農(nóng)墾精神時代內(nèi)涵和現(xiàn)實價值

劉洋

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510507）

農(nóng)墾精神時代內(nèi)涵和現(xiàn)實價值

劉洋

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510507）

農(nóng)墾精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在墾荒墾殖的過程中形成的偉大精神之一，被代代農(nóng)墾人傳承下來，它是中華民族精神資源寶庫的重要構(gòu)成。新的歷史發(fā)展時期，秉承“艱苦奮斗，勇于開拓”的農(nóng)墾精神，與時俱進(jìn)，豐富農(nóng)墾精神的內(nèi)涵，這對于增強社會主義核心價值觀的認(rèn)同、加強思想道德建設(shè)、全面推進(jìn)小康社會和實現(xiàn)偉大的中國夢都有重大的現(xiàn)實意義。

農(nóng)墾精神；時代內(nèi)涵；現(xiàn)實價值

農(nóng)墾精神是中國共產(chǎn)黨光輝歷程中形成的精神存在——紅色資源之一，是農(nóng)墾人民精神風(fēng)貌的展現(xiàn)，是中華民族精神的重要形式，更是中華民族文化的寶貴財富。

一、農(nóng)墾精神的形成和發(fā)展

農(nóng)墾精神是指在特殊的年代農(nóng)墾人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為完成特殊的任務(wù)，從南泥灣精神、軍墾精神到北大荒精神逐漸形成的寶貴的精神資源。

1.南泥灣精神

1941～1944年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和指示下，八路軍三五九旅在南泥灣自力更生，依靠自己的力量進(jìn)行大生產(chǎn)運動，滿足了吃穿等日常需求。通過將戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)三者相結(jié)合的方式，陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟困難問題得到解決，荒無人煙的南泥灣煥然一新，陜北的好江南展現(xiàn)在人民面前，這是大生產(chǎn)運動的光輝旗幟。在大生產(chǎn)運動的過程中，人民在磨難中鍛造出來自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗的南泥灣精神[1]。在新中國成立后，南泥灣精神被農(nóng)墾事業(yè)創(chuàng)建者繼承和發(fā)揚，并傳播到農(nóng)墾創(chuàng)業(yè)的其他地方，使其成為農(nóng)墾精神的主要來源。

2.軍墾精神

1949年，王震同志動員并帶領(lǐng)十一萬名官兵進(jìn)軍新疆，進(jìn)行開墾戈壁荒灘，就地屯墾，創(chuàng)建軍墾農(nóng)場，建立軍人合作社，興辦機械農(nóng)場和工廠等。駐疆官兵憑借青春與熱血，克服各種各樣的困難，完成屯墾戍邊的戰(zhàn)略任務(wù)，使無水的戈壁灘壁發(fā)生翻天覆地的變化，變成了美麗富饒的樂園?！捌D苦奮斗、屯墾戍邊、拼搏進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)”的軍墾精神也在這個過程中鑄就起來了。軍墾精神是屯墾戍邊的精神支撐，是農(nóng)墾精神的紅色基因。

3.北大荒精神

1954年，王震將軍帶領(lǐng)鐵道兵開墾北大荒。廣大官兵、城市知青、科技人員和外來移民等，勇往直前，奔赴北大荒。在荒原之中，他們用青春和智慧，憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度和無私奉獻(xiàn)的品格，改造自然物質(zhì)生產(chǎn)條件，攻克農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的難關(guān)，將蒼涼的“北大荒”變成人們頌揚的“北大倉”?！捌D苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的“北大荒精神”也是在這個過程中凝結(jié)成的。北大荒精神被農(nóng)墾事業(yè)創(chuàng)建者繼承，帶到創(chuàng)業(yè)的過程中，是農(nóng)墾精神的核心構(gòu)件。

