淺析自媒體在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的功能定位

摘 要：進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展催生了一種新的傳播方式——自媒體，自媒體的產(chǎn)生，使千萬(wàn)網(wǎng)民參與其中，傳播的信息也包括了生活的方方面面。在使用網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的隊(duì)伍里，大學(xué)生成為主力軍，因而當(dāng)代大學(xué)生在獲取信息方面，也比上一代大學(xué)生更加豐富。這些豐富的信息可以作為高校思想教育的重要教材，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：自媒體 大學(xué)生 思政教育

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0030-01

1 自媒體傳播特點(diǎn)及其與高校思政教育

1.1 自媒體傳播特點(diǎn)

自媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，傳統(tǒng)媒體指的是報(bào)紙、電視這樣的傳播媒介。傳統(tǒng)媒體在傳播信息時(shí)，需要通過(guò)記者采寫新聞，經(jīng)過(guò)編輯，通過(guò)印刷，才能與讀者見面。盡管我國(guó)的電視臺(tái)和報(bào)紙有很多家，但反應(yīng)社會(huì)生活還是不全面。

自媒體是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，它以網(wǎng)絡(luò)為依托，利用手機(jī)，電腦為主要傳播工具，每一個(gè)持有這些工具的人都能將自己的所見所聞，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與他人共享。自媒體的新聞都是普通人自己發(fā)布的，沒有專業(yè)的記者和編輯。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每一個(gè)人都具有傳播信息的權(quán)利和自由，每一個(gè)人都具有傳播者和受眾，旁觀者和當(dāng)事人等多重身份。

自媒體傳播的新聞具有傳播自主化，內(nèi)容碎片化，模式去中心化等特點(diǎn)。傳播自主化指的是，自媒體傳播的內(nèi)容都是傳播者自發(fā)傳播，不需要報(bào)酬，也沒有明確目標(biāo)。傳播者具有多樣化，平民化和普泛化的特點(diǎn)，涉及的內(nèi)容包括生活中的方方面面。

內(nèi)容碎片化是指自媒體傳播的新聞沒有核心，都是有感而發(fā)，加上少了傳統(tǒng)媒體中的編輯過(guò)程，內(nèi)容難免會(huì)良莠不齊，同時(shí)受到傳播者個(gè)人文化修養(yǎng)的限制，很多新聞都是碎片化狀態(tài)。

傳播方式去中心化指的是自媒體傳播沒有統(tǒng)一的途徑，都是從傳播者個(gè)人圈子向外擴(kuò)散。它沒有固定的信息源，但每一個(gè)傳播者都是信息源，又是信息接受者。

1.2 自媒體傳播與高校思政教育的關(guān)系

高校思政的教學(xué)目的是提高大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的思政教學(xué)都是利用馬克思主義原理作為教材，由于這類教材哲學(xué)性強(qiáng)，又脫離了現(xiàn)實(shí)生活，很難引起學(xué)生的興趣。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，因?yàn)閷W(xué)生都是網(wǎng)絡(luò)用戶，對(duì)于自媒體傳播的信息易于接受，并且自媒體新聞都是來(lái)源于生活，學(xué)生可以通過(guò)自媒體新聞接觸到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有助于他們的道德觀形成。

自媒體可以自己傳播新聞，這比較符合大學(xué)生的心理特征，大學(xué)生都是具有好奇心的群體?？梢岳盟鼘⒆约旱乃娝剛鞑サ骄W(wǎng)絡(luò)上，這樣也有利于學(xué)生關(guān)心社會(huì)，不至于成為“兩耳不聞窗外事”的書呆子，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。這樣的思政教育比死記硬背教科書有益得多。

由于自媒體新聞都可以進(jìn)行評(píng)論，也和大學(xué)生的個(gè)性特征吻合，他們都喜歡表現(xiàn)自我，可以借助這個(gè)平臺(tái)來(lái)展示自己的思想。

2 自媒體在高校思政教育中的不利影響

自媒體雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，自媒體功能也越來(lái)豐富，有語(yǔ)言文字，有圖片，有視頻。這幾年智能手機(jī)的出現(xiàn)，普通大眾獲取信息更加方便快捷，不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制。

