誰在塵世迤邐開

劉思彤

在生活的土壤上，有的生命用堅韌長成了一株草，有的生命卻迤邐著綻放成一朵花。未能萌發(fā)的我們總是不平，為何被歷史垂愛的不是自己。

我想，這也許與選擇有關(guān)吧。

行星運轉(zhuǎn)的偏差不只出現(xiàn)在哥白尼的天空，帶著自然真理的蘋果敲打的不只是牛頓的頭，敲擊刀盤的廚師不只忙碌在帕斯卡爾的廚房，和他們處于同樣環(huán)境中的我們，甚至與他們做著同樣的事情，但我們在未知面前低頭，在原地迷茫徘徊，而他們，卻在未知中鉆研，在生命的荒漠中留下他們執(zhí)著的身影。

正如野草憑借堅韌的精神才能破土而出，偉人只有在困境中突破自我后才能在人生意義的豐碑上刻下自己的痕跡。

庸人在生活中步履維艱，偉人掙扎著推動生活前進，然而，在塵世中迤邐綻放的圣人們早已不愿等待生活，他們在向生命永恒的遠(yuǎn)方行進，引領(lǐng)著價值的定位和時代的走向。他們不再是紙面上跳躍的音符，他們早已成了時空中永恒的旋律。他們的靈魂擺脫了肉體形態(tài)的束縛，抹去了時間的痕跡！他們在塵世中頂著未知的風(fēng)險迤邐前行，在人生意義的土地上開出絢麗的花。甚至在他們的生命逝去之后，依舊如落紅一般，化作春泥以求孕育更多的希望。

因此，在某些人眼里莽撞的青年在魯迅的眼中卻成為敢于正視淋漓鮮血的勇士；在他人眼中是不遇明主的貶謫，在范仲淹口中卻蛻變成了“處江湖之遠(yuǎn)而憂其君，居廟堂之高則憂其民”的從容。他們在塵世并不輕松，甚至遭受了比他人更多的苦難，但他們在挫折中實現(xiàn)的不只是小我的突破，更是“一蓑煙雨任平生”的境界提升。他們甚至把一個民族、一個國家、一個時代的苦難放在自己的肩頭，用自己的身軀庇佑天下蒼生。

也許他們的腳印并不筆直，也許他們的成就并不輝煌，但是，他們一直都是迤邐前行！

他們已然不關(guān)注自己來自何處！在歷史中，他們的生命就像曇花一現(xiàn)般匆匆而逝，但他們卻永遠(yuǎn)在思考自己歸向何處，在歷史的閃爍不定中引領(lǐng)，在時代的進退分合里指引。他們的偉岸在歷史的演進中生生不息。

庸人在過日子，偉人在熬日子，圣人在奔日子！庸人在挫折前徘徊不前，偉人在挫折前奮斗不息，圣人卻跨過挫折承擔(dān)起整個時代的苦難。因為圣人清楚自己必將擔(dān)負(fù)人類救贖的責(zé)任，更清楚引領(lǐng)人們實現(xiàn)小我奔向大我的使命。

圣人如在塵世間迤邐而開的花，綻放時驚艷天地，凋零時化無言有。也許有一天，誰也不知道誰曾在塵世間滋養(yǎng)萬物，但總有人知道，貧瘠的土地亦可開出光耀千古的花。

名師點評

本文圍繞材料，卻又跳出材料的束縛，打破了傳統(tǒng)材料作文的寫作模式。同時。行文過程中緊緊圍繞材料的核心邏輯，即三個石匠對于人生目標(biāo)的設(shè)定與選擇。突出強化選擇這一人生姿態(tài)背后的境界層次，從而較好地體現(xiàn)了突破小我實現(xiàn)大我的核心。

文章的語言流暢，在敘述中本黏不滯。以意象的象征性引入核心立意，起筆較為巧妙。同時以事例的個性反思解讀帶動立意深化，使得行文脈絡(luò)清晰，過渡自然且論據(jù)充實，使人信服。

另外，以無言有的哲學(xué)思辨帶動文章思維走向深入，體現(xiàn)了一個寫作者的人文素養(yǎng)。最終從關(guān)注“小我柯處來”升華到“大我何處歸”，核心話題清晰?？梢哉f，思想上的哲學(xué)分析是本文最大的特色。

（鄢霏）

模擬訓(xùn)練

1.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅畫面。有人看到的是雅，有人看到的是俗；有人看到的是鬧，有人看到的是靜；有人看到的是過去，有人看到的是未來……

要求：題目自擬，選好角度，自定立意，寫出深度與文采。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

三腳凳的三只腳中，哪一只才是最重要的呢？許多蜘蛛的網(wǎng)聯(lián)結(jié)起來，可以網(wǎng)住一頭大象。

要求：題目自擬，選好角度，自定立意，詩歌除外。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

動物園的獅子籠前有三個小孩子。他們都是第一次看到這可怕的猛獸。第一個孩子躲在她母親的背后，全身發(fā)抖地說：“我要回家?！钡诙€孩子站在原地，臉色蒼白，用顫抖的聲音說：“我一點兒都不怕?！钡谌齻€孩子目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子，并問他媽媽：“我能不能向它吐口水？”

要求：題目自擬，選好角度，自定立意，文體自選，詩歌除外。