論肖像攝影的價值

王秋實 （大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院 116035）

論肖像攝影的價值

王秋實 （大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院 116035）

自1839年攝影發(fā)明至今一個半世紀(jì)的時間里，我們通過肖像攝影看到了前人的面孔，這些歷史的面孔給我們的生活帶來了不可磨滅的影響，本文從攝影的產(chǎn)生、肖像攝影的產(chǎn)生、肖像攝影的發(fā)展等幾方面，對肖像攝影的意義進(jìn)行闡述。

肖像；價值；社會學(xué)；歷史

一、攝影與肖像攝影的產(chǎn)生

攝影從1839年至今一個半世紀(jì)的發(fā)展，使得我們看到了遠(yuǎn)在19世紀(jì)上半葉的人們的面孔。我們透過這一張張照片了解他們的生活，透過一張張面孔來了解那時的人們，透過一雙雙眼睛解讀他們的心靈。那一幅幅震撼人們心底最柔軟之深處的面孔，讓我為之迷戀。一說到肖像攝影，也許很多人，會想到充斥整個社會的影樓模式化的婚紗照、寫真集，會想到在計算機(jī)前那一個個自拍的非主流小姑娘，小伙子，這些影像幾乎填滿了我們整個社會的生活，而自從數(shù)碼相機(jī)問世以來，肖像似乎和虛假扯上了拉不斷也講不清的關(guān)系，人們看到肖像就會不由自主的說：“p的吧？”——人們開始不相信肖像攝影。而我要說肖像攝影和這些都沒有關(guān)系，我要說的肖像攝影是那些真實的，不加修改的，感人肺腑的，純粹的肖像攝影，傳統(tǒng)的肖像攝影，那些留有歲月印記的一張張臉龐。這些肖像攝影不會消失，他們會在人們的心里占有越來越多、越來越重要的位置。

（一）攝影術(shù)的產(chǎn)生

1838年，法國物理學(xué)家達(dá)蓋爾發(fā)現(xiàn),一支溫度計被打破后遺留下的水銀讓影像留存下來，攝影術(shù)從此誕生了，從那一刻開始我們能看到歷史就是170年。早期的達(dá)蓋爾法是將銀的化合物覆蓋在一塊銅板上而得到影像，影像像鏡子的成像一樣左右位置相反，被稱作“永久的鏡子”或“魔鏡”。攝影術(shù)的產(chǎn)生讓這個世界看歷史的方式發(fā)生了改變，我們不再是憑借著文字去揣摩和猜疑未知的過去，未知的事件和未知的人，我們看到了那些遠(yuǎn)去的時間，看到了那些和我們血肉相連卻又不曾相識的人們。影像的魔力就在這里，它總是最直觀的讓人感動，讓人心潮澎湃。人們總是想要去征服，而攝影滿足了人們征服時間的野心。時間被定格，攝影記錄下那一個個真實的凝固的時間。

（二）肖像攝影的產(chǎn)生

對許多人來說，能夠在“墻上”，“櫥窗里”，“柜子上”看到自己的模樣，這一定是讓他們興奮的事情，而這興奮是攝影技術(shù)帶給他們的。攝影技術(shù)還能夠?qū)⑺麄兊男蜗罅魝鹘o后代。有了攝影術(shù)以后，畫意攝影占據(jù)著攝影史的主導(dǎo)地位，長時間的曝光，身份地位的寫意，致使早期的大部分肖像是全身或大半身，臉處于次要的地位。攝影師讓被攝者擺出某種姿勢，只是為了表明其社會身份和地位，拍攝肖像的主要目的是做出適合他本人身份的照片。絕大部分人是不強(qiáng)調(diào)追求個性的、不重視眼神的、不表露內(nèi)心的，他們只是靜靜的站著，坐著，以他們最驕傲的姿態(tài)表現(xiàn)他們的社會地位。這是為了炫耀的肖像攝影，也是屬于少數(shù)人的攝影。

二、肖像攝影的發(fā)展

（一）肖像攝影在國際的發(fā)展

1854年．法國攝影家迪斯德里發(fā)明了可以使用經(jīng)濟(jì)的手段制作肖像名片的技術(shù)，這使成千上萬的普通老百姓涌入照相館拍照，由此各地的照相館也應(yīng)運(yùn)而生，肖像隨之平民化而使其質(zhì)量大大下降。顧客開始抱怨并要求能有更好的效果。后來，攝影師發(fā)現(xiàn)更大的照片和大頭像對顧客更有吸引力。到了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，人們希望肖像能更具有表情，隨著35毫米相機(jī)在1924年問世之后，“環(huán)境肖像”開始大行其道，在這類照片中，拍攝對象被安排在能夠反映出他們職業(yè)和生活的環(huán)境中，從而更加生動的表現(xiàn)其社會地位。

肖像攝影究竟能否捕捉到被攝者的心靈和性格？當(dāng)肖像攝影成為政客們炫耀自己的籌碼，明星們宣傳自己的手段，廣告上制造虛偽謊言的工具，而自從大家認(rèn)識了美國擅長擺拍的藝術(shù)家辛蒂·舍曼后，人們開始更為困惑：肖像從來便不是拍攝的，而是制造的。

肖像攝影發(fā)展到20世紀(jì)末，自納達(dá)爾和卡梅倫開創(chuàng)的追求畫意和捕捉心靈的脈絡(luò)，由卡什將其發(fā)展到極致，而桑德采用的“客觀”拍攝手法傳到托馬斯·魯夫似乎已走到盡頭。但肖像攝影并沒有死亡，恰恰相反，21世紀(jì)世界各地的攝影家和藝術(shù)家既不相信能夠捕捉到被攝者者的心靈，又已經(jīng)超越對唯美的追求，因此他們重新將焦點集中在臉上，仿佛又拿起起鏡子審視自我，創(chuàng)造出無數(shù)新的肖像攝影的可能性。難怪法國詩人波德萊爾在1859年便感嘆，“肖像啊，還有什么能比肖像更為簡單，又更為復(fù)雜；更為顯然，又更為深刻？”

