創(chuàng)造性的培養(yǎng):談風(fēng)景寫生教學(xué)改革

曹萬平

（懷化學(xué)院，湖南懷化418008）

創(chuàng)造性的培養(yǎng):談風(fēng)景寫生教學(xué)改革

曹萬平

（懷化學(xué)院，湖南懷化418008）

粗略一看，風(fēng)景寫生就是依樣畫葫蘆，無法創(chuàng)新。實則不然，墨守成規(guī)的教學(xué)模式讓弊端熟視無睹，習(xí)以為常的慣性思維導(dǎo)致認(rèn)識盲點。理論薄弱、重點偏離、缺乏創(chuàng)造是目前寫生教學(xué)中的明顯缺陷。忽視創(chuàng)新與變革，學(xué)生的創(chuàng)造能動性培養(yǎng)無從談起，要想從根本上克服風(fēng)景寫生中的弊端，唯有對現(xiàn)有的寫生教學(xué)模式進行改革，而就地取景寫生是克服原有弊端的一種可行選擇。

風(fēng)景寫生；弊端；教學(xué)改革；就地寫生

粗略一看，風(fēng)景寫生就是依樣畫葫蘆，何需創(chuàng)新？寫生教學(xué)一直都循規(guī)蹈矩，干嘛要變革？實則不然，墨守成規(guī)的教學(xué)模式讓弊端熟視無睹，大家都漠然置之。習(xí)以為常的慣性思維導(dǎo)致認(rèn)識盲點不被覺察。理論薄弱、重點偏離、缺乏創(chuàng)造是目前風(fēng)景寫生教學(xué)中呈現(xiàn)的明顯缺陷，可是已有教學(xué)模式沿用已久，習(xí)慣成自然讓這些缺陷被忽略，縱然有人覺察，也因積習(xí)難改而安之若素。

一、慣例模式的弊端

風(fēng)景寫生不就是跟著老師學(xué)畫風(fēng)景么？看似簡單的問題似乎不是問題，而且中國的學(xué)院美術(shù)教育早已形成了這樣的教學(xué)慣例，這種模式在現(xiàn)代學(xué)院美術(shù)教育中幾乎沒有改變過，一代又一代美術(shù)學(xué)生在這種模式培養(yǎng)下走向社會，而一代又一代學(xué)生走向社會后才發(fā)現(xiàn)自己對風(fēng)景寫生一知半解，掌握的與要用的有很大差距，除了跟著老師畫過古村古鎮(zhèn)，似乎不知還能畫什么。風(fēng)景到底要畫什么？能畫什么？這么基本的問題絕大部分美術(shù)學(xué)生卻似懂非懂，直到自己工作后不斷摸索，逐漸有了合理的認(rèn)知水平和知識結(jié)構(gòu)，才知道風(fēng)景可以表現(xiàn)的對象遠不止古村古鎮(zhèn)。

筆者本人就是在這種教學(xué)模式下成長的，大學(xué)畢業(yè)后剛工作的幾年，想畫張風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)沒有古村古鎮(zhèn)就不知畫什么，面對一般景物感覺無從下手，因為大學(xué)風(fēng)景寫生課只畫過古村古鎮(zhèn)，知識和能力的局限注定了自己對其它題材無所適從，面對一般景物不知可以表現(xiàn)什么，也無力表現(xiàn)什么。教了七年初中美術(shù)，再教了七年高中美術(shù)，任教大學(xué)美術(shù)又有七年之后，反思以前的學(xué)習(xí)與工作，深感以前風(fēng)景寫生只是依樣畫葫蘆，總是忽略創(chuàng)造性能力的提升?，F(xiàn)在自己作為老師，應(yīng)該把自己經(jīng)歷的困惑在實施的教學(xué)中想法解決，因為這些困惑應(yīng)該也是學(xué)生面臨的。特別是了解一些國外大學(xué)美術(shù)教學(xué)模式后，覺得我們的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面有值得斟酌的地方。目前的風(fēng)景寫生教學(xué)，不重視培育學(xué)生完善的學(xué)理結(jié)構(gòu)，只是以模仿的簡單方式行使教學(xué)過程，仍處于工匠層次的教學(xué)范式。從大學(xué)教育追求的教學(xué)目標(biāo)來看，模仿方式教學(xué)并不能給學(xué)生足夠的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，這便是風(fēng)景寫生慣例教學(xué)的弊端所在。

