生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

王連海

生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

王連海

（西華師范大學(xué)，四川南充637009）

在當(dāng)前的高中歷史課堂教學(xué)中，如何使學(xué)生真正體驗(yàn)到歷史的情感意識(shí)、了解歷史的趣味性，是高中歷史教學(xué)研究與實(shí)踐的重要課題。將生活化教學(xué)理念充分運(yùn)用于歷史教學(xué)中，能夠使學(xué)生從生活中真切地認(rèn)知?dú)v史、理解歷史。

生活化；高中歷史；教學(xué)；應(yīng)用

一、高中歷史教學(xué)中生活化教學(xué)理念的應(yīng)用意義

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)觀念對(duì)于歷史課有一種不正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為歷史課是一門“機(jī)械記憶”、不具有趣味性的學(xué)科，難以緊密結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生也難以對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。興趣是最好的學(xué)習(xí)導(dǎo)師，此種理念也較好地詮釋了學(xué)習(xí)興趣的重要性。生活化教學(xué)立足于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加緊密地聯(lián)系學(xué)生、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、聯(lián)系社會(huì)，使歷史課的內(nèi)容與形式更加豐富多彩。學(xué)生能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)歷史，并通過(guò)生動(dòng)有趣、直觀形象的生活化途徑開(kāi)展歷史學(xué)習(xí)，深入理解與掌握所學(xué)的歷史知識(shí)，促使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

由于歷史教學(xué)不僅會(huì)論述到人類社會(huì)的過(guò)往，同時(shí)也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)密切相聯(lián)，運(yùn)用生活化教學(xué)，能夠?qū)⑦^(guò)往歷史與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，有助于較好地實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的教育功能。在培養(yǎng)與提升學(xué)生的文化知識(shí)和人文素養(yǎng)中，歷史教育能夠發(fā)揮出自身的重要作用，因此，在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)中，有效運(yùn)用生活化教學(xué)理念，可較好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)。

3.轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

以往傳統(tǒng)的“機(jī)械式”學(xué)習(xí)方式只能讓學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)與接受知識(shí)，學(xué)生不能進(jìn)行有效的自主思考、自主學(xué)習(xí)，也難以形成創(chuàng)新思維。在當(dāng)前新課程改革的發(fā)展趨勢(shì)下，新的教學(xué)理念認(rèn)為，“學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，必須有效體現(xiàn)出個(gè)性化與主動(dòng)化的學(xué)習(xí)趨向”。在教學(xué)實(shí)踐中，教師必須注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步構(gòu)建歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)師生之間良好的互動(dòng)交流、學(xué)生之間的探究學(xué)習(xí)與合作，有效提升學(xué)生的綜合能力。

二、高中歷史教學(xué)中生活化教學(xué)理念的應(yīng)用原則

1.科學(xué)性原則

科學(xué)性原則是依據(jù)高中歷史自身的教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，依據(jù)真實(shí)的歷史事件，按照整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程開(kāi)展教學(xué)，學(xué)習(xí)歷史，必須基于真實(shí)的歷史事實(shí)之上，不能運(yùn)用虛擬和想象來(lái)學(xué)習(xí)歷史，任何的虛構(gòu)與想象都不能真正體現(xiàn)出歷史的真實(shí)性，也就無(wú)法讓學(xué)生真正理解與掌握歷史知識(shí)，同時(shí)，也難以完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)與任務(wù)。

2.開(kāi)放性原則

開(kāi)放性原則即為在歷史教學(xué)當(dāng)中必須具有全方位、多層次的教學(xué)視野，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的寬廣領(lǐng)域。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中具有學(xué)習(xí)的個(gè)體差異化，學(xué)生會(huì)處于不同的學(xué)習(xí)層次，因此，若讓所有學(xué)生的個(gè)性都能獲得健康發(fā)展，就必須開(kāi)展開(kāi)放性的歷史教學(xué)。

3.實(shí)效性原則

實(shí)效性原則即為在教學(xué)當(dāng)中必須有效地體現(xiàn)出教學(xué)的實(shí)效性，杜絕一切形式主義，如在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不斷變換幻燈片、導(dǎo)入內(nèi)容時(shí)間較長(zhǎng)、展示的教學(xué)圖片較多等問(wèn)題。這樣的教學(xué)方式看似是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)方式，但卻難以有效體現(xiàn)出教學(xué)的實(shí)效性。因此，教師在開(kāi)展生活化教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)，充分體現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性。

4.典型性原則

典型性原則即為圍繞教學(xué)當(dāng)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)內(nèi)容，采用能夠有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、充分彰顯教學(xué)價(jià)值的典型內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)。使學(xué)生能夠深入進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而有效理解與掌握所學(xué)知識(shí)，并獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際，有效提升學(xué)生的實(shí)際操作能力。

