既可以促進學生對文本的理解，又能激發(fā)學生的寫作興趣，提高寫作能力。在掌柜的詢問孔乙己被打的一段對話中，多是短句子。肖老師問“一連串的問答！我們平時會怎么寫？”肖老師引導學生錘煉語言，掌柜的只是將孔乙己的慘案當做一個故事，急于知道發(fā)生了什么，而忽視孔乙己這個人。

這些讀寫的活動環(huán)環(huán)相扣，難度不斷地加深。在三個主問題的引導下，教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)緩緩推進，思維層層深入。肖老師的教學扎根于文本語言的教學，是貼著學生語文素養(yǎng)發(fā)展而前行的教學。

三、追求生命的課堂

生命的課堂不僅是指課堂活動多樣、課堂氛圍活潑，更重要的是語文要肩負起“育人”的重任。魯迅的一生都在追求“立人”，“立人”思想在作品中的具體表現(xiàn)就是對“弱者”的同情，對“弱者”存在的肯定以及對“弱者”經(jīng)歷的理解。學習《孔乙己》這篇文章就是要體悟孔乙己的不幸，看到作品中的人文關(guān)懷。《新課標》特別強調(diào)了語文教學對學生“人”的培養(yǎng)方面的作用，它認為“語文課程致力于培養(yǎng)學生語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎；為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎?！背酥?，語文學科的教育還擔負著“為造就現(xiàn)代社會所需要的一代新人發(fā)揮作用”，語文學科應放眼學生的未來，不能僅注重眼前成績，關(guān)注生命教學。

肖老師讓學生思考怎樣做人。是的，孔乙己已經(jīng)死了，那些看客現(xiàn)在還活著嗎？我們今天是否也加入看客的行列中來了呢？社會上還有如孔乙己一樣的人嗎？我們又應該怎么來對待這些人呢？小說中那個涼薄、冷漠的社會關(guān)系在現(xiàn)實生活中是否依然存在呢？我們又應該怎樣打破這種環(huán)境呢？通過這節(jié)課，引導學生陷入思考。教材無非就是個例子，學生通過教材的學習，教導學生感知他人的不幸，去反思這些不幸背后深層的原因。學生帶著問題走出教室，產(chǎn)生對社會、對人生的思考。教學聯(lián)系學生的生活，對學生進行道德熏陶與精神建設。

小結(jié)

肖培東老師這節(jié)課引導學生在三“記”之間，探求“忘”與“看”的深刻內(nèi)涵，這個主問題，既能帶動學生對小說進行整體理解與品讀，又對課文內(nèi)容和教學過程都有很強的內(nèi)在牽引力。肖老師教學內(nèi)容豐富，將小說的人物、情節(jié)、環(huán)境、文本賞析、語言探究全部融合三個主問題中。通過聽說讀寫多種教學活動與教學內(nèi)容相配合，知識教學與能力教學相融合，對學生進行生命教育，擔負起語文“立人”的重擔，踐行著“淺淺教語文”的理念。

作者簡介：姜力群（1992-），女，漢，山東省青島市即墨市，碩士，貴州師范大學，學科教學（語文）。

參考文獻：

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