焦竑《國朝獻(xiàn)征錄》的圖書文獻(xiàn)編纂思想芻議

李美轉(zhuǎn)

(運(yùn)城學(xué)院，山西運(yùn)城044000)

焦竑《國朝獻(xiàn)征錄》的圖書文獻(xiàn)編纂思想芻議

李美轉(zhuǎn)

(運(yùn)城學(xué)院，山西運(yùn)城044000)

古籍整理與編輯是保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要組成部分；《國朝獻(xiàn)征錄》是明代重要的文獻(xiàn)著作，焦竑在《國朝獻(xiàn)征錄》的編纂中，廣泛收集檔案文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上分門別類，認(rèn)真整理檔案文獻(xiàn)。同時(shí)又重視當(dāng)代檔案文獻(xiàn)及檔案資料的利用。焦竑為保管檔案資料傾注了大量心血，不愧是一個(gè)優(yōu)秀的檔案文獻(xiàn)學(xué)者。研究焦竑的圖書文獻(xiàn)編纂思想，對我們今天的圖書編纂具有重要的參考價(jià)值。

焦竑； 《國朝獻(xiàn)征錄》； 文獻(xiàn)編纂

焦竑(1541—1620)，明代泰州學(xué)派學(xué)者，字弱侯，號漪園、澹園，江寧(今南京)人。明萬歷十七年(1589)進(jìn)士第一，授翰林院修撰，歷皇長子侍讀、福寧州同知、太仆寺丞、南京司業(yè)等職。焦竑是王陽明的再傳弟子，在心學(xué)上，他持現(xiàn)成良知論，倡導(dǎo)“學(xué)以復(fù)性為宗”，“性”為道德規(guī)范，“復(fù)性”即知性，知性者，知其性自足，不假外求，而后率性。反對空談，主張考證經(jīng)史、躬行踐履，將頓悟與漸修、“尊德性”與“道問學(xué)”結(jié)合起來。在泰州后學(xué)中，焦竑不管是道德學(xué)問，還是為人處世都是一時(shí)楷模，故影響甚大，著有《澹園集》《焦氏筆乘》《國朝獻(xiàn)征錄》等。

《國朝獻(xiàn)征錄》，凡一百二十卷，內(nèi)容豐富，人物眾多，“獻(xiàn)征”即“征文考獻(xiàn)”，是明代歷史文獻(xiàn)編纂之大成，全書時(shí)間跨越元末明初至明萬歷末年，內(nèi)容涉?zhèn)饔?、墓志銘、行狀、神道碑等等，是明代重要的歷史文獻(xiàn)學(xué)著作。對于焦竑《國朝獻(xiàn)征錄》，從文獻(xiàn)學(xué)角度進(jìn)行研究的有楊波《焦竑〈國朝獻(xiàn)征錄〉的文獻(xiàn)價(jià)值》(《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第5期)一文，該文側(cè)重于討論其對《明史》的作用及其歷史史料價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，本文側(cè)重于《國朝獻(xiàn)征錄》的文獻(xiàn)編纂思想，并以焦竑的文獻(xiàn)編輯思想為題，來勾勒《國朝獻(xiàn)征錄》全書之文獻(xiàn)價(jià)值，希望對中國古籍整理特別是圖書編輯提供參考。

一、重視對歷史文獻(xiàn)資料的廣泛收集

萬歷年間，以陳于陛為首編修明代國史《明史》，應(yīng)陳于陛聘請，焦竑參務(wù)其中。《國朝獻(xiàn)征錄》是焦竑在史館編修明代國史之余，對自己不遺余力收集來的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分類加工的產(chǎn)物，是歷史文獻(xiàn)整理的產(chǎn)物。惜國史未竟，而《國朝獻(xiàn)征錄》大成。《國朝獻(xiàn)征錄》為國史的編修保存了原始史料，為清代編修《明史》提供了文獻(xiàn)上的支持。

