“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理構(gòu)建①

金紹榮，田再悅

（西南大學(xué)，重慶400716）

“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理構(gòu)建①

金紹榮，田再悅

（西南大學(xué)，重慶400716）

高校學(xué)生管理是在師生“情感、倫理、道德”意識(shí)的支配下完成的，是管理和倫理有機(jī)“耦合”的樣態(tài)。解決高校學(xué)生管理過(guò)程中的“倫理問(wèn)題”，不在于反復(fù)的道德說(shuō)教和無(wú)情的制度約束，而在于師生“情理”的尊重與認(rèn)可，即通過(guò)情感管理營(yíng)造大學(xué)生管理文化，“潤(rùn)化”學(xué)生心靈，美化學(xué)生“心境”。但是，在高教后大眾化境遇下，高校充滿(mǎn)利益糾葛和矛盾沖突，處理這些問(wèn)題還需要“治理”的理路指引。為此，高校學(xué)生管理倫理必須達(dá)成“情理”與“治理”的融合，實(shí)現(xiàn)“人品”向“人性”的目標(biāo)轉(zhuǎn)換、“治身”向“治心”的方式轉(zhuǎn)換、“全能”向“專(zhuān)業(yè)”的路向轉(zhuǎn)換，凸顯科學(xué)人文主義的意蘊(yùn)。

“情理”兼“治理”范式；管理倫理；倫理構(gòu)建

高校學(xué)生管理倫理的“情理”兼“治理”范式，是一套與情感管理和自治治理相關(guān)聯(lián)的“定律、概念、假設(shè)、價(jià)值、技術(shù)體系”。“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理既包含了客觀層面上的事理，也包含了主觀層面上的情理，構(gòu)建了“人理、事理、德理、治理”四位一體的有機(jī)體，彰顯了學(xué)生管理倫理的人文性和科學(xué)性兼容的特性。在這一范式中，治理主體應(yīng)該是情感的體驗(yàn)者和治理的推行者，包括大學(xué)生管理工作的諸多參與者（校領(lǐng)導(dǎo)、主管部門(mén)工作者、輔導(dǎo)員、班主任、大學(xué)生自治組織及其相關(guān)職能部門(mén)），輔導(dǎo)員或班主任不再是唯一的治理主體；同時(shí)，在這種范式下，師生關(guān)系的處理原則不再是模糊的，而是有清晰的邊界，充滿(mǎn)“情義、法制、民主、平等”意味，并且各“治理”主體之間可以根據(jù)社會(huì)和育人工作的需要不斷進(jìn)行資源互補(bǔ)、溝通合作，共建愿景，形成管理倫理建設(shè)共同體，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生管理倫理建設(shè)過(guò)程中“情理”的充沛和“治理”的到位。［1］

一、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理是“科學(xué)主義”、“人文主義”融合的一種新范式?！扒槔怼奔妗爸卫怼狈妒降拇髮W(xué)生管理倫理蘊(yùn)含著科學(xué)主義和人文主義思想，構(gòu)成“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理的價(jià)值影響因子?？茖W(xué)主義導(dǎo)致科學(xué)管理，追求標(biāo)準(zhǔn)、固定模式和工具理性；人文主義導(dǎo)致人本管理，追求精神、解放人性和價(jià)值理性；而“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理既尊重科學(xué)又堅(jiān)持人文，其思想根源于科學(xué)人文主義，它以工具理性為外殼，以?xún)r(jià)值理性為內(nèi)核，將科學(xué)性與人文融合在一起，實(shí)現(xiàn)價(jià)值理性規(guī)范工具理性、工具理性捍衛(wèi)價(jià)值理性的辯證統(tǒng)一，所以，“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理中的“情理”是學(xué)生管理“價(jià)值理性”的體現(xiàn)，“治理”是學(xué)生管理“工具理性”的體現(xiàn)；“情理”也是“人文性”的凸顯，“治理”也是“科學(xué)性”的彰顯。正是這種“工具理性”與“價(jià)值理性”的有機(jī)耦合、“人文性”和“科學(xué)性”有機(jī)融合的特征，決定了科學(xué)人文主義的理論特性。從這一點(diǎn)來(lái)講，科學(xué)人文主義是“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理不是科學(xué)管理和人本管理的機(jī)械組合，而是對(duì)情感管理和科學(xué)管理的有機(jī)兼容與整合提升。［2］其目的在于達(dá)成科學(xué)與人文的相互協(xié)調(diào)、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，形成育人合力，促進(jìn)管理工作的“有情、有義”和“有效、有序”運(yùn)轉(zhuǎn)?？梢?jiàn)，“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理是一種超越主客二元對(duì)立的具備主體間性的管理倫理新常態(tài)。