4.農(nóng)墾精神

抗美援朝期間，黨中央成立華南墾殖局。葉劍英元帥率領(lǐng)2個林業(yè)工程師、1個獨立團(tuán)官兵，高校師生、歸國華僑、農(nóng)民等數(shù)10萬墾殖大軍，南疆拓荒，種植橡膠，最終打破帝國主義扼殺中國的企圖，使帝國主義對中國的經(jīng)濟封鎖和戰(zhàn)略物資禁運的難題迎刃而解。墾殖大軍創(chuàng)造世界橡膠人工種植的奇跡?！捌D苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、求實開拓、積極奉獻(xiàn)”的農(nóng)墾精神也在拓荒過程中錘煉而成，是中華民族寶貴的精神財富。王震同志在為《當(dāng)代中國的農(nóng)墾事業(yè)》作序言時，總結(jié)農(nóng)墾人開荒墾殖的經(jīng)驗和奮斗歷程，將南泥灣精神、軍墾精神和北大荒精神進(jìn)行總結(jié)，將農(nóng)墾精神概括為艱苦奮斗，勇于開拓[2]。

二、農(nóng)墾精神的時代內(nèi)涵

農(nóng)墾精神的內(nèi)涵是農(nóng)墾人民世界觀、價值觀的集中體現(xiàn)，是時代的產(chǎn)物，時代特色明顯，隨著時代的發(fā)展不斷與時俱進(jìn)，其時代內(nèi)涵體現(xiàn)在以下方面：

1.愛黨愛國是農(nóng)墾精神的靈魂

愛黨愛國是愛國主義的應(yīng)有之義，是民族精神的基因，深深植根于中華兒女的心中，激勵著無數(shù)人民為祖國繁榮發(fā)展而奮斗。農(nóng)墾人民經(jīng)受住各種風(fēng)險，同他們擁有深厚的愛國主義情感密不可分的。愛黨愛國展示了農(nóng)墾人民堅定的政治立場、執(zhí)著的政治追求。農(nóng)墾人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期磨煉和重重困難的考驗，自發(fā)形成了愛黨愛國的政治覺悟，并一直在實際行動展現(xiàn)出來。

國家處于特殊時期，農(nóng)墾人民以國家利益為重，在艱難惡劣的環(huán)境，為國家興業(yè)貢獻(xiàn)力量。他們所展示的志節(jié)、胸懷和品格是熱愛國家和追求共產(chǎn)主義信念的真實寫照。在進(jìn)入社會主義改革的攻堅階段，農(nóng)墾人民愛黨愛國突出地表現(xiàn)在對黨的路線、方針和政策的擁護(hù)，以國家利益為重，堅守愛國主義的核心地位，始終堅信只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)取得勝利，用自己的實際踐行愛黨愛國，證實對黨和國家的愛。

2.勇于開拓是農(nóng)墾精神的主題

勇于開拓是創(chuàng)新的潛在含義，是民族生存發(fā)展的精神力量，是國家發(fā)展的支撐。農(nóng)墾人民取得的每一次進(jìn)步都與他們大膽探索、不斷開拓創(chuàng)新緊密相關(guān)。勇于開拓概括了農(nóng)墾人民突破陳規(guī)、積極探索的精神狀態(tài)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)墾人民在挑戰(zhàn)面前不甘落后、開拓進(jìn)取，形成了勇于開拓、敢為人先的思想意識。

農(nóng)墾人民在艱難的歷史階段，勇于開拓，不墨守成規(guī)，積極探索，在屯墾戍邊的過程中創(chuàng)造了豐功偉績。面對社會的日新月異，農(nóng)墾人民不故步自封，緊隨時代潮流，將優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合，解放固有的思想觀念，突破思維定式，在自強不息的基礎(chǔ)上，吸收新思想、新觀念，不斷開拓創(chuàng)新。

3.艱苦創(chuàng)業(yè)是農(nóng)墾精神的精髓

艱苦創(chuàng)業(yè)是崇高的思想境界，是事業(yè)發(fā)展的精神動力，是中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)。農(nóng)墾人民建設(shè)農(nóng)墾事業(yè)的過程就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。艱苦創(chuàng)業(yè)是農(nóng)墾人民在困難條件下，自力更生、艱苦奮斗的過程中所展現(xiàn)的精神風(fēng)貌。艱苦創(chuàng)業(yè)推進(jìn)農(nóng)墾民生的改善和農(nóng)墾經(jīng)濟社會健康快速發(fā)展[3]?！盁o人的北大荒”，“無水的戈壁灘”，“無膠的熱帶雨林”都留下農(nóng)墾人民艱苦創(chuàng)業(yè)的印記，造就了農(nóng)墾人民吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。

