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      為搶奪二戰(zhàn)真相話(huà)語(yǔ)權(quán)他用英文小說(shuō)痛訴國(guó)殤

      2017-03-21 00:57:51銀昕
      中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊 2017年5期
      關(guān)鍵詞:麻省理工學(xué)院屠殺南京大屠殺

      銀昕

      《南京不哭》

      推薦指數(shù):★★★★

      作者:鄭洪

      出版:譯林出版社

      作者簡(jiǎn)介:

      鄭洪:

      生于1937年,祖籍廣東省茂名市,在美國(guó)加州理工大學(xué)獲得學(xué)士至博士學(xué)位。之后師從蓋爾曼(1969年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者)做博士后研究。鄭洪32歲即成為麻省理工學(xué)院正教授,現(xiàn)為世界知名物理學(xué)家。2016年,鄭洪教授歷經(jīng)10年,以南京大屠殺的歷史事件為創(chuàng)作背景,傾注大量心血完成英文小說(shuō)《南京不哭》,在美國(guó)學(xué)界和海內(nèi)外新聞界引發(fā)不小的影響。

      “身為一名物理學(xué)家,我明白原子彈的殺傷力,也為死傷的日本平民悲悼。但歷史不容以理念剪裁,我們有權(quán)對(duì)世界發(fā)聲,把中國(guó)人過(guò)去身受的苦難說(shuō)個(gè)清楚,提升世界對(duì)列強(qiáng)蹂躪中國(guó)的認(rèn)知,喚醒裝睡者的良知。像我這樣年紀(jì)的老人們,身歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的煎熬,有責(zé)任把這個(gè)歷史的教訓(xùn)傳下來(lái),留給我們世世代代、千千萬(wàn)萬(wàn)的子孫?!?/p>

      ——《南京不哭》作者鄭洪

      《南京不哭》講述的故事以抗戰(zhàn)為歷史背景,原先以英文寫(xiě)作并由麻省理工學(xué)院出版社出版,是該出版社首次出版人文社科題材的書(shū)籍。2016年底,由鄭洪教授親自翻譯的中文版由譯林出版社出版,即將上市。

      “為了在西方主流社會(huì)搶占二戰(zhàn)歷史真相的話(huà)語(yǔ)權(quán),日本右翼拼命地發(fā)表英文的書(shū)刊和作品,而我們中國(guó)人在這方面做得還太少,所以我必須用英語(yǔ)寫(xiě)這本書(shū)。”年屆八旬的《南京不哭》作者、美國(guó)麻省理工學(xué)院華裔教授鄭洪從2016年12月上旬開(kāi)始了中國(guó)之行,在行至北京大學(xué)參加物理學(xué)院舉辦的講演活動(dòng)的當(dāng)日,鄭洪接受了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》記者的采訪。

      一次論壇引發(fā)的創(chuàng)作

      談起創(chuàng)作《南京不哭》這本小說(shuō)的因由,年屆八旬的鄭洪對(duì)此事細(xì)節(jié)的記憶之清晰超過(guò)了常人想象?!拔沂茄芯课锢韺W(xué)的,喜歡一個(gè)人安靜地坐在辦公室里搞科研,不希望別人打擾。有一天幾位白人同事敲開(kāi)了房門(mén),說(shuō)鄭洪你快來(lái)看一場(chǎng)正在進(jìn)行的會(huì)議,幾位歷史學(xué)教授正在扭曲歷史真相。我十分清楚地記得,那是1995年的4月13日,在MIT(麻省理工學(xué)院)D9樓105室?!?/p>

      在那次論壇上的四位教授中,三個(gè)美國(guó)人一個(gè)日本人,沒(méi)有中國(guó)人的身影,討論的話(huà)題是廣島原子彈爆炸事件五十周年。日本教授的觀點(diǎn)是:日本在第二次世界大戰(zhàn)中的作為是為了維護(hù)自身獨(dú)特的文化,抵御西方歐美各國(guó)的文化和軍事侵略,日本是二戰(zhàn)當(dāng)中受損失最嚴(yán)重的國(guó)家,只字不提日本所犯下的滔天罪行。鄭洪聽(tīng)后覺(jué)得實(shí)在荒唐,高高地舉起手來(lái)要求發(fā)言?!叭绻蝗簭?qiáng)盜闖入了你的家中,強(qiáng)暴了你的太太,殺死了你的兒子女兒,并且割破了你的喉管,警察把他抓走給予應(yīng)有的懲罰,請(qǐng)問(wèn)臺(tái)上尊貴的四位先生,你們認(rèn)為這是日本的自食其果呢,還是一次警察暴力事件?”鄭洪說(shuō)完這段話(huà)后,臺(tái)上臺(tái)下瞬間都安靜了。臺(tái)上的一位教授簡(jiǎn)單回答了幾句之后,便又扯回了原來(lái)的話(huà)題。“他們完全忽略了我的抗議。”鄭洪回憶說(shuō)。不過(guò),論壇結(jié)束后,那位日本教授找到鄭洪并對(duì)他說(shuō):“先生,我不認(rèn)識(shí)你,但你剛才說(shuō)的話(huà)我字字同意?!?/p>