三、高中歷史教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)理念的策略

1.教學(xué)目標(biāo)生活化

由于高中歷史知識(shí)體系較為龐大復(fù)雜，在以往傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)當(dāng)中，其教學(xué)目的是使學(xué)生有效把握好知識(shí)體系并記憶歷史知識(shí)點(diǎn)，因此，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，并且不具有歷史學(xué)習(xí)的興趣。在當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)下，提倡高中歷史教學(xué)目的“生活化”，能夠真正舒緩學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。想要有效達(dá)到高中歷史的教學(xué)目標(biāo)生活化，可通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和歷史知識(shí)圖像化兩個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行，學(xué)習(xí)歷史可有效構(gòu)建起學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而分析一個(gè)歷史事件中所蘊(yùn)含的為人處世的方式方法，相較于僅僅記憶某一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)更為重要。教師可指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)歷史知識(shí)與歷史影視劇進(jìn)行對(duì)比，尋找兩者之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。如在教授“君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化”時(shí)，教師可借助于《武則天》《碧血?jiǎng)Α贰对坪Ｓ窆墶返扔耙晞‘?dāng)中的實(shí)例，說(shuō)明朝代興亡更替的政治制度轉(zhuǎn)變規(guī)律，使學(xué)生立足于現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，深入理解與掌握所學(xué)的歷史知識(shí)，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.教學(xué)方式生活化

受應(yīng)試教育的影響，大部分教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，其具體流程為：（1）教師在課前安排學(xué)生的預(yù)習(xí)內(nèi)容；（2）教師講授教材知識(shí)；（3）教師布置學(xué)生課后完成的習(xí)題；（4）教師進(jìn)行定期抽驗(yàn)等。此教學(xué)模式很難使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以深入記憶歷史知識(shí)。因此，應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中與課程內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性的生活知識(shí)，使歷史知識(shí)生活化，從而使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚興趣，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)歷史。如在教學(xué)“列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)”時(shí)，教師可運(yùn)用多媒體播放《圓明園》記錄片的部分片段，使學(xué)生了解圓明園中精美絕倫的建筑與藝術(shù)之美，這樣的人類藝術(shù)瑰寶被毀于英法聯(lián)軍侵略者之手，使學(xué)生在心中充滿惋惜的體驗(yàn)。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)，也增強(qiáng)了鑒賞藝術(shù)的審美能力。

3.教學(xué)內(nèi)容生活化

由于高中歷史知識(shí)較為復(fù)雜，因此，學(xué)習(xí)的困難與阻礙較多。如果教師只依據(jù)教材內(nèi)容照本宣科，則會(huì)使學(xué)生感到難以有效理解與掌握，因此，教師應(yīng)在生活化教學(xué)理念下，確實(shí)改變以往傳統(tǒng)的教授方式。將教學(xué)內(nèi)容生活化，教師可指導(dǎo)學(xué)生按照相關(guān)的歷史事件來(lái)編撰歷史教學(xué)劇，使學(xué)生從歷史教學(xué)劇中深入體驗(yàn)與掌握歷史知識(shí)。同時(shí)，也可指導(dǎo)學(xué)生將歷史大事件依據(jù)歷史時(shí)間順序，將歷史年代和歷史事件的簡(jiǎn)述書(shū)寫(xiě)在卡片上，學(xué)生借助于卡片深入記憶歷史知識(shí)，有效提升學(xué)生的歷史知識(shí)水平。如教師在教學(xué)“羅馬人的法律”時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生按照當(dāng)時(shí)的羅馬法律創(chuàng)設(shè)訴訟案的教學(xué)情景劇，使學(xué)生通過(guò)相關(guān)的情景，客觀全面地判斷公民法與萬(wàn)民法之間存在的差異，以此深入理解與掌握羅馬法的相關(guān)知識(shí)。

四、高中歷史課堂教學(xué)生活化必須注意的問(wèn)題

第一，師生關(guān)系生活化。師生之間具有和諧的關(guān)系，能夠有效提升課堂教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。在歷史教學(xué)中，師生之間相互尊重，學(xué)生能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。如教師課堂提問(wèn)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生勇敢發(fā)表自己的見(jiàn)解，借助于生活化課堂，構(gòu)建起和諧自由、平等一致的良好師生關(guān)系，有效提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。第二，教學(xué)語(yǔ)言生活化。教師應(yīng)在歷史課堂教學(xué)中有效運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，準(zhǔn)確傳遞給學(xué)生歷史知識(shí)，教師可運(yùn)用生動(dòng)有趣、直觀形象的語(yǔ)言，使學(xué)生深入理解與掌握歷史知識(shí)，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。第三，有效掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)客觀全面地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的教學(xué)，真正做到因材施教。

五、結(jié)束語(yǔ)

在高中歷史教學(xué)中體現(xiàn)生活化，教師必須注重教學(xué)語(yǔ)言的生活化，持續(xù)提升師生關(guān)系生活化，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高歷史教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。

［1］吳松濤.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用［J］.才智，2016，（20）：181.

［2］黃春雪.高中歷史生活化教學(xué)的運(yùn)用研究［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2016.

［3］李娟.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2013.

〔責(zé)任編輯：崔雅平〕

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1008-6714（2017）08-0076-02

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.08.035

2017-05-12

王連海（1990—），男，河南淮陽(yáng)人，碩士研究生，從事學(xué)科教學(xué)研究。