二、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

（一）符合當(dāng)前高等教育范式變革的需要

在高等教育人文化目標(biāo)回歸的背景下，在教育管理“生本”化理念的引導(dǎo)下，在大學(xué)生管理“人本”化精神的感召下，當(dāng)今高等教育的育人范式悄然發(fā)生了改變。即育人方法由“他控”走向“自理”；育人主體由單一走向多元；育人過(guò)程由機(jī)械走向協(xié)同；育人目標(biāo)由統(tǒng)一走向多樣；育人評(píng)價(jià)由效率走向公平。在此種育人范式的變革訴求下，為“育人”服務(wù)的大學(xué)生管理也應(yīng)該相應(yīng)變革，管理目標(biāo)應(yīng)直指大學(xué)生的“生命關(guān)照、生活幸福和生長(zhǎng)健康”，同理，貫穿其間的管理倫理也應(yīng)該變革，走“情理”與“治理”兼容的理路，引導(dǎo)大學(xué)生管理工作“有情”和“有效”運(yùn)行，規(guī)范大學(xué)生管理行為朝著向善的目標(biāo)發(fā)展?？梢?jiàn)，大學(xué)生管理倫理之“情理”與“治理”特性的構(gòu)建是高等教育管理育人范式變革的需要。大學(xué)生管理則要從“情感支持、心理認(rèn)知、行為治理、意志錘煉、品行鍛造”等方面設(shè)計(jì)大學(xué)生管理的倫理機(jī)制，建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生管理倫理的“情理”與“治理”機(jī)制，形成管理行為的內(nèi)在機(jī)理，為大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才保駕護(hù)航。

（二）適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生群體特征變化的需要

我國(guó)當(dāng)前正處在社會(huì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變、高教大眾化已成型的關(guān)鍵時(shí)期。生活在此背景下的90后大學(xué)生群體的“價(jià)值訴求、思想觀念、生活方式、思維模式”在時(shí)代潮流的沖擊下發(fā)生著改變。［3］總體看來(lái)，90后大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立，希望得到教師的支持與理解；他們性格要強(qiáng)，不習(xí)慣于過(guò)多的人身束縛；他們價(jià)值取向多元，不習(xí)慣于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的約束；他們生活環(huán)境優(yōu)越，自我感覺(jué)良好。由此，這些群體特征的變化對(duì)高校學(xué)生管理工作也帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，要想改變以往學(xué)生工作中“重制度輕情感、重管教輕治理、重結(jié)果輕過(guò)程、重說(shuō)教輕交流”的慣性思維和工作方式，應(yīng)積極探索新時(shí)期大學(xué)生管理倫理特性，走“情理”與“治理”融通的理路，努力提升90后大學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，為國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠接班人。［4］

（三）實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生事務(wù)現(xiàn)代化治理的需要

現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)是現(xiàn)代大學(xué)管理變革的必然選擇，也是大學(xué)有效育人的科學(xué)路徑?，F(xiàn)代大學(xué)制度的建設(shè)離不開(kāi)現(xiàn)代大學(xué)生管理制度的支撐，它是現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的基本單元。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和高等教育大眾化時(shí)代的到來(lái)，90后大學(xué)生群體的“集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、組織行為、溝通方式”都在發(fā)生著潛移默化的改變。與此同時(shí)，高校學(xué)生管理的“組織形式、工作方式、評(píng)價(jià)機(jī)制、育人模式”也在悄然地發(fā)生著改變。在此背景下，高校學(xué)生管理倫理面臨著諸多挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的“科層式”和“教練式”的管理倫理難以確保管理的實(shí)效性。為此，變革大學(xué)管理倫理，提升管理效力，走“情理”與“治理”兼容的理路，是現(xiàn)代大學(xué)生管理制度建設(shè)的需要，是高校育人功能彰顯的迫切需要，也是適應(yīng)新時(shí)期高等教育環(huán)境變化的需要，更是培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代管理制度的需要。高校管理者應(yīng)遵循“現(xiàn)代大學(xué)制度”的治理原則，科學(xué)管理，文化育人，彰顯高校學(xué)生管理倫理的“情理”特性和“治理”屬性。