《國朝獻(xiàn)征錄》是以人物傳記、墓志銘、行狀、神道碑等為主的歷史文獻(xiàn)匯編，其最大的特色就是收集極為廣泛，里面既有清修《明史》所需的材料，更多的是清修《明史》所不收或漏收的文獻(xiàn)資料。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該書收集人物有元末的郭子興、俞廷玉、花云、徐壽輝、張德勝、耿再成等，亦有萬歷年間的陳于陛、余繼登、沈子木、王錫爵、阮鶚、申時(shí)行、李廷機(jī)、劉虞夔等，但主要是明洪武至嘉靖年間的歷史人物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全書“計(jì)3554 人，跨度之大，數(shù)量之多，史無前例。”[1]清人萬斯同在對比同類其它文獻(xiàn)類著作后說，“惟焦氏之《獻(xiàn)征錄》一書，搜采之最廣，……可備國史之采擇者，惟此而已?！盵2]具體而言，如以隱逸為例，《明史》列張介福、倪瓚、徐舫、楊恒、陳洄、楊引、吳海、劉閔、楊黼、孫一元、沈周、陳繼儒凡十二人，而《國朝獻(xiàn)征錄》列王冕、龍光等二十五人。其它如儒林、佛道、藝苑等人物數(shù)量更是《明史》所不能及。不但是《明史》，其它明代著述也不能望其項(xiàng)背，正如學(xué)者所言，“若舉—代王侯將相，……巨細(xì)畢收，實(shí)未有若澹園先生(焦竑)之《獻(xiàn)征錄》者。蓋其目廣于《列卿》者什五，其人多于《琬琰》者什七?！盵3]從《國朝獻(xiàn)征錄》的資料來源而言：第一為國史資料和地方志，如《明實(shí)錄》《忠節(jié)錄》《曹州志》等為一類文獻(xiàn)資料；第二為野史，如鄭曉《吾學(xué)編》、史旌賢《維風(fēng)編》《歷代小史》《名臣言行錄》等為第二類文獻(xiàn)資料，雖為野史，但焦竑秉持偏重采用嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者的資料，如鄭曉等就是這類學(xué)者的代表；第三為文集，如楊慎《升庵集》、耿定向《耿恭簡集》等?？梢?，焦竑的資料來源是非常廣泛的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，除《明實(shí)錄》外，“他搜羅到的資料，……還有野史、文集、家譜、碑志等300余部?！盵4]

另外，焦竑特別重視當(dāng)代文獻(xiàn)的收集。明嘉靖中后期之后，皇帝怠政、宦官專政、宮廷爭斗、流民起義等不斷，社會政治問題日趨嚴(yán)重。為了繼往開來、警示時(shí)政、經(jīng)世致用，當(dāng)代史的編纂成為一時(shí)之趨，陳建《皇明資治通紀(jì)》、雷禮《皇明大政記》、彭韶《國朝名臣錄》、鄭曉《吾學(xué)編》等為其杰出代表。焦竑反對空疏學(xué)風(fēng)，更是提出“學(xué)不知經(jīng)世，非學(xué)也”[5]的觀點(diǎn)。而《國朝獻(xiàn)征錄》的編纂正是焦竑重視當(dāng)代檔案文獻(xiàn)、重視當(dāng)代史的產(chǎn)物。就當(dāng)代史的特點(diǎn)而言，當(dāng)代史離編纂者的年代最近，人民對其歷史事實(shí)探知的興趣最高，歷史事實(shí)、規(guī)律的總結(jié)最具有可借鑒性，故政治影響最大、震撼性最強(qiáng)。同時(shí)，焦竑認(rèn)為“古天子諸侯必有國史以紀(jì)是事”[5]，并列舉孔子、司馬遷、班固等為例予以說明編纂當(dāng)代史的意義，而《國朝獻(xiàn)征錄》正是焦竑自己對當(dāng)代史，即當(dāng)代歷史文獻(xiàn)重視的體現(xiàn)?！秶I(xiàn)征錄》以“國朝”即“明朝”的歷史為背景，以“獻(xiàn)征”即“征文考獻(xiàn)”歷史事實(shí)、規(guī)律為目的，以“錄”即“編纂”為手段，“試圖通過在《獻(xiàn)征錄》中對本朝人物事跡的詳實(shí)記載和描述，宣揚(yáng)封建綱常中忠君、仁義、孝悌等價(jià)值觀念?！赃_(dá)到警世、昭世和醒世的目的?！盵6]焦竑以本朝歷史為基礎(chǔ)，宣揚(yáng)忠君、仁義、孝悌等價(jià)值觀念在《國朝獻(xiàn)征錄》的內(nèi)容上可謂比比皆是，如方孝孺、于謙、薛瑄、葉伯巨、錢瑛、丘鐸等。

