語義場視野下的漢語親屬稱謂詞動(dòng)態(tài)分析

徐 亮 羅藝雪

(內(nèi)江師范學(xué)院外國語學(xué)院，四川 內(nèi)江 641100；四川大學(xué)海外教育學(xué)院，四川 成都 610065)

【語言與文化】

語義場視野下的漢語親屬稱謂詞動(dòng)態(tài)分析

徐 亮 羅藝雪

(內(nèi)江師范學(xué)院外國語學(xué)院，四川 內(nèi)江 641100；四川大學(xué)海外教育學(xué)院，四川 成都 610065)

基于語義場理論對現(xiàn)代漢語一層關(guān)系的親屬稱謂詞進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，可以管窺共時(shí)靜態(tài)中隱含的歷時(shí)演變動(dòng)態(tài)沉淀，這些動(dòng)態(tài)演變過程印證了語義場語義聯(lián)動(dòng)在詞義演變中的重要作用，且通過這類分析還能進(jìn)一步預(yù)測親屬稱謂詞的走向，如外化現(xiàn)象的發(fā)展等。

語義場；一層關(guān)系親屬稱謂詞；動(dòng)態(tài)分析

一、親屬稱謂詞

如果若干義位含有相同的表彼此共性的義素和相應(yīng)的表彼此差異的義素，聯(lián)結(jié)在一起互相制約、互相作用，那么這些義位就構(gòu)成了一個(gè)語義場。親屬稱謂詞作為基本詞匯在民族語言中自成獨(dú)立系統(tǒng)，是語言學(xué)家密切關(guān)注的典型語義場之一?；谡Z義場理論對現(xiàn)代漢語中表一層關(guān)系的親屬稱謂詞進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，可以管窺漢語親屬稱謂詞語義場在共時(shí)的靜態(tài)存在中隱含的動(dòng)態(tài)發(fā)展趨向。

我們首先對漢語親屬稱謂詞做以說明?！坝H屬(稱謂)詞指稱的是與某人有某種親屬關(guān)系的那個(gè)人”[1]，親屬關(guān)系大致分為配偶關(guān)系、生育關(guān)系和同胞關(guān)系三種，其親疏距離遠(yuǎn)近可用“親等”計(jì)算。大致來說，父、母、子、女屬一等親，兄、弟、姐、妹雖無直接的生物學(xué)關(guān)系，但從社會(huì)學(xué)的角度考慮仍可視為一層親屬關(guān)系。這種親屬關(guān)系是生發(fā)其他親屬關(guān)系(二層、三層親屬關(guān)系)的淵源，與其對應(yīng)的一層關(guān)系親屬稱謂詞是親屬稱謂詞的核心和基礎(chǔ)，其使用頻率最高。我們以這類親屬稱謂詞為對象，對典型詞進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，以揭示語義場內(nèi)部共時(shí)層面下隱含的動(dòng)態(tài)平衡。

二、一層親屬關(guān)系稱謂詞的動(dòng)態(tài)分析

親屬稱謂詞所指的對象固定，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化也較平緩，具有基礎(chǔ)地位的一層關(guān)系親屬稱謂詞由此形成了穩(wěn)定的系統(tǒng)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，詞匯系統(tǒng)乃至整個(gè)現(xiàn)代漢語系統(tǒng)處于不斷的變遷中，親屬詞也成為一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的系統(tǒng)。這樣的變化體現(xiàn)了語義場一個(gè)主要的論點(diǎn)，即語義變化的相關(guān)性。大量的例子表明，義場的調(diào)整和變異不是孤立的，某一義位或子場的變化會(huì)引起相關(guān)義位和子場的調(diào)整和變化，作為集中體現(xiàn)漢語語義場“錯(cuò)綜的、重合或部分重合的復(fù)雜關(guān)聯(lián)”[2]的親屬稱謂詞語義場自然也不例外。

我國古代曾實(shí)行一夫多妻制，與此相應(yīng)出現(xiàn)的“夫、妻、妾”這一配偶關(guān)系稱為詞子場。現(xiàn)代社會(huì)為一夫一妻制，上述的三元子場也演變成二元子場“夫、妻”，這一變化影響到了其他相關(guān)的語義場。由于古代有妻、妾之分，于是在生育關(guān)系稱謂詞子場中母親分“嫡母”“庶母”，兒子分“嫡子”“庶子”，女兒分“嫡女”“庶女”，等等。古代漢語中由一層生育關(guān)系構(gòu)成的最小子場包括“父、母、嫡母、庶母、嫡子、庶子、嫡女、庶女”共8個(gè)義位。現(xiàn)在，由于“夫、妻、妾”子場中“妾”的消亡，這一最小子場變?yōu)椤案?、母、子、女?個(gè)義位，這一變化又進(jìn)一步促使了同胞關(guān)系稱謂詞子場中“嫡兄、庶兄”等義位的消亡。