三、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理構(gòu)建的重要意義

（一）高校學(xué)生管理“有效有情”運(yùn)行的保障

“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理是指在大學(xué)生的管理過(guò)程中，通過(guò)“情感管理、自治治理、德行自理”三大模塊開(kāi)展大學(xué)生管理活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的“情理能力、治理能力、德行能力”。通過(guò)“情感管理”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的原動(dòng)力，鼓勵(lì)大學(xué)生將知識(shí)學(xué)習(xí)和情感培育結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)用人文知識(shí)分析問(wèn)題，做到“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三者的統(tǒng)一，提升情理能力；通過(guò)“自治治理”，規(guī)范大學(xué)生管理的管理行為，鼓勵(lì)多元主體積極參與，互相合作、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，提升治理能力；通過(guò)“德行自理”實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我管理，引導(dǎo)大學(xué)生在自我反思與約束中修煉內(nèi)功，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣”目標(biāo)，增強(qiáng)自身德性能力。可見(jiàn)，“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理，一方面，可以增進(jìn)大學(xué)生對(duì)內(nèi)心世界、社會(huì)規(guī)范、道德邊界的了解；另一方面，可以把程序化的日常管理賦予更多情感關(guān)照，治理指引和德行自省，推動(dòng)高校學(xué)生管理“有情、有義、有序”運(yùn)行。同時(shí)，“情理”兼“治理”范式的管理倫理還會(huì)培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作學(xué)習(xí)能力和協(xié)同創(chuàng)新品質(zhì)，增強(qiáng)高校學(xué)生管理的共同體屬性，將情感化為行動(dòng)，將管制化為治理，轉(zhuǎn)單一為多元，聚集能量，是學(xué)生管理工作有效、有情運(yùn)行的保障。

（二）高校管理“人文性”彰顯的有效途徑

“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生管理工作“科學(xué)屬性”的彰顯，也注重高“人文特性”的培育。因?yàn)椋扒槔怼奔妗爸卫怼狈妒降母咝W(xué)生管理倫理是以“情理”為基礎(chǔ)的，首要的特性是“情感”性，注重大學(xué)生管理工作的主體間性的培育，即主體不再只是單一的，而是雙向或多元的，不是簡(jiǎn)單的教師主導(dǎo)、學(xué)生聽(tīng)從，而是大學(xué)生本身的“生命個(gè)性”的培育。同時(shí)，此種管理倫理范式還倡導(dǎo)師生間的交流互助、多元融合，能促使師生健康情感的培育，促使學(xué)生管理充滿(mǎn)“人性味”。具體而言，從學(xué)生的角度來(lái)看，能夠使自己以“獨(dú)立自由”個(gè)體的地位參與管理中的各項(xiàng)事務(wù)，維護(hù)自身的利益訴求，培養(yǎng)“自由人”的品性，做到有理、有情地成長(zhǎng)、成才；從大學(xué)生管理者的角度而言，大學(xué)生的“主體意識(shí)”的覺(jué)醒能夠促使其管理理念和管理范式的變革，喚醒自身“守夜人”的角色意識(shí)，實(shí)施“生本化”的管理范式，密切師生間的關(guān)系，增強(qiáng)師生間的信任，彰顯高校學(xué)生管理的“人文性”。

（三）大學(xué)生“內(nèi)涵質(zhì)量”培育的科學(xué)方式

“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理旨在培育學(xué)生的內(nèi)涵質(zhì)量。所謂“內(nèi)涵質(zhì)量”即大學(xué)生內(nèi)在的情感素質(zhì)、品行素質(zhì)及自我治理能力?！扒槔怼奔妗爸卫怼狈妒降母咝W(xué)生管理倫理不僅要求管理充滿(mǎn)情感的關(guān)照，還要突出自治治理的特性，對(duì)大學(xué)生內(nèi)涵質(zhì)量的培育來(lái)講是一種科學(xué)方式，它可以引導(dǎo)大學(xué)生管理者更多關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心世界，多與大學(xué)生交流溝通，培養(yǎng)大學(xué)生健康的情感素養(yǎng)，也可以增強(qiáng)大學(xué)生管理者的治理能力，提高學(xué)生管理的實(shí)效性。同時(shí)，這種“情理”兼“治理”范式的管理倫理也利于管理過(guò)程中非正式組織和自治組織建設(shè)，修煉管理正能量。此外，“情理”兼“治理”范式的倫理也可以引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自主團(tuán)隊(duì)建設(shè)、管理問(wèn)題的自我反思，幫助大學(xué)生了解到所學(xué)所獲與社會(huì)發(fā)展所需之間的差距，科學(xué)地自我定位。“情理”兼“治理”范式的管理倫理還能引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行修正，把自我成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提高成長(zhǎng)的內(nèi)隱性動(dòng)力?？梢?jiàn)，“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理是當(dāng)代大學(xué)生“內(nèi)涵質(zhì)量”培育的科學(xué)方式。

