現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖研究

摘要：構(gòu)圖在古代繪畫(huà)中被稱(chēng)之為“布局”，是畫(huà)家根據(jù)題材和立意，把所要表現(xiàn)的形象組織起來(lái)，使其構(gòu)成協(xié)調(diào)、完整的畫(huà)面。傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖程式的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，延續(xù)到當(dāng)代，在繼承傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)構(gòu)圖的同時(shí)，又吸收借鑒了西方的構(gòu)圖方式，形成了創(chuàng)新多樣的構(gòu)圖。

關(guān)鍵詞：構(gòu)圖；花鳥(niǎo)畫(huà)；色彩

現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家在中西方文化的沖擊下，受到各種因素的影響，使得現(xiàn)當(dāng)代工筆畫(huà)繪畫(huà)圖式語(yǔ)言在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)圖式語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，積極去開(kāi)拓創(chuàng)新，而且取得了新一定的突破。唐代畫(huà)家張璪提出了“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作理論，在當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家在藝術(shù)創(chuàng)作中，更多的是從對(duì)外在客觀事物的描繪，轉(zhuǎn)變到對(duì)畫(huà)家個(gè)人的內(nèi)心世界上來(lái)，繪畫(huà)構(gòu)圖也和傳統(tǒng)圖式大相徑庭。

一、當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖形式的拓展

在現(xiàn)當(dāng)代的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中，花鳥(niǎo)的主體地位依然非常重要，仍追求這種詩(shī)情畫(huà)意的境界。現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作品構(gòu)圖形式以全景式構(gòu)圖居多。這里所說(shuō)的全景式構(gòu)圖形式與兩宋時(shí)期傳統(tǒng)的全景式構(gòu)圖有很大不同，這種構(gòu)圖形式更多的表現(xiàn)為繪畫(huà)元素的飽滿程度以及畫(huà)面效果的豐富性，更貼切的稱(chēng)謂是飽滿式構(gòu)圖，這樣的構(gòu)圖形式成為現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖的最主要趨勢(shì)。飽滿型構(gòu)圖的特點(diǎn)是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，畫(huà)面的構(gòu)成元素采用密集、豐滿的處理，使視覺(jué)沖擊力更加震撼。筆墨結(jié)構(gòu)是古人繪畫(huà)的重組和整合，畫(huà)面所傳達(dá)的現(xiàn)代審美精神，和傳統(tǒng)繪畫(huà)的瀟疏、淡泊相比，更追求畫(huà)面形象的豐滿與充實(shí)。飽滿型構(gòu)圖形式就是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖樣式的一種表現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種新的圖式美感，在造型、畫(huà)面空間、形式感和肌理等方面做出了重大突破。

飽滿型繪畫(huà)是現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家常采用的繪畫(huà)構(gòu)圖形式，也稱(chēng)盈滿構(gòu)圖。其畫(huà)面構(gòu)成元素豐滿、充實(shí)，反映畫(huà)家的思想內(nèi)涵及生活狀態(tài)，也符合當(dāng)今人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，如花鳥(niǎo)畫(huà)家王晉元、梅忠智、姚舜熙、蘇百鈞、江文湛等等，他們的作品大都采取這樣的構(gòu)圖形式。在眾多工筆畫(huà)展中，我們也可以看到，獲獎(jiǎng)作品大部分是才用類(lèi)似構(gòu)圖，追求畫(huà)面的大場(chǎng)景、大氣勢(shì)。從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，這樣的構(gòu)圖形式將持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，也說(shuō)明了這種“大氣勢(shì)”的繪畫(huà)圖式反映了當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代文化。

當(dāng)今的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作品逐漸脫離了兩宋時(shí)期“折枝式”構(gòu)圖形式的束縛，將花鳥(niǎo)置于自然環(huán)境中，表現(xiàn)畫(huà)面的豐富及飽滿。作品內(nèi)容豐富，場(chǎng)面宏大，構(gòu)圖飽滿，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼，這受山水畫(huà)的影響比較大。西方繪畫(huà)中透視、空間等因素的影響，部分作品著力于實(shí)現(xiàn)縱深的層次，來(lái)擴(kuò)展對(duì)時(shí)空的處理上，這也與傳統(tǒng)的“三遠(yuǎn)法”表現(xiàn)方式略有不同。也有作品，從工藝美術(shù)及民間美術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在寫(xiě)實(shí)與抽象之間尋求平衡，追求一種帶有構(gòu)成因素的抽象圖式，來(lái)展現(xiàn)一種新的繪畫(huà)圖式。