農(nóng)墾人民為黨和國家的事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他們艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的典型榜樣。在大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的新階段，農(nóng)墾人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實，埋頭苦干，將艱苦創(chuàng)業(yè)的風(fēng)格加以傳承，形成具有時代意識的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。

4.服務(wù)奉獻(xiàn)是農(nóng)墾精神的核心

服務(wù)奉獻(xiàn)是個人的行為準(zhǔn)則，是人生價值的價值追求，更是時代進(jìn)步發(fā)展的精神導(dǎo)向。國家的進(jìn)步和社會的發(fā)展需要服務(wù)奉獻(xiàn)的精神領(lǐng)航。農(nóng)墾事業(yè)的輝煌成就彰顯的就是服務(wù)奉獻(xiàn)的旗幟。服務(wù)奉獻(xiàn)的價值取向，是對農(nóng)墾人民顧全大局、公而忘私、無私奉獻(xiàn)的精煉概括。在特殊時期特殊環(huán)境下，農(nóng)墾人民不計較個人得失，以黨和國家的利益為重，敢于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起為社會做貢獻(xiàn)的責(zé)任。服務(wù)奉獻(xiàn)是農(nóng)墾人民的信念和靈魂。

在實現(xiàn)中國夢、全面建設(shè)小康社會的大背景下，農(nóng)墾人民繼續(xù)堅持服務(wù)奉獻(xiàn)，以服務(wù)社會為志向，將人民利益放在首位，堅決維護(hù)群眾的切身利益，將實現(xiàn)自身的人生價值和社會價值統(tǒng)一起來，把無私奉獻(xiàn)繼續(xù)發(fā)揚光大。

三、農(nóng)墾精神的現(xiàn)實價值

農(nóng)墾精神反映民族精神、體現(xiàn)時代要求，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的過程中培育形成的一系列偉大精神之一，是一筆永恒的財富，是中華民族精神寶庫的璀璨奇葩[4]，對于認(rèn)同社會主義核心價值觀、加強思想道德建設(shè)、全面推進(jìn)小康社會和實現(xiàn)中國夢都有重大的現(xiàn)實意義。

1.有利于認(rèn)同社會主義核心價值觀

社會正常的運轉(zhuǎn)、社會秩序的穩(wěn)定需要以社會主義核心價值觀為基本精神依托。對社會主義核心價值觀的認(rèn)同與否，關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。受經(jīng)濟全球化和對外開放的影響，思想文化陣地受到?jīng)_擊，很多人都有拜金主義、享樂主義、個人主義的傾向，這無形中是對社會主義核心價值觀的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)黨史、國史，弘揚中國共產(chǎn)黨的偉大精神，是認(rèn)同社會主義核心價值觀的重要途徑之一。信仰馬克思主義，以共產(chǎn)主義為理想信念，是社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。弘楊農(nóng)墾精神，有利于傳承民族精神，有利于在黨史和國史中感悟黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強對馬克思主義的認(rèn)同，堅信社會主義的理想信念，進(jìn)而接受并認(rèn)同社會主義核心價值觀。

2.有利于加強思想道德建設(shè)

培養(yǎng)身心健康、塑造完美人格和立志成才都與思想道德建設(shè)的情況緊密相關(guān)。個人思想道德水平的高低影響其為人處世、對待社會的態(tài)度。目前，社會主義市場經(jīng)濟的高度開放，價值取向多元和利益主體多元傾向日益嚴(yán)重，思想道德也出現(xiàn)多元化，甚至存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象，因此，加強思想道德建設(shè)，提高思想道德修養(yǎng)已經(jīng)是急需解決和寄予高度重視的問題。加強思想道德建設(shè)需要注重愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。農(nóng)墾人民的奮斗史本身就是一部教科書，是前輩們用青春和奉獻(xiàn)譜寫的。他們用實際行動向我們展示了崇高的精神境界、高尚的品格和優(yōu)良的作風(fēng)，這些都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)農(nóng)墾人物、宣傳農(nóng)墾精神，傳播農(nóng)墾文化，有助于人民在傳統(tǒng)文化和民族歷史中吸取精華，提升道德水平，有助于加強思想道德建設(shè)。