另外，從《國朝獻(xiàn)征錄》人物分布看，在所錄的3554人中，除了元末明初的郭子興、俞廷玉、花云、徐壽輝、張德勝、耿再成等，《國朝獻(xiàn)征錄》基本上均為同時(shí)代人所作，其重視當(dāng)代史的理念可想而知。明末黃尊素在臨終之前，曾囑咐其子黃宗羲說:“學(xué)者不可不通知史事，可讀《獻(xiàn)征錄》，”[7]這也可以從側(cè)面證明《國朝獻(xiàn)征錄》的現(xiàn)代史價(jià)值。

二、分門別類， 注重整理歷史文獻(xiàn)

歷史文獻(xiàn)多是原始性文獻(xiàn)資料，雖不是雜亂無章，但對使用者而言，盡快找到門徑依然不是容易之事。為了梳理歷史文獻(xiàn)，讓使用者方便入門，分類就成了必不可少之事。分類對歷史文獻(xiàn)整理非常重要，分類可以使歷史內(nèi)容同異互分、條理分明，更能給使用者提供方便。分類既是歷史文獻(xiàn)編纂的基礎(chǔ)性工作，又是考驗(yàn)歷史文獻(xiàn)編纂者水平的試金石，其地位和作用極為重要。

從《國朝獻(xiàn)征錄》的分類而言，該書基本分為以官爵為主、以身份(特征性身份)為主兩類。其中，以官爵為主的主要有宗室、戚畹、勛爵、內(nèi)閣、六卿以下各官等，分類標(biāo)目在111卷之前(含111卷)；以身份(特征性身份)為主的主要有孝子、儒林、義人、藝苑、寺人、隱佚、釋道、四夷等，分類標(biāo)目在112卷之后(含112卷)。單卷細(xì)分而言(如公一、公二卷屬于一門，侯一、侯二卷屬于一門等。)，全書以68門分類。從各類的人數(shù)而言，宗室勛戚類294人，南北二京中央機(jī)構(gòu)類1843人，順天、應(yīng)天二府及各直省類926人，其他文武官員類209人，無爵位者類234人，勝國群雄類20人，四夷類28人。

可以說，焦竑對《國朝獻(xiàn)征錄》內(nèi)容的分類是非常有條理的，也是非常具體的，這一切都源于焦竑胸中自有成書的韜略和前瞻性的規(guī)劃：“先生胸中實(shí)自有成書，……大抵皆發(fā)端于先生者也。門分類別，采而輯之，自禁中之副、名山之藏、通都大邑之傳，……一代史材，犁然大備，茲錄固其一爾?！盵3]焦竑能把博雜的內(nèi)容分門別類，“畢登于簡”，的確是需要一定的史才的，就連對《國朝獻(xiàn)征錄》頗為不滿的四庫館臣對此也稍有贊許：“是書采明一代名人事跡，……其體例以宗室、戚碗、勛爵、內(nèi)閣、六卿以下各官分類標(biāo)目?！盵8]可以說，四庫館臣對《國朝獻(xiàn)征錄》分類與體例的評價(jià)是客觀的，這足以說明焦竑一代史才的學(xué)識。