義位間有聯(lián)想類推作用，一個(gè)義位(詞匯意義、語法意義或附加意義)發(fā)生變動(dòng)，往往帶動(dòng)同一義場中的其他一些義位產(chǎn)生“同步引申”，這一點(diǎn)既可以體現(xiàn)為個(gè)別詞語的消亡，還可以表現(xiàn)為詞義的演變，以及人們使用上的變化等。上文“妻”同義子場的功能配置就體現(xiàn)了同一語義場內(nèi)部因某義位變化引起的語義聯(lián)動(dòng)。丁崇明就曾詳細(xì)地分析了“婦、妻、夫人、內(nèi)人、拙荊、媳婦、老婆”等詞在上古、中古直至現(xiàn)代語義、語用歷時(shí)的演變[3]，揭示了女性配偶詞這一同義子場的各個(gè)義位在歷時(shí)動(dòng)態(tài)演變中互相制約的現(xiàn)象。

類似的還有如“考、妣”詞義的演變。上古漢語中，“考”和“妣”曾指稱過父母?！稜栄拧め層H》：“父為考，母為妣”。晉郭璞注引《尚書》“百姓如喪考妣”等句，證明“考妣”非死之異稱，而《禮記·曲禮》卻說：“生曰父，曰母，……死曰考，曰妣?！卑闯＠恚改钢Q可稱生者也可稱死者，其局限于死者的狹小領(lǐng)域似乎不可理解。其實(shí)，這里涉及生育關(guān)系稱謂詞語義場的兩次語義調(diào)整過程。從“考”與“老”的語源看，“自父以上都稱考”的說法有一定的道理；而“妣”在更早時(shí)稱“祖母或祖母以上的女性祖先”，《詩·周頌·豐年》稱“為酒為醴，烝畀祖妣。”按一般規(guī)律，指代男性和女性尊長者的稱謂不難被移用來專指年長的父母，這是第一次義場調(diào)整。當(dāng)兩對詞語“考妣”“父母”出現(xiàn)于同一義域中時(shí)，同義子場中的競爭迫使義場再次進(jìn)行調(diào)整，這時(shí)通稱“父母”占據(jù)絕對優(yōu)勢，“考妣”開始從“父母”之稱的位子上退下來，被安排在祭祀雙親的場合中反復(fù)使用，其作為“已故父母”的義位被確立下來。

值得注意的還有親屬稱謂的外化現(xiàn)象，這里僅就與語義聯(lián)動(dòng)相關(guān)的部分稍作討論。用親屬稱謂語稱呼不具有親屬關(guān)系的人是“親屬稱謂語的外化”，這一現(xiàn)象早已普遍存在。有趣的是，在這一外化過程之后，單音節(jié)親屬稱謂詞作為構(gòu)詞詞素構(gòu)成了一系列新的稱謂詞，如“空姐、的哥、打工妹”等。雖然我們并不清楚親屬稱謂詞中哪些詞首先出現(xiàn)了外化用法、哪些詞首先被作為外化后的語素構(gòu)詞，但這一現(xiàn)象絕不是單個(gè)親屬稱謂詞的行為。某一詞在使用中率先突破原來的義素限制運(yùn)用于非常規(guī)語境，即用來指稱非親屬對象，經(jīng)反復(fù)使用后確定新義位，然后與處于同一義場中關(guān)系最密切的詞也發(fā)生相應(yīng)的語義變動(dòng)，以保持義場的平衡。由此，語義的不斷聯(lián)動(dòng)就形成了大規(guī)模的外化現(xiàn)象。在“哥”“姐”“弟”“妹”等詞越來越找不到其親屬稱謂本義的今天，親屬稱謂的象征性或非親屬稱謂的意義將在親屬稱謂詞語義場中占領(lǐng)越來越大的義域，其作為外化構(gòu)詞語素的構(gòu)詞能力也會(huì)越來越強(qiáng)。

三、結(jié)語

利用語義場理論對現(xiàn)代漢語一層關(guān)系親屬稱謂詞進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，可看出漢語親屬稱謂詞在共時(shí)靜態(tài)下隱含著的歷時(shí)動(dòng)態(tài)沉淀，這些動(dòng)態(tài)演變過程與語義場演變理論契合，印證了語義場語義聯(lián)動(dòng)在詞義演變中的重要作用。此外，通過這些分析我們還能進(jìn)一步預(yù)測親屬稱謂詞的走向，如外化現(xiàn)象的進(jìn)一步發(fā)展等。

[1]賈彥德.現(xiàn)代漢語常用親屬詞的語義特點(diǎn)[J].世界漢語教學(xué)，1994，(1)：7-14.

[2]劉叔新.漢語描寫詞匯學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2005.389-398.

[3]丁崇明.男子配偶稱呼語的歷時(shí)演變、功能配置及競爭[J].語言教學(xué)與研究，2005，(1)：44-50.

【責(zé)任編輯：周丹】

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1673-7725(2017)08-0213-02

2017-06-05

徐亮(1982-)，男，四川內(nèi)江人，講師，主要從事外語教學(xué)與中華文化國際傳播研究。