3.有利于全面推進(jìn)小康社會

全面建設(shè)小康社會是社會主義現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展相互促進(jìn)、共同發(fā)展的過程，是造福人民的美好事業(yè)。完善民主、增強文化、提高生活水平和社會建設(shè)都是全面建設(shè)小康社會的應(yīng)有之義，需要深化各領(lǐng)域改革的目標(biāo)。在這個改革和發(fā)展的過程中，需要精神文化的支撐，需要智慧和力量的保障，使各要素競相迸發(fā)出各自的優(yōu)勢，讓社會充滿活力。農(nóng)墾精神在中國歷史發(fā)展的過程起著不可估量的作用，對增強農(nóng)墾凝聚力、塑造國家形象和穩(wěn)定時局都有重要的意義。全面建設(shè)小康社會需要這種頑強拼搏、勇于開拓的精神。它可以振奮精神，凝聚人心，集結(jié)推進(jìn)事業(yè)的強大力量，提供精神動力，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展相協(xié)調(diào)，推動國家各個層面的事業(yè)不斷取得勝利，從而有利于推進(jìn)全面小康社會的進(jìn)程，實現(xiàn)共同富裕。

4.有利于實現(xiàn)偉大的中國夢

中國夢是中國人民一致夢想，國家、民族和個人都被它作為命運共同體緊密聯(lián)系起來，國家利益、民族利益和個人利益的共同實現(xiàn)是中國夢的追求目標(biāo)。中國夢要把國家富強、民族振興、人民幸福的共同理想變成現(xiàn)實。在實現(xiàn)中國夢的過程中，需要以中華民族精神為支撐。秉承中華民族精神有利于實現(xiàn)中國夢。農(nóng)墾精神本身就是中華民族精神的應(yīng)有之義，在特殊的歷史年代，農(nóng)墾人民堅持奮斗，完成了許多難以想象的任務(wù)，托起了當(dāng)時個人的夢想、民族的夢想和國家的夢想。現(xiàn)階段，實現(xiàn)中國夢更需要傳承農(nóng)墾精神和不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)，為國創(chuàng)業(yè)、為國興業(yè)，實實在在的展現(xiàn)農(nóng)墾精神的魅力，增強農(nóng)墾精神的內(nèi)在活力，使農(nóng)墾精神的示范和引領(lǐng)作用充分發(fā)揮出來，推動民族奮發(fā)圖強，不斷強大，促進(jìn)中國夢的實現(xiàn)。

[1]高耀志，陳媚林.農(nóng)墾精神的歷史傳承與時代升華[J].求，2102（5）:116-120.

[2]王震.艱苦奮斗勇于開拓—當(dāng)代中國的農(nóng)墾事業(yè)序[N].人民日報，1986.5-21.

[3]龍新.農(nóng)墾經(jīng)濟社會快速發(fā)展[N].農(nóng)民日報，2011-12-19（A1）.

[4]韓乃寅.全景展現(xiàn)中國農(nóng)墾光輝歷程熱情謳歌感天動地農(nóng)墾精神——大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《第一犁》研討會發(fā)言輯錄[J].中國農(nóng)墾，2010（3）:9-15.

Connotation and Realistic Value of the Spirit of Land Reclamation

LIU Yang
（GuangDongAIBPolytechnic，GuangDong510507，China）

The spirit of reclamation is one of the great spirits of the communist party of China in the process of cultivating and cultivatingland，which is passed down fromgeneration togeneration，and is an important component ofthe spirit ofthe Chinese nation's resources.The newhistorical period of development，adhering to the"hard work，pioneering"spirit of advancing with the times，the rich connotation of land reclamation，land reclamation spirit，to enhance the socialist core values identity，strengthening ideological and moral construction，and comprehensively promote is of great realistic significance to well-off society and realizing the great Chinese dream.

land reclamation spirit;connotation ofthe times;realistic value

D610

B

1671－0517（2017）04－0062－03

2017－04－25

劉洋（1988－），女，黑龍江雙鴨山人，碩士，講師，主要從事思想政治教育研究。