四、“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理構(gòu)建的基本理路

（一）“德理”、“情理”、“治理”三者邏輯建構(gòu)

從高校學(xué)生管理的本質(zhì)特征來(lái)看，“情理”兼“治理”范式的學(xué)生管理倫理的構(gòu)建，“情理”是基礎(chǔ)，緣情而生的管理規(guī)則和關(guān)系處理原則構(gòu)成的“治理”是保障，“德理”是彌漫在“情理”與“治理”之間的管理倫理的粘合劑和潤(rùn)滑劑。［5］三者共同緣起于管理倫理的原點(diǎn)，如生長(zhǎng)在一根主干上的“三片花瓣”，共同吸取倫理的養(yǎng)分，彰顯倫理的品性，環(huán)環(huán)相扣，多元相生，形成育人的倫理共同體（如圖1所示）。在這一共同體內(nèi)，師生“相感”便形成“情理”；師生“相處”便形成“德理”；師生“相利”便產(chǎn)生“治理”，“三理”的聯(lián)動(dòng)與協(xié)同便產(chǎn)生“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理。由此可見(jiàn)，“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理是一種既關(guān)注大學(xué)生內(nèi)心世界的“情理”，也是在乎師生道德品性的“德理”，更是關(guān)注學(xué)生管理實(shí)效的“治理”，而“德理”是融于大學(xué)生管理全過(guò)程的潤(rùn)滑劑，此功效的發(fā)揮需要“情理”的發(fā)酵和“治理”的牽引，為此，做好了“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理建設(shè)，就有利于“德理”的實(shí)現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)講，當(dāng)代大學(xué)生管理倫理建設(shè)著重要做好“情理”的培育和“治理”的推進(jìn)。總之，一句話(huà)，在高校學(xué)生管理過(guò)程中我們既要倡導(dǎo)“人性教育”即“培養(yǎng)情性、發(fā)展理性、激發(fā)靈性、和諧共進(jìn)”的教育，也要遵從“四準(zhǔn)則”即“立德、修仁、有情、行義”。［6］只有這樣，高校學(xué)生管理倫理建設(shè)才會(huì)實(shí)現(xiàn)“情理”兼“治理”的完美回歸。

圖1　“德理”、“情理”、“治理”三者邏輯

（二）“德行”、“情感”、“利益”制衡機(jī)理分析

從“德理”、“情理”、“治理”三者邏輯建構(gòu)來(lái)看，“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理構(gòu)建需要通過(guò)“德行”、“情感”、“利益”三者的“制衡”來(lái)彰顯其育人倫理的“情理”人性和“治理”理性。為此，需要從三個(gè)維度來(lái)有效“制衡”高校學(xué)生管理過(guò)程中的“德”、“情”、“義”。

一是德情為主，治理相輔。高校學(xué)生管理首先需要遵從“情”與“德”的內(nèi)在價(jià)值原則，關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)心訴求、情感感受和德行要求，從大學(xué)生自我管理主體的地位去看待大學(xué)生，尊重大學(xué)生的主體權(quán)利和合理要求，用“情感”和“德行”的人文精神去“感化”和“潤(rùn)化”學(xué)生的“人性”，引導(dǎo)其朝著“真”、“善”、“美”的方向生長(zhǎng)，并輔助于適當(dāng)?shù)摹爸卫怼焙托袨椤耙?guī)制”，保障高校學(xué)生管理倫理的健康運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)有效育人目標(biāo)。

二是德法相濟(jì)，情治交融。高校學(xué)生管理過(guò)程既充滿(mǎn)人際的復(fù)雜性和利益的誘惑性，也關(guān)聯(lián)著多元主體的多樣行為和大學(xué)生訴求的動(dòng)態(tài)變化，為此，貫穿于其中并發(fā)揮著誘導(dǎo)作用的大學(xué)生管理倫理不僅要具備“情理”的內(nèi)隱特征，還必須擁有“治理”的外在屬性，做到“德法相濟(jì)，情治交融”。只有這樣，“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理的構(gòu)建才會(huì)獲得情感的關(guān)照和德法的支持，構(gòu)建的實(shí)效性才會(huì)得以保障。