在古代，由于沒有現(xiàn)代化的工具，讀書習(xí)文非常不易，整理歷史資料尤其困難，其具體困難除了資料的收集、整理外，還要大量的時(shí)間、精力，故整理者需要投入大量的感情與心血。《國朝獻(xiàn)征錄》亦是如此，為了編纂《國朝獻(xiàn)征錄》，焦竑傾注了大量的感情與心血，表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

首先，在人物資料的收集上。焦竑是萬歷年間之人，對于萬歷以前的歷史文獻(xiàn)收集是《國朝獻(xiàn)征錄》的重點(diǎn)，同時(shí)，焦竑還把萬歷年間陳于陛、余繼登、沈子木、王錫爵、阮鶚、申時(shí)行、李廷機(jī)、劉虞夔等人物的資料進(jìn)行系統(tǒng)的收集，可見焦竑想盡量保全歷史文獻(xiàn)資料的苦心。

其次，在對材料質(zhì)量的把握上。對歷史文獻(xiàn)整理而言，資料收集是基礎(chǔ)，歷史資料的校勘、考訂是提升檔案文獻(xiàn)編纂質(zhì)量的關(guān)鍵，對此，焦竑“至折衷是非，綜校名實(shí)，……斥似而采其真，……先生于此實(shí)有獨(dú)鑒，異乎徒事網(wǎng)羅，靡所澄汰，愛奇好異，或?yàn)E情實(shí)者矣?！盵3]可見，求真是焦竑對歷史資料的最基本要求，也是最高要求，更是焦竑對歷史資料質(zhì)量把握的具體體現(xiàn)。對此，黃汝亨也毫不諱言：“其跡該，其幽闡，其是非辨，而折衷嚴(yán)。……明主所與，文武將吏行事之實(shí)，庶幾無缺?！礁敝饏T藏之，則良史之材也。不其盛哉。”[9]正是焦竑對《國朝獻(xiàn)征錄》的內(nèi)容要求“庶幾無缺”(全)，對資料做到“是非辨”“折衷嚴(yán)”(嚴(yán))，正是在“全”“嚴(yán)”的基礎(chǔ)上，才有“犁然而具”的效果，才有“良史之材”的贊譽(yù)。

三、尤其注重對歷史資料的利用

歷史資料是原始文獻(xiàn)的匯總，編纂歷史資料是對原始文獻(xiàn)的梳理、整理，其作用既有文獻(xiàn)依據(jù)的基本功能，又有對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會影響的間接作用。沒有作用的歷史資料編纂也就失去了歷史文獻(xiàn)的存在意義，對此，焦竑也不否認(rèn)。

焦竑認(rèn)為，“古之良史，多資故典會粹成書，未有無因而作者?！盵5]那么，焦竑編纂《國朝獻(xiàn)征錄》的作用是什么呢？我們可以從以下兩點(diǎn)來探討：

首先，對文獻(xiàn)學(xué)而言，是對明代《實(shí)錄》不滿，“累朝《實(shí)錄》，稟于總裁，茍非其人，是非多謬?！缰^方正學(xué)(方孝儒)乞哀，……褒貶出之胸臆，美惡系其愛憎。此類實(shí)繁，難以枚舉。”[5]正是因?yàn)閷γ鞔秾?shí)錄》的不滿，焦竑編纂《國朝獻(xiàn)征錄》存一代文獻(xiàn)之實(shí)，從而為未來明代歷史的編修提供文獻(xiàn)上的依據(jù)。