（二）肖像攝影在中國的發(fā)展

回首中國過去一百多年的肖像攝影史，同樣可以反映出中國人的性格種種。經(jīng)歷了無數(shù)巨大的人性折磨后，人們臉上的印記被一一寫在肖像攝影家的影集里。攝影術(shù)在十九世紀(jì)晚期傳入中國，其中的肖像攝影一直占據(jù)著很重要的位置。從晚清的官員肖像，《良友》封面的名媛倩影，埃德加·斯諾鏡頭下的戴八角帽的毛澤東，一直到1949年以后的工農(nóng)兵半身像、勞模照、領(lǐng)袖標(biāo)準(zhǔn)照、以及今天各種時尚雜志的美女、明星和企業(yè)家的頭像，幾乎成為中國人在二十世紀(jì)的最重要的政治和公眾文化的一部分。

三、肖像攝影的價值

“人的外在是他內(nèi)在精神的圖像，人的面容是其整個性格的表現(xiàn)和揭露，這個假定就其本身而言很可能是足夠的，因而是可以持續(xù)下去的安全的假設(shè)；支持這假設(shè)的是來源于人們都渴望見到名人的這樣一個事實……攝影……為我們的好奇心提供最完美的滿足感”——《論攝影》

綜上所述，肖像攝影和肖像攝影師們呈現(xiàn)在我們面前的作品，帶給我們的不僅僅是一張張面孔而已，而最重要的最值得我們觀看和思考的，是這一張張面孔背后的社會價值，就像記錄了整個日耳曼民族的奧古斯特·桑德一樣，他們的作品更多的是帶給人們和后世的社會學(xué)研究的價值，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了攝影本身價值的價值。我們慣于提起“凝視人類靈魂深處”的這樣一個說法，當(dāng)我們看到這一張張照片的時候，霎那間似乎自己可以觸及作者的靈魂深處，觸及那內(nèi)里的，無法穿越的黑暗與角落，那些明明就是活生生的歷史，活生生的生活。此為社會價值。

肖像攝影和其他藝術(shù)品一樣，其價值還包括它的商業(yè)價值，名人政客用他們的肖像、身影來作為宣傳他們自己的工具，藝術(shù)家用想象的影象作為他們藝術(shù)創(chuàng)作的媒介……肖像攝影的作品隨著時間的推移，它的價值也在不斷的增加，越來越多的藝術(shù)家投身于此，為自己為社會做著這個事業(yè)，亦推動著圖片市場的發(fā)展，此為商業(yè)價值。

本雅明曾這樣描述照相機(jī)前的人：“這些人拍照并非按照自己的目的，一瞬間，人類的面孔在相片中注入了嶄新的、無法估量的價值。但這不再是肖像。那么是什么？”他又說：“攝影揭示的不是肖像而是無名者的形象。”（《攝影小史》）。現(xiàn)代社會需要“形象”，攝影則以物質(zhì)的形式為其創(chuàng)造了他所需要的這種形象，而攝影所創(chuàng)造的這些形象的含義，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于攝影師試圖注入其中的含義。一百多年前，波德萊爾就對攝影的出現(xiàn)發(fā)出了這樣的大聲驚呼：“在這些可悲的日子里，一項新的工程出現(xiàn)了，它使人們的信仰變得愚蠢……”正如他所說的，從人本身的形象上所延伸出來的肖像，在一定的程度上，已經(jīng)變成了一群群的怪異形象。

看看肖像攝影一路走來，留給我們的影像經(jīng)歷了從全身到臉部的改變，讓我們看看攝影機(jī)前那一雙雙眼睛，那一雙雙眼睛帶給我們的一個個感人的故事，我迷戀這些影像，迷戀那一張張面孔，迷戀那一雙雙眼睛。因為這背后我能看到無數(shù)個人的心靈和性格，他們的眼睛 ，他們的表情向我們訴說著他們的喜怒哀樂。攝影術(shù)的發(fā)明到現(xiàn)在，人們的在相片的上影子，不再是一開始的由于技術(shù)所限所以必須長時間曝光而不能活動的僵硬表情或是疲憊的身體卻仍故作從容的怪怪的姿勢，而今時今日，當(dāng)我們可以用幾千分之一秒記錄一張臉龐的時候，我們在那不經(jīng)意的一霎那的表情，眼神里是那個最真實自己，攝影在那短短的一瞬間捕捉到的是被攝者的心靈和她們的性格。

肖像是攝影中最具有檢驗力也是最有難度的攝影方式，那些面孔總能讓人窺破一個攝影者與被攝影者的關(guān)系、攝影者的心理與姿態(tài)。肖像其實是橫亙在人與人之間的一堵高墻，要跨越表面進(jìn)入一個人的內(nèi)心，沒有長時間的交往，沒有敏銳的體察與感悟，沒有一種從心而發(fā)的情感恐怕是做不到的。拍攝肖像實際是一種相互的感應(yīng)、觸發(fā)與開啟。我想我會用一生的時間去投入到這個圣地。這個每一個有良知的攝影師都會毅然決然地付出的圣地。肖像攝影不會消失，而是會越來越受到人們的關(guān)注。

[1][美]蘇珊·桑塔格Susan Sontag《論攝影(On Photography)》

[2][德]本雅明Walter Benjamin《攝影小史（Kleine Geschichtder Photographie）》

王秋實，魯迅美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士，現(xiàn)任大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。