      之后,鄭洪決定寫(xiě)一封信給《麻省理工學(xué)院技術(shù)評(píng)論》雜志,在信中他強(qiáng)調(diào)廣島事件是日本人發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)后的自食其果?!拔业倪@封信很長(zhǎng),但幾個(gè)月后我看到雜志刊發(fā)了當(dāng)時(shí)臺(tái)上一位主講人很長(zhǎng)篇幅的文章,而對(duì)我來(lái)信的刊發(fā)長(zhǎng)度只有他的十分之一,而且我的大部分觀點(diǎn)都被刪掉了。當(dāng)時(shí)我感慨道,這就是美國(guó)人的所謂‘言論自由?!?/p>

      鄭洪感到,他這位物理學(xué)教授有必要進(jìn)行一次以英文為語(yǔ)言,以小說(shuō)為體裁的“跨界”工作。鄭洪認(rèn)為,如果以紀(jì)實(shí)文學(xué)的體裁來(lái)創(chuàng)作此書(shū),在讀者看來(lái)只是冷冰冰的數(shù)字和資料,并不能穿透他們的心靈,震撼他們的靈魂?!拔覜Q定以小說(shuō)為體裁進(jìn)行創(chuàng)作,當(dāng)然,人物和事件都要真實(shí)。”

      “跨界”創(chuàng)作比較難,西方的創(chuàng)作者必須遵從某些特定的規(guī)則來(lái)寫(xiě)作,而鄭洪一開(kāi)始卻并沒(méi)有參加創(chuàng)作培訓(xùn)班。“在西方,如果不遵從這套小說(shuō)創(chuàng)作的原則,你的書(shū)稿沒(méi)有出版商會(huì)接受。我將第一稿給別人看的時(shí)候,別人當(dāng)時(shí)說(shuō),‘哦,你肯定沒(méi)有參加那個(gè)培訓(xùn)班?!编嵑樾ρ浴?/p>

      一本 《南京不哭》 還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

      提到抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)都南京,一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題是有關(guān)“南京大屠殺”的史實(shí),目前各方對(duì)真實(shí)死亡人數(shù)說(shuō)法不一。東京審判時(shí)提出的數(shù)字是超過(guò)20萬(wàn),中國(guó)方面的統(tǒng)計(jì)是30萬(wàn),日本方面有人否認(rèn)屠殺的存在,有人認(rèn)為屠殺規(guī)模只有幾千人或幾萬(wàn)人。對(duì)此,鄭洪表示:“我不是歷史學(xué)家,我認(rèn)為這個(gè)時(shí)候再討論數(shù)字是沒(méi)有意義的,在殘酷的屠殺下,哪怕只死一個(gè)人也是滔天的罪惡。”

      根據(jù)在南京實(shí)地走訪收獲的資料,鄭洪認(rèn)為,日本人對(duì)中國(guó)人的屠殺帶有明顯的種族歧視性質(zhì),根本不把中國(guó)人當(dāng)人類(lèi)對(duì)待,其殘忍程度相比于德國(guó)納粹對(duì)猶太人的屠殺有過(guò)之而無(wú)不及。

      在鄭洪看來(lái),在對(duì)二戰(zhàn)真相話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪上,日本右翼學(xué)者走在了中國(guó)人前面,美國(guó)的主流社會(huì)也很大程度上被右翼的大量言論誤導(dǎo),中國(guó)人的失語(yǔ)是一個(gè)很大的問(wèn)題?!澳壳懊绹?guó)主流社會(huì)對(duì)中國(guó)在二戰(zhàn)中遭受侵略的史實(shí)以及付出的巨大代價(jià)完全不了解,我們應(yīng)該將這些史實(shí)以更大的聲音、更豐富的手段傳遞給全世界?!边z憾的是,與日本右翼學(xué)者的600本與二戰(zhàn)相關(guān)的專(zhuān)著相比,中國(guó)人在西方主流社會(huì)的發(fā)聲只有兩本書(shū),這本《南京不哭》,還有張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ贰?/p>

      在過(guò)去的20年間,中國(guó)著名高校中赴美國(guó)學(xué)習(xí)深造的人員不下數(shù)十萬(wàn),但在有關(guān)二戰(zhàn)真相的話(huà)語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中,卻罕有中國(guó)人的聲音,這在鄭洪看來(lái)是一個(gè)很大的遺憾。據(jù)與鄭洪同行的一位普林斯頓大學(xué)東亞系教授介紹,在西方的二戰(zhàn)歷史研究中,常有日本學(xué)生在論文中稱(chēng)日本在二戰(zhàn)期間是向中國(guó)傳遞文明,中國(guó)人對(duì)此種言論的駁斥卻幾乎沒(méi)有。鄭洪說(shuō),一本《南京不哭》的力量是綿薄的,今后還需要更多的中國(guó)聲音在西方主流社會(huì)中還原南京大屠殺的真相。

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