“脫不得”的良知

鮑鵬山

魯迅不喜歡明朝，一句“無賴兒郎”說得我大呼痛快——我也不喜歡明朝，因為明清以后的政治，骨子里全是法術(shù)勢。

但明朝有一個人我卻喜歡，這個人就是王陽明王守仁。喜歡他也還不是因為他的思想，而是因為他獨特的思維方式。

我們來看看《傳習錄》里陽明先生弟子陳九川記錄的這一則，看他何等活潑：

陳九川）在虔，與于中、謙之同侍。先生曰：“人胸中各有個圣人，只自信不及，都自埋倒了?！币蝾櫽谥性唬骸盃栃刂性鞘ト?。”于中起不敢當。先生曰：“此是爾自家有的，如何要推？”于中又曰：“不敢?！毕壬唬骸氨娙私杂兄?，況在于中？卻何故謙起來？謙亦不得?！庇谥心诵κ?。又論：“良知在人，隨你如何不能泯滅，雖盜賊亦自知不當為盜，喚他做賊，他還忸怩?！庇谥性唬骸爸皇俏镉诒?，良心在內(nèi)，自不會失；如云蔽日，日何嘗失了！”先生曰：“于中如此聰明，他人見不及此?！?/p>

這段師徒四人對話，談的是很抽象的“人人都有知恥良知”，這是陽明先生的基本觀點。而他硬要學生承認自己原來是圣人，學生推辭不得，只好笑受，笑受之后，卻又自家悟出“如云蔽日，日何嘗失”，被老師贊為聰明。唉，一切都那么感性，那么活潑潑地。這樣直指人心的上課聽講，師生往還，何等開心，又是何等開悟，全不似今日大學哲學教授高頭講章，一二三四甲乙丙丁，還自命學術(shù)規(guī)范，在壁壘森嚴中和學生玩的，常常是空城計。

硬要學生承認自己原是圣人，倒也罷了，他還有一個流傳甚廣的故事，硬要盜賊承認自己有良知。對話大概是這樣的：盜賊問，“您說人人都有良知，您倒說說看，我們這群盜賊也有嗎？”陽明先生肯定地回答：“有?！北I賊說：“請證明給我們看?！标柮飨壬f：“只要你們照我說的去做，我就能證明給你們看?！庇谑牵蹶柮髯屗麄円粚訉用摰敉庖?、內(nèi)衣，最后剩下一條內(nèi)褲。陽明先生說：“脫！”盜賊喊道：“這個再不能脫！”陽明先生笑著說：“你看，這就是你們的知恥良知。”

這個“不脫褲子”的故事真的很精彩。陽明先生用一條不能脫下的褲子，證明了人類的良知。

良知如同褲子，脫不得。