踐行蒙漢文化交流的使者

烏雅泰，蒙古族，興安盟科右前旗斯力很人，畢業(yè)于內(nèi)蒙古蒙文?？茖W(xué)校、內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)創(chuàng)作研究班，國(guó)家一級(jí)作家、文學(xué)翻譯家。曾任鄂爾多斯市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，漢文《鄂爾多斯文學(xué)》和蒙文《阿拉騰甘德?tīng)枴冯s志主編，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)理事，內(nèi)蒙古翻譯家協(xié)會(huì)副主席。他用蒙文、漢文從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)翻譯事業(yè)50多年來(lái)，出版有《烏雅泰小說(shuō)選》、蒙文長(zhǎng)詩(shī)《小烏蘭》、漢文長(zhǎng)詩(shī)《成吉思汗和他的兩匹駿馬》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《喇嘛哥哥》和《十二生肖治沙的故事》；翻譯出版《綠風(fēng)》、《鼻煙壺里的故事》（兩部）、《從刑場(chǎng)上回來(lái)的囚犯》、《鄂爾多斯民歌來(lái)源》、《烏審民歌集》等多部作品，共計(jì)1000余萬(wàn)字。他創(chuàng)作的作品先后六次榮獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”、內(nèi)蒙古“索龍嘎”文學(xué)獎(jiǎng)。最近，烏雅泰用蒙漢兩種文字完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《成吉思汗和他的兩匹駿馬》，在他的文學(xué)之路上繼續(xù)孜孜以求、耕耘前行著。

作家之夢(mèng)

青少年時(shí)期的烏雅泰喜歡讀書(shū)，也喜歡看電影。他敬佩機(jī)智的破案警察、挎著照相機(jī)的記者，羨慕描繪動(dòng)人故事的作家。于是，他開(kāi)始有了當(dāng)警察、當(dāng)記者、當(dāng)作家的夢(mèng)想。

說(shuō)來(lái)也巧，烏雅泰于上世紀(jì)60年代初大學(xué)畢業(yè)后就被分配到伊金霍洛旗公安局當(dāng)了一名警察。有一年春節(jié)，許多成了家的干警都回鄉(xiāng)下老家過(guò)年去了，局長(zhǎng)指派單身的他除夕晚上在街上巡邏，并發(fā)給了他一把手槍。烏雅泰膽小，不敢接手槍。局長(zhǎng)說(shuō)：“你手里總得有個(gè)東西，不然有了情況怎么辦？”他問(wèn)：“我?guī)瞎靼粜胁恍?？”局長(zhǎng)笑著同意了。于是，他就提著一根鎬把巡邏了一夜。烏雅泰漸漸感到，自己不是干這行的料。半年后，他主動(dòng)要求去了鄂爾多斯報(bào)社，踏上了追求作家夢(mèng)想的道路。

當(dāng)時(shí)的鄂爾多斯報(bào)蒙文版，以翻譯漢文報(bào)為主。有年春天，報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)派姓羅的老記者到鄂托克旗牧區(qū)采訪，要蒙編部派一個(gè)人給他充當(dāng)翻譯，這差事落在了烏雅泰頭上。完成采訪后回到旗里，烏雅泰無(wú)意間獲得了一條新聞線索，那就是杭錦旗霍洛柴登公社一位青年牧民與風(fēng)沙搏斗保護(hù)集體羊群的事跡。他覺(jué)得這是天賜良機(jī)，決定單獨(dú)完成這個(gè)采訪。于是他送走了老羅后，直奔霍洛柴登公社而去。烏雅泰在那里采訪了三天，寫(xiě)了長(zhǎng)篇通訊《毛澤東思想哺育的青年牧民吉仁太》。他把蒙文稿件翻譯成漢文，除了自家報(bào)紙發(fā)了雙語(yǔ)文字稿件外，還向《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》、內(nèi)蒙古電臺(tái)投去了雙語(yǔ)文字稿。不久，六家媒體全部刊發(fā)了這篇通訊。以往，鄂爾多斯報(bào)記者采寫(xiě)的稿件從來(lái)沒(méi)有用兩種文字、被六家媒介采用的歷史。在當(dāng)年的年終總結(jié)會(huì)上，報(bào)社總編輯在全體采編人員大會(huì)上表?yè)P(yáng)了烏雅泰，肯定了他蒙漢雙語(yǔ)的文字功底和采寫(xiě)技能。烏雅泰下定決心，一定要拿出更多更好的作品，并確立了三個(gè)奮斗目標(biāo)：一是認(rèn)真閱讀中外名著，提高漢文功力；二是發(fā)奮創(chuàng)作，力爭(zhēng)每篇作品都要用蒙漢兩種文字面世；三是積極從事蒙譯漢、漢譯蒙文學(xué)作品工作，為蒙漢民族的文化交流作貢獻(xiàn)。