三是情法兼容，以義制利。從經(jīng)濟(jì)視角分析大學(xué)生管理倫理建設(shè)，說(shuō)到底就是要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生管理過(guò)程中諸多利益的共贏博弈，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的帕累托最優(yōu)。因而，“情理”兼“治理”范式的高校學(xué)生管理倫理構(gòu)建必須規(guī)范各管理主體的行為，走“情法兼容”的道路，用“情理”實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)，純正大學(xué)生管理價(jià)值；用“治理”即“法理”的思維規(guī)范利益訴求，約束學(xué)生管理行為。通過(guò)“情理”與“治理”的有效融通實(shí)現(xiàn)“以義制利”的管理目標(biāo)。只有這樣，“情理”兼“治理”范式的大學(xué)生管理倫理構(gòu)建才會(huì)在利益的有效制衡中找到立足的空間和存在的意義。

（三）“情理”兼“治理”范式下的“三個(gè)轉(zhuǎn)換”

一是“人品”向“人性”的目標(biāo)轉(zhuǎn)換。舊式的大學(xué)生管理工作以空洞的“真”、“善”、“美”為標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生“人品”塑造，沒(méi)有真正深入“人性”層面來(lái)育人，追求的是過(guò)于穩(wěn)定化、統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)目標(biāo)，注重“人品”的外在塑造，而不“人性”的喚醒。這種外在強(qiáng)加的“人品”目標(biāo)，忽視了對(duì)學(xué)生“人性”的尊重，導(dǎo)致學(xué)生管理倫理的“人情味”不足。為此，大學(xué)生管理者在育人實(shí)踐中幫助學(xué)生“人品”塑造的同時(shí)更應(yīng)注重“人性”的尊重?？蓮膬煞矫嫒胧郑浩湟?，自覺(jué)轉(zhuǎn)換目標(biāo)，恪守尊重“人性”的管理理念，實(shí)現(xiàn)管理的人文價(jià)值。大學(xué)生充滿(mǎn)青春活力、充滿(mǎn)主見(jiàn)、意氣風(fēng)發(fā)，他們?cè)谥T多矛盾中追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，渴望得到“人性”的尊重，真正擁有管理的主體地位。為此，大學(xué)生管理者在日常的管理實(shí)踐中應(yīng)該充分給予大學(xué)生“人性”的呵護(hù)，尊重他們的價(jià)值追求，讓每個(gè)個(gè)體體會(huì)到主人翁的尊嚴(yán)。其二，設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換路線(xiàn)，多元整合資源，推行“人性”化的管理倫理?！扒槔怼奔妗爸卫怼狈妒降母咝W(xué)生管理倫理要求大學(xué)生管理工作者既要有“治理”意識(shí)去管理大學(xué)生，又要有“情理”品味去關(guān)心學(xué)生，為大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才主動(dòng)革除落后的思想，積極探索新的育人方式，推動(dòng)育人目標(biāo)中“人品”向“人性”的轉(zhuǎn)換，將學(xué)生管理工作建設(shè)成充滿(mǎn)“人性關(guān)懷”的職業(yè)。

二是“治身”向“治心”的方式轉(zhuǎn)換。如今的大學(xué)期待在“情理”兼“治理”范式的管理倫理規(guī)則的指引下培養(yǎng)“明事理”、“有能力”、“肯實(shí)干”的新生代人才。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，大學(xué)生管理工作需從“治身”向“治心”方式的轉(zhuǎn)換。舊式的大學(xué)生管理倫理，過(guò)分注重“治身”，旨在規(guī)范大學(xué)生的外部行為，塑造聽(tīng)話(huà)的學(xué)生。眾所周知，僅從外部“治身”是很難達(dá)到大學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)同與支持，育人得從“治心”開(kāi)始。為此，學(xué)生管理者應(yīng)積極推行工作方式的轉(zhuǎn)換，提高大學(xué)生對(duì)自身工作的內(nèi)心認(rèn)同度?？蓮膬煞矫嫒胧郑浩湟?，認(rèn)識(shí)“治心”方式重要性，增強(qiáng)大學(xué)生靈魂培育力度。對(duì)獨(dú)生子女的90后進(jìn)行管理，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)師生間真誠(chéng)交流，用情與情的共鳴來(lái)實(shí)現(xiàn)心靈溝通，提高管理工作的“組織承諾”性，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自身行為，自愿地接受各項(xiàng)管理。其二，嘗試“用心”管理，推行“情理”倫理，增強(qiáng)大學(xué)生管理工作的精神引領(lǐng)度。在“情理”兼“治理”的管理倫理范式下，大學(xué)生管理者應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)，提升他們的精神境界，讓學(xué)生在較高的精神層面上實(shí)現(xiàn)自己美麗心靈的塑造，使其朝著正能量的方向生長(zhǎng)。