和傳統(tǒng)的繪畫(huà)構(gòu)圖法則相比，現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)有了新的形式美感和要求，其中畫(huà)中的“C”形構(gòu)圖、對(duì)角線構(gòu)圖、斜出式構(gòu)圖、截取式構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖等均表現(xiàn)了畫(huà)面空靈、動(dòng)靜、自然的意境。這些構(gòu)圖方式的重要作用就是能將畫(huà)家所需傳遞的信息通過(guò)一種視覺(jué)引導(dǎo)的方式傳達(dá)給觀眾。人們?cè)跇?gòu)圖方面突破原有的構(gòu)圖法則，開(kāi)拓出新型的構(gòu)圖形式，從而追求全新的視覺(jué)和感官的享受。

二、現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)空間上的主觀處理

傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在構(gòu)圖上對(duì)空間的分割講究“計(jì)白當(dāng)黑”的說(shuō)法，以空白和畫(huà)面其它元素為“黑”的部分構(gòu)成了畫(huà)面的兩大空間部分。清代書(shū)法家鄧石如指出，計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出。清代華琳在《南宗抉秘》畫(huà)評(píng)中所說(shuō)：“于通幅之留空白處，尤當(dāng)審慎”，由此可見(jiàn)這一規(guī)律可通畫(huà)理，華琳把“計(jì)白當(dāng)黑”轉(zhuǎn)入繪畫(huà)理論。在傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)中，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)留白，尤其，兩宋時(shí)期院體畫(huà)不管是在“全景式”，還是“折枝式”構(gòu)圖樣式中，對(duì)空白的經(jīng)營(yíng)都很講究，這或許是最初的空間表現(xiàn)形式。

改革開(kāi)放以后，西方文化以及各種新的觀念流入中國(guó)，面對(duì)多元化的文化，中國(guó)畫(huà)家們作出了相應(yīng)的調(diào)整。這些外來(lái)藝術(shù)在空間上的處理方法對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)產(chǎn)生了或多或少的影響。在借鑒西方空間感處理方式的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下的文化語(yǔ)境，打破傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的空間意識(shí)，融入現(xiàn)代西方構(gòu)圖意識(shí)，將光影、明暗、透視、肌理等現(xiàn)代西方的繪畫(huà)表現(xiàn)手法融入中國(guó)繪畫(huà)中。畫(huà)家們以全新的視野和思維組建新的表現(xiàn)空間的繪畫(huà)圖式，他們以自己的主觀認(rèn)識(shí)和畫(huà)面的需求組合畫(huà)面，融入夸張、構(gòu)成等因素，營(yíng)造一種屬于自己繪畫(huà)圖式語(yǔ)言的意境。

“新國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖，是不為向來(lái)固定規(guī)矩、范圍所限的，是取材于大自然的。無(wú)論古人有無(wú)這類(lèi)章法，疏也可，密也可；聚也可，散也可；上不留天，下不留地也可；全幅填塞滿也可?！保ā缎聡?guó)畫(huà)之表現(xiàn)》——高劍父《我的現(xiàn)代畫(huà)（新國(guó)畫(huà)觀）》）。

在現(xiàn)代繪畫(huà)的構(gòu)圖觀念中，涉及太多的西方構(gòu)圖觀念，畫(huà)家按照畫(huà)面需要去設(shè)計(jì)畫(huà)面，通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩等元素，處理各元素在畫(huà)面上的大小、比例、聚散、虛實(shí)、疏密等，來(lái)表現(xiàn)空間，以繪畫(huà)本身為目的，在構(gòu)圖形式上追求一種個(gè)性化的繪畫(huà)圖式。

現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，出現(xiàn)了許多具有新意識(shí)的畫(huà)家。在他們的作品中，有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。當(dāng)代畫(huà)家徐累在空間處理上，有自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。有評(píng)論家談到，徐累的藝術(shù)也許是中國(guó)畫(huà)當(dāng)代轉(zhuǎn)型的真正開(kāi)始，他的繪畫(huà)圖式語(yǔ)言占據(jù)著歷史和現(xiàn)代的臨界線。徐累的繪畫(huà)圖式呈現(xiàn)出一種詭異感，他將傳統(tǒng)繪畫(huà)中出現(xiàn)的因素與現(xiàn)代生活中常出現(xiàn)的藝術(shù)形象安排到同一畫(huà)面中，并賦予他們新的生命力。在他的繪畫(huà)創(chuàng)作中，加入了現(xiàn)代生活中的形象，如燈光、鏡子、近代衣帽等等，安排了一場(chǎng)文人畫(huà)的靈知化的現(xiàn)代出游，是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的一種碰撞。

現(xiàn)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家們面對(duì)多元文化的沖擊，在保留傳統(tǒng)繪畫(huà)構(gòu)圖的同時(shí)，也吸納了西方繪畫(huà)構(gòu)圖的優(yōu)秀之處，將有利于豐富中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖樣式，符合人們審美需求的，進(jìn)行“適當(dāng)?shù)闹袊?guó)化”，努力探求新的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，開(kāi)拓新的審美領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介：彭喬喬（1990.10）女，江西工筆畫(huà)協(xié)會(huì)理事，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究生，研究方向：國(guó)畫(huà)。