雙語(yǔ)創(chuàng)作

上世紀(jì)70年代中期，烏雅泰的文學(xué)創(chuàng)作由詩(shī)歌轉(zhuǎn)入小說(shuō)，并開(kāi)始用蒙漢文發(fā)表作品，并且漢譯蒙和蒙譯漢他人作品。

在當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古，把漢文翻譯成蒙文的人很多，尤其是在文件和新聞方面。但在文學(xué)翻譯方面，卻寥若晨星。從事蒙漢雙語(yǔ)創(chuàng)作及文學(xué)翻譯對(duì)于把蒙古民族文化向其他民族介紹、增進(jìn)各民族之間的文化交流和團(tuán)結(jié)有著不可忽視的重大意義。

為了強(qiáng)化漢文功底，烏雅泰開(kāi)始有計(jì)劃地細(xì)讀漢文版的中外名著，如《林海雪原》《巴黎圣母院》等。他在讀這些書(shū)的時(shí)候，手頭總是放著一本字典，不放過(guò)任何一個(gè)生字。這樣讀書(shū)學(xué)習(xí)，使他受益匪淺，能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)詞意，并能牢牢記住?？蛇@樣讀書(shū)耗費(fèi)時(shí)間，也很累人，讀完一部長(zhǎng)篇小說(shuō)往往需要幾個(gè)月的時(shí)間。烏雅泰以這種近乎折磨自己的方式讀書(shū)，初衷只是為了提高漢文水平。令他欣喜若狂的是，通過(guò)這種讀書(shū)方式，他汲取到了文學(xué)作品的創(chuàng)作方法、藝術(shù)技巧、人物刻畫(huà)、結(jié)構(gòu)安排等養(yǎng)分，使自己的創(chuàng)作也有了飛躍式的進(jìn)步。對(duì)此，烏雅泰創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代初的短篇小說(shuō)《潔白的羽毛》可以為證。此篇小說(shuō)的蒙文版發(fā)表于《花的原野》，漢文版發(fā)表在上海的《萌芽》，后又在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的《中央日?qǐng)?bào)》上連載。內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)、社科院文學(xué)研究所等部門還曾聯(lián)合召開(kāi)《潔白的羽毛》專題研討會(huì)，著名作家、文藝評(píng)論家扎拉嘎胡、包明德、奎曾等到會(huì)，從主題思想和藝術(shù)特點(diǎn)等諸多方面對(duì)這部作品進(jìn)行了熱烈討論和高度肯定。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)從1981年開(kāi)始出版發(fā)行以發(fā)表少數(shù)民族文學(xué)作品為己任的《民族文學(xué)》。副主編瑪拉沁夫和編輯部主任特·達(dá)木林決定在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)一篇有關(guān)成吉思汗的作品。他們從內(nèi)蒙古作家隊(duì)伍里挑來(lái)選去，覺(jué)得讓烏雅泰寫(xiě)一篇散文比較合適。1980年的冬天，烏雅泰在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，進(jìn)京去完成命題寫(xiě)作。當(dāng)時(shí)，《民族文學(xué)》剛誕生，在陶然亭公園里的慈悲庵里辦公，工作條件很是簡(jiǎn)陋。扎拉嘎胡也正在那里修改中篇小說(shuō)《三十年的爰與恨》，他和烏雅泰兩人同住在慈悲庵十來(lái)平方米的門房里。突如其來(lái)的命題寫(xiě)作使烏雅泰無(wú)從動(dòng)筆，他每天不是在公園里游逛，就是與老友特·達(dá)木林飲酒閑聊。一天，瑪拉沁夫把他叫了過(guò)去，批評(píng)了他。烏雅泰認(rèn)識(shí)到了自己的不對(duì)，從瑪拉沁夫處出來(lái)，坐在公園里的長(zhǎng)凳上思緒萬(wàn)千：成吉思汗在蒙古人心目中有著神圣地位，他像搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，對(duì)人類歷史作出了巨大貢獻(xiàn)……腦子開(kāi)竅了，靈感來(lái)了。烏雅泰披著晚霞跑回住處，連晚飯也沒(méi)吃寫(xiě)作了一夜，寫(xiě)就了《一代天驕在這里長(zhǎng)眠》。第二天早晨，他拖著疲憊的身體來(lái)到瑪拉沁夫暫住的北緯飯店遞上稿件?，斃叻虼致苑喓蠛芨吲d。他們請(qǐng)達(dá)斡爾族著名書(shū)畫(huà)家耶拉書(shū)寫(xiě)了標(biāo)題，刊發(fā)于《民族文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)散文頭條。這篇散文的蒙文版發(fā)表于《花的原野》，后又被多部蒙漢文文集收入。