其次，從歷史文獻(xiàn)對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會影響而言，就是經(jīng)世致用。焦竑認(rèn)為，“余惟學(xué)者患不能讀書?！?qū)W不知經(jīng)世，非學(xué)也?！盵5]焦竑認(rèn)為，“不知考古以合變”，非經(jīng)世也。即考察前代歷史，為今天的時(shí)政提供規(guī)律性的建議。在前代歷史中，焦竑又特別關(guān)注當(dāng)代史，“古天子諸侯必有國史以紀(jì)是事”[9]，并認(rèn)為當(dāng)代史的編纂意義在于“一代興衰，賴以考見”[5]，可以說，焦竑編纂《國朝獻(xiàn)征錄》正是基于經(jīng)世致用的必然。

綜上所述，《國朝獻(xiàn)征錄》是焦竑在編修國史《明史》時(shí)苦心積累的歷史文獻(xiàn)資料，具有原始性、權(quán)威性，作為明代第一手歷史文獻(xiàn)，對《明史》的編修、補(bǔ)充、考訂等有重要作用。從現(xiàn)代學(xué)術(shù)分類而言，《國朝獻(xiàn)征錄》亦是焦竑對文獻(xiàn)資料編輯的產(chǎn)物。而“編輯活動的特征是選擇性與加工性，而選擇性是其第一功能?！盵10]《國朝獻(xiàn)征錄》之所以成功，也體現(xiàn)了焦竑選擇文獻(xiàn)資料的重要能力，未來從編輯的角度研究焦竑對文獻(xiàn)資料選擇也是非常有必要的。同時(shí)，《國朝獻(xiàn)征錄》也有一些不足之處，如一人在書中有兩傳，“又于引據(jù)之書或注或不注，亦不免疎略”[8]等問題，但瑕不掩瑜，作為原始性的明代歷史文獻(xiàn)資料，《國朝獻(xiàn)征錄》將是當(dāng)時(shí)乃至以后明代歷史所不可或缺的重要文獻(xiàn)資料。

[1]展龍.論焦竑《獻(xiàn)征錄》的史料價(jià)值[J].史學(xué)史研究.2007(1)：9-17.

[2]萬斯同.與范筆山書[A].石園文集(卷7).四明叢書本：126.

[3]顧起元.《國朝獻(xiàn)征錄》卷首顧起元序[A].明萬歷四十四年徐象枟刻本:3.

[4]楊波.焦竑《國朝獻(xiàn)征錄》的文獻(xiàn)價(jià)值[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào).2007(5)：86-90.

[5]焦竑.澹園集[M].北京：中華書局，1999：141，304，30，30,141,304，304.

[6]姚家全.焦竑的編纂活動考略[D].華東師范大學(xué)碩士論文.2010：31.

[7]全祖望撰，朱鑄禹匯校集注.全祖望集匯校集注[M].上海：上海古籍出版社，2000：214.

[8]永瑢等.四庫全書總目提要[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?999：349，349.

[9]黃汝亨.《國朝獻(xiàn)征錄》卷首黃汝亨序[A].明萬歷四十四年徐象枟刻本:2.

[10]王明云.從《明文?！房袋S宗羲的編輯思想[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào).2012(3)：126-128.

【責(zé)任編輯 朱世廣】

Archival Document Compilation Thoughts in Jiao Hong’sGuoChaoXianZhengLu

LI Mei- zhuan

(Yuncheng Institute,Yuncheng 044000,Shanxi)

The sorting and editing of ancient books is an important part of traditional culture protection.In Jiao Hong’s compilation ofGuoChaoXianZhengLu,an important literature work in Ming Dynasty,he extensively collected and sorted archival documents,placed attention to the utilization of archives and archives.Jiao Hong was an excellent archival scholar.A study on Jiao Hong’s literature compilation thoughts has important reference value on current book compilation.

Jiao Hong;GuoChaoXianZhengLu;literature compilation

K248

A

1674- 1730(2017)04- 0046- 03

2016- 11- 01

山西省社科聯(lián)2016年項(xiàng)目《河?xùn)|大儒薛瑄廉政思想研究》(SSKLZDKT2016134)

李美轉(zhuǎn)(1985—)，女，山西運(yùn)城人，碩士，主要從事教育管理方向研究。