自媒體對(duì)于大學(xué)生而言，既有利于思政教育，但同時(shí)也有不利影響，因?yàn)樽悦襟w具有虛擬性，而大學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于新聞的真假難于辨別。網(wǎng)絡(luò)上有些人為了出名，也不惜用假新聞來(lái)博人眼球，對(duì)于這種現(xiàn)象，大學(xué)生很難分清真假，一不小心成為假新聞的推波助瀾者。

還有一個(gè)現(xiàn)象就是，在自媒體環(huán)境中，很多大學(xué)生習(xí)慣于從眾心理，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的所謂大V盲目崇拜，別人說(shuō)好，也盲目跟風(fēng)來(lái)贊美；別人批評(píng)，也跟著批評(píng)。還有人在網(wǎng)絡(luò)上為一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，爭(zhēng)著爭(zhēng)著就開始人身攻擊，這種不文明的行為也有礙于道德水平的提高。

最顯著的特點(diǎn)是，自從有了手機(jī)等自媒體工具，很多大學(xué)生就成為低頭族，不愛看紙質(zhì)書，也不跟他人交流，整天捧著手機(jī)，忙著回復(fù)信息，查看評(píng)論，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都拿出來(lái)與人分享，這樣其實(shí)是玩物喪志的表現(xiàn)。

3 自媒體在高校思政教育中的功能優(yōu)化

要利用自媒體進(jìn)行高校思政教學(xué)，不能聽任學(xué)生自由發(fā)揮，而是要正確引導(dǎo)，讓學(xué)生利用自媒體的優(yōu)勢(shì)，避免受到自媒體的不利影響。

3.1 引導(dǎo)自媒體的傳播內(nèi)容，提高學(xué)生的甄別能力

自媒體的內(nèi)容五花八門，作為高校思政教師，應(yīng)該要對(duì)新聞進(jìn)行篩選，選擇那些具有積極意義，又有教育意義的新聞，讓學(xué)生對(duì)這些新聞進(jìn)行評(píng)論，探討，從中接受思想教育。像我國(guó)這幾年出現(xiàn)的留守兒童存在的問(wèn)題，老人倒地該不該扶的問(wèn)題，以及環(huán)境污染治理，這些都關(guān)系著生活的方方面面，讓學(xué)生關(guān)心這些問(wèn)題，可以培養(yǎng)他們的道德觀念和責(zé)任感。

對(duì)于一些假新聞，教師要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生去分辨，從而杜絕對(duì)假新聞的傳播，這些可以從P照片等技術(shù)問(wèn)題入手。

在引導(dǎo)學(xué)生之外，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，盡量做到有自己的見解，不能人云亦云，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。

3.2 提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，優(yōu)化輿論渲染功能

大學(xué)生要提高個(gè)人素質(zhì)，僅僅依靠思政教育還是不夠的，必須要加強(qiáng)文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)除了在學(xué)科中獲取之外，還要通過(guò)閱讀中外名著，參加各種藝術(shù)類的活動(dòng)來(lái)獲取。這就需要學(xué)校要建立豐富多彩的校園文化，來(lái)吸引學(xué)生參加，像閱讀、書畫、音樂、體育等活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)，可以提高自己的綜合素質(zhì)，在對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞的評(píng)論時(shí)能夠多角度考慮，這樣才能使新聞?shì)浾摴δ艹】捣e極的方向發(fā)展，避免出現(xiàn)借一個(gè)問(wèn)題來(lái)宣泄自己情緒的現(xiàn)象發(fā)生。

培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還可以讓學(xué)生走到社會(huì)生活中，利用實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中鍛煉和觀察。

要做到以上這些，關(guān)鍵還是要培養(yǎng)一批具有自媒體運(yùn)用能力和素養(yǎng)的思政教師，這樣的教師要具有新聞?wù)鐒e能力，才能利用自媒體來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行思政教學(xué)。

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作者簡(jiǎn)介：王楠（1985-），男，漢族，籍貫：河北邯鄲，學(xué)歷：本科學(xué)歷，管理學(xué)學(xué)士，助教職稱。主要研究方向：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。