冬去春來(lái)，花開(kāi)結(jié)果。隨著時(shí)日的推移，烏雅泰雙語(yǔ)寫(xiě)作的技巧不斷提高，經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，開(kāi)始了長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，并一改以往只寫(xiě)蒙古族知識(shí)分子題材，開(kāi)始反映蒙古族各階層人物在各個(gè)歷史時(shí)期的喜怒哀樂(lè)。他以鄂爾多斯民歌為素材寫(xiě)就的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《喇嘛哥哥》正式出版前后在《北方新報(bào)》和新浪讀書(shū)網(wǎng)上全文連載，受到各民族讀者的熱烈歡迎和廣泛關(guān)注。有評(píng)論認(rèn)為，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)渾厚舒展，文筆扎實(shí)，向人們描繪出上世紀(jì)40年代內(nèi)蒙古西部廣袤草原上蒙漢人民和睦相處、共同創(chuàng)建美好家園和抗擊日寇的長(zhǎng)篇畫(huà)卷。故事環(huán)環(huán)相扣，動(dòng)人心弦，有大愛(ài)大恨、大起大落、大喜大悲。烏雅泰的另一部少兒長(zhǎng)篇小說(shuō)《十二生肖治沙的故事》也已脫稿付梓。他以鄂爾多斯經(jīng)典民歌《成吉思汗的兩匹駿馬》為素材的寓言體長(zhǎng)篇小說(shuō)《成吉思汗和他的兩匹駿馬》已被中國(guó)作家協(xié)會(huì)列入全國(guó)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目，現(xiàn)已完成蒙漢文稿。

翻譯事業(yè)

烏雅泰翻譯的第一部作品，是著名兒童文學(xué)作家楊嘯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠風(fēng)》。他之所以選擇這部作品，首先因?yàn)闂顕[是他多年的朋友，其次因?yàn)檫@部小說(shuō)寫(xiě)的是治理沙漠的故事。鄂爾多斯有庫(kù)布其、毛烏素兩大沙漠，治理沙漠對(duì)荒漠草原鄂爾多斯有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。說(shuō)來(lái)也湊巧，烏雅泰當(dāng)時(shí)住的是楊嘯曾經(jīng)住過(guò)的小三間平房，兩間住人，破舊的一間里堆放煤炭。他家里連最基本的寫(xiě)作條件也沒(méi)有，只是在平整一些的炭塊上鋪了麻袋，就在那上面做翻譯工作。小兒子伊里奇當(dāng)時(shí)只有三四歲，爸爸在炭房炭塊上寫(xiě)字可能引起了他的好奇心，他不時(shí)推開(kāi)門，探進(jìn)小腦袋，怪叫一聲或笑一聲后跑掉。在這種艱苦的條件下，除了《綠風(fēng)》，烏雅泰還翻譯出版了王通訊的《祝你成才》。當(dāng)時(shí)稿費(fèi)制度剛剛恢復(fù)，兩部作品的稿酬加在一起只有400元上下，付出的勞動(dòng)與報(bào)酬有些不成正比，但烏雅泰無(wú)怨無(wú)悔，以極大的熱情為蒙漢文化交流勤奮耕耘著。