（一）理論薄弱

風(fēng)景寫生沒有專門的理論課，關(guān)于風(fēng)景寫生的理論知識就靠美術(shù)史和構(gòu)圖學(xué)這些基礎(chǔ)課中旁敲側(cè)擊地零星提到。而美術(shù)史教師基本都是不畫畫的理論學(xué)者，講到繪畫實踐上的問題似乎有隔靴搔癢之感。構(gòu)圖學(xué)是畫面形式美感分析課，雖然涉及風(fēng)景畫的表現(xiàn)，但它僅限于外在形式上，對風(fēng)景寫生的技術(shù)處理和表現(xiàn)追求涉及極少。

在傳統(tǒng)寫生教學(xué)模式下，不同教師或院校的教學(xué)差別很大，有的老師在給學(xué)生做示范時也介紹一些理論，講評學(xué)生作業(yè)時也講授一些理論。而有的老師則采取“放羊”教學(xué)，學(xué)生畫什么，怎么畫，完全由學(xué)生自主，還有教師和學(xué)生都只拍照片不作畫的，或僅畫速寫，寫生完全變成了考察。不管哪種狀況，寫生課都不可能細(xì)致講解風(fēng)景寫生理論。況且寫生是實踐教學(xué)，決定了作畫是基本教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的風(fēng)景理論知識除了老師在示范過程中介紹一點，就靠課外自學(xué)。但老師的示范肯定針對具體對象，無暇述說基礎(chǔ)理論和進行知識拓展。本科階段雖然風(fēng)景寫生有多次，但都是畫古村古鎮(zhèn)，理論學(xué)習(xí)又始終缺位，于是本科畢業(yè)后只會畫自己練過的古村古鎮(zhèn)，對于其它題材的風(fēng)景，往往感覺無從下手。內(nèi)在原因，不是畫不出具體的形象，而是不知道要表達什么，這是理論基礎(chǔ)缺失的表現(xiàn)，以前的教學(xué)模式注定了這種缺乏創(chuàng)造能力的結(jié)果。

在慣例的寫生教學(xué)中，老師講得最多的是具體對象如何構(gòu)圖、色彩如何處理、大關(guān)系如何組織之類的具體問題，而起基礎(chǔ)作用的理論問題沒有時間探討，諸如面對風(fēng)景寫生應(yīng)該表達什么，如何確定主題，如何組織內(nèi)容，如何表達生活感受；不同類型的風(fēng)景如何觀察，如何取舍，如何抓住切入點等?；A(chǔ)層面的問題不解決，導(dǎo)致學(xué)生總是處在只知其然不知其所以然的似懂非懂層面，需要自己獨立面對不同景物時就不知所措了。

是不是需要開一門專門的風(fēng)景理論課？個人認(rèn)為完全沒必要，那樣會讓學(xué)生陷入另一種對理論學(xué)習(xí)的厭倦，而是應(yīng)該在實踐中強化理論學(xué)習(xí)的時間與效果，將理論應(yīng)用到實踐中來，學(xué)以致用地提高。并且注意將不同類型的風(fēng)景都引入到教學(xué)中來，不要都以古村古鎮(zhèn)為對象，避免學(xué)生形成審美惰性，造成一知半解的結(jié)果。

（二）重點偏離

風(fēng)景寫生關(guān)鍵要學(xué)會什么？或者說什么才是風(fēng)景寫生的教學(xué)重點？絕大部分老師的教學(xué)重點仍然放在如何畫出好作業(yè)上，老師希望每個學(xué)生在自己所承擔(dān)的教學(xué)階段畫出幾張好畫來，課程結(jié)束時能湊在一起搞個體面的教學(xué)展覽，因為那樣能直觀地體現(xiàn)教師的教學(xué)效果。為了實現(xiàn)這種效果，個別教師甚至很勤奮地為學(xué)生改畫，可是越是這樣努力，越是對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)與自主能力毫無益處，無異于揠苗助長。教學(xué)被降低到了匠人的層次，換個角度看，就是重“術(shù)”不重“藝”，并非“藝”“術(shù)”并重，導(dǎo)致大學(xué)教學(xué)偏離了教育目標(biāo)，教育成為工匠式作坊訓(xùn)練和追求個人功利。

這種現(xiàn)象始終存在，原因是學(xué)生作業(yè)始終是最直觀的教學(xué)評價材料，而學(xué)生的實際能力是難以做到科學(xué)評測的，在當(dāng)下的教學(xué)評價體系下，這是教師不得已而為之的原因，因為要證明自己教學(xué)效果好學(xué)生卻拿不出幾張好作業(yè)是沒有說服力的，學(xué)生拿不出好作業(yè)也影響學(xué)生對老師的評教態(tài)度。在原有教學(xué)模式和評價體系下，教學(xué)重點偏離是難免的，與高考始終是中學(xué)教學(xué)指揮棒一樣，這個指揮棒不變，中學(xué)教學(xué)改革不可能有本質(zhì)變化。