三是“全能”向“專(zhuān)業(yè)”的方向轉(zhuǎn)換。在當(dāng)今各行各業(yè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的大背景下，高校學(xué)生管理工作也應(yīng)向著“職業(yè)化”、“專(zhuān)業(yè)化”方向發(fā)展。但是，在長(zhǎng)期行政化的陰影籠罩下，學(xué)生管理工作者一直扮演者“保姆”角色，看似“負(fù)責(zé)”，實(shí)則缺少“情理”。因此，高校急需理清學(xué)生管理職責(zé)的邊界，實(shí)行大學(xué)生管理工作者的職能從“全能”向“專(zhuān)業(yè)”的方向轉(zhuǎn)換?？蓮膬煞矫嫒胧郑浩湟唬鞔_職能與職責(zé)，增強(qiáng)育人“專(zhuān)業(yè)”性。大學(xué)生管理工作者應(yīng)明確大學(xué)生管理工作專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的要求，自覺(jué)積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)技能，豐富專(zhuān)業(yè)經(jīng)歷，總結(jié)專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)大學(xué)生管理工作的“專(zhuān)業(yè)”素養(yǎng)，走“專(zhuān)業(yè)化”發(fā)展的道路。其二，塑造“專(zhuān)業(yè)化”管理團(tuán)隊(duì)，推進(jìn)“情理”兼“治理”范式的管理倫理的運(yùn)行。人文經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生管理倫理要求大學(xué)生管理工作者藝術(shù)性的融合“情理”和“治理”的特性，做到治理中有情理、情理中遵循治理，真正通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)整合大學(xué)生管理力量，又好又快育人，保障大學(xué)生管理倫理建設(shè)的“情理”屬性和“治理”特性。

［1］胡伶.公共治理范式下的地方教育行政職能轉(zhuǎn)變研究［D］.上海：華東師范大學(xué)，2010：16.

［2］安世遨.對(duì)話(huà)管理——大學(xué)生管理新范式［M］.重慶：重慶大學(xué)出版社，2010：85-86.

［3］［4］金紹榮，田再悅.“三力聯(lián)動(dòng)、師生協(xié)同”的基層學(xué)生黨建模式構(gòu)建策略［J］.高校輔導(dǎo)員，2012，（6）：39.

［5］李月杰.理為情之范，情為理之維——試論馮夢(mèng)龍的情理觀［J］.安徽文學(xué)，2008，（2）：66.

［6］陳怡.教育要研究人性、提升人性——兼談中國(guó)文化中的情理精神［J］.北京大學(xué)教育評(píng)論，2008，（3）：185.

（責(zé)任編輯：趙曉梅；責(zé)任校對(duì)：徐治中）

Construction of Administrative Ethics of Undergraduates with the Paradigm of the Combination of Affect Interaction and Governance

JIN Shaorong，TIAN Zaiyue
（Southwestern University，Chongqing 400716）

College students’management is completed by the domination under the teachers and students’“emotional、ethical、moral”senses，is management and ethic’s organic“coupling”like state.The way to solve the“ethical problems”during the process of college students’management is not repeated moralizing and relentless institutional constraints，but the“emotional and reasonable”respect and recognition between teachers and students，that is create a management culture by emotional management，“moisturizing”students‘hearts and beautify students’“state of mind”.However，during the period of post-mass-access higher education，colleges are full of conflicting interests and conflicts，we still need the guidance of“governance”theory to deal with those problems.As a result，college students’management ethics must reach the combine of“emotional”and“governance”，achieve the goal conversion from“character”to“human nature”，mode conversion from“body-management”to“mind-management”，direction conversion from“all-round”to“professional”，highlights the implication of scientific humanism.

paradigm of emotional combined with governance；management ethics；construction of ethics

G640

A

1674-5485（2016）04-0119-05

中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助課題“‘情理’兼治范式下的高校學(xué)生管理倫理研究”（swu1409306）。

金紹榮（1980-），男（土家族），湖北恩施人，西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授，博士，主要從事教育人力資源研究；田再悅（1977-），男，四川安岳人，西南大學(xué)招就處副處長(zhǎng)，主要從事思想政治教育研究。