進(jìn)入新世紀(jì)后，烏雅泰將文學(xué)翻譯的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到蒙譯漢上，把優(yōu)秀蒙古文化介紹給漢族及其他民族。在他看來(lái)，蒙古民族有悠久的歷史、厚重的文化、傳統(tǒng)的美德。然而，外界對(duì)這一切知之甚少，與其在世界民族之林中的地位并未形成正比。讓更多的民族了解蒙古民族昨天和今天的文化，有著極其重大的現(xiàn)實(shí)意義。他先后蒙譯漢出版了額·巴音孟克的《鼻煙壺里的故事》（兩部）、哈斯布拉格的《情與罪》、巴音的《鄂爾多斯民歌來(lái)源》、《正鑲白旗民俗》、《烏審民歌》等書(shū)，還翻譯了莫·阿斯?fàn)?、帕·特木勒、烏力吉布林等人的中短篇小說(shuō)和科學(xué)論文。其中，他蒙譯漢帕·特木勒的《淺論蒙古棋藝中的科學(xué)思想》一文，在國(guó)際研討會(huì)上宣讀后獲得大獎(jiǎng)。

廣受贊譽(yù)

烏雅泰近千萬(wàn)字的蒙漢文作品，不但受到各民族讀者的歡迎和喜愛(ài)，也得到了文藝評(píng)論界的贊譽(yù)。原中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、著名評(píng)論家鮑昌在一次討論會(huì)上對(duì)他創(chuàng)作的《潔白的羽毛》評(píng)價(jià)道：“小說(shuō)立意新穎，彰顯了蒙古人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)動(dòng)物的思想和審美觀。文筆流暢，駕馭語(yǔ)言能力很強(qiáng)。這對(duì)一個(gè)少數(shù)民族作家來(lái)說(shuō)極為難能可貴?！睍r(shí)任自治區(qū)黨委宣傳部副部長(zhǎng)的著名電影文學(xué)作家云照光讀到他的中篇小說(shuō)《祝你們幸福》后在會(huì)上說(shuō)：“《當(dāng)代》是全國(guó)高檔次的大型刊物，我們內(nèi)蒙古的漢族作家還沒(méi)有在那上面發(fā)表過(guò)作品，烏雅泰卻發(fā)了十來(lái)萬(wàn)字的中篇，真不簡(jiǎn)單！”內(nèi)蒙古大學(xué)教授托婭、閆澤認(rèn)為，“烏雅泰的小說(shuō)在審美視野的全新性，美感體驗(yàn)的獨(dú)特性，藝術(shù)思維的可塑性，美的表現(xiàn)的創(chuàng)造性方面取得了可喜的成就”“民族美學(xué)的思考與現(xiàn)代美學(xué)的思考的融洽，使創(chuàng)作明顯地?cái)[脫了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單表述，其結(jié)構(gòu)的自由性，創(chuàng)作的寫(xiě)意性、語(yǔ)言旳哲理性都令人耳目一新，應(yīng)該說(shuō)烏雅泰對(duì)蒙古族當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)及開(kāi)拓也正在于此”。著名評(píng)論家奎曾評(píng)論道：“烏雅泰對(duì)漢語(yǔ)文竟是那樣的嫻熟！他的這些散文，語(yǔ)言優(yōu)美，字句鏗鏘，節(jié)奏明快，富于表現(xiàn)力，從而構(gòu)成了一種藝術(shù)魅力?！?/p>

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，烏雅泰用蒙漢雙語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作，并從事蒙譯漢和漢譯蒙工作，為蒙漢民族文化交流不辭勞苦，得到了社會(huì)的認(rèn)可和褒獎(jiǎng)。他創(chuàng)作的作品共六次榮獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”和內(nèi)蒙古“索龍嘎獎(jiǎng)”。

烏雅泰的作家夢(mèng)和翻譯夢(mèng)每時(shí)每刻都給他的生命與生活注入著養(yǎng)分和活力，促使他煥發(fā)拼搏的動(dòng)力，為蒙漢民族的文化交流而不懈努力。

責(zé)任編輯：張 晶