事實上畫出好作品應(yīng)該是教學(xué)的副產(chǎn)品，提高學(xué)生能力才是教學(xué)重點。風(fēng)景寫生關(guān)鍵應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會針對任何景物都能畫，能根據(jù)個人生活感受提煉出表達主題，根據(jù)主題取景構(gòu)圖和處理畫面，使對象成為物化的精神形象。美術(shù)始終不應(yīng)放棄作為精神生產(chǎn)的本質(zhì)，抒情達意才是創(chuàng)作的主旨，作為繪畫表現(xiàn)三大題材之一的風(fēng)景更應(yīng)如此。但在原有的寫生模式下無法關(guān)注這一本質(zhì)要求，本應(yīng)把重點放在方法論學(xué)習(xí)與提高的課程，都把重點放到了追求完整的作品之上，這是教學(xué)重點的偏離。

出現(xiàn)上述現(xiàn)象除了與教師密切相關(guān)外，教學(xué)模式的影響和來自學(xué)生的因素也不容忽視。早已成為慣例的教學(xué)模式?jīng)Q定了大家都按套路走，大家都隨大流就不會注意其中的弊端，即使感覺有缺陷也視而不見，教學(xué)上的從眾心理讓弊端不斷延續(xù)。學(xué)生作為教學(xué)主體也有重要影響，現(xiàn)在學(xué)生的游玩欲望很強并且敢于表達，或多或少影響老師決策，很多學(xué)生把寫生當(dāng)旅游，希望跑得越遠越好，浮躁心理無法靜下來考慮學(xué)習(xí)的本質(zhì)需要。

（三）缺乏創(chuàng)造

缺乏創(chuàng)造既體現(xiàn)在教學(xué)引導(dǎo)上，也體現(xiàn)在寫生地選擇上。不去細(xì)究就以為風(fēng)景寫生只是對景描摹無需創(chuàng)造，實際上，只會依樣畫葫蘆的人，把葫蘆換成南瓜就畫不了。我們總說要授人以漁而不是授人以魚，可是教學(xué)中仍是授人以魚，而且為了讓學(xué)生獲“魚”更多，還盡量帶學(xué)生去“魚”多之處。對風(fēng)景寫生來說，古村古鎮(zhèn)就是魚多之處。首先，古村古鎮(zhèn)的景物在文化內(nèi)涵和外在形式上構(gòu)成豐富，可供表現(xiàn)的角度和層次較多。多樣性的空間結(jié)構(gòu)、建筑形式、材質(zhì)肌理、人文氣息等元素?fù)涿娑鴣?，甚至無需取舍即可構(gòu)成畫面。其次是景物特征典型，其蘊含的美感形式早已被文學(xué)、影視、攝影等藝術(shù)挖掘和展現(xiàn)，并被網(wǎng)絡(luò)、電視、等媒介傳播，易于學(xué)生感知。第三，這類題材早已被其他畫家開發(fā)，可取的表現(xiàn)形式已被寫生先行者探索和運用，容易找到參考范本。諸如宏村、西遞、沱川、屏山這些寫生熱門地方，有什么景可畫，可以用什么形式表現(xiàn)，各種形式的作品在媒介上已鋪天蓋地，學(xué)生甚至可以按圖索驥照搬。去這些地方寫生，就如同讓學(xué)生撿死魚，這樣的寫生教學(xué)談何創(chuàng)造？但是這樣撿“魚”表面收獲頗豐，因為學(xué)生很易完成作業(yè)。實際上學(xué)生什么也沒學(xué)到，學(xué)生作品并非自身能力的體現(xiàn)，而是各種外界因素的轉(zhuǎn)借。教學(xué)中也沒有專注提高學(xué)生能力，換個景物就令學(xué)生束手無策。

美術(shù)院校扎堆寫生則是寫生去往地缺乏創(chuàng)造的表現(xiàn)。沱川是一個典型的例子，2013年4月10日新華網(wǎng)消息：“5萬寫生大軍為婺源旅游著色添彩”①文中報道沱川寫生基地僅余某一家就日均接待寫生學(xué)生超2000人。從2015、2016年的新聞報道看出②，仍然不斷有學(xué)校聚集此地寫生并定為寫生基地，還宣告以后每年都要來此寫生③，報道顯示2015年在此掛牌定為寫生基地的學(xué)校已達200多所，從報道中的圖片看出④，學(xué)生在田埂上密密麻麻地一字排開作畫，試問，這么寫生談何“選”景構(gòu)圖？可以肯定這樣聚集寫生弊大于利。首先，寫生人多必定導(dǎo)致相互干擾，找個作畫位置都難，作畫時相互走動圍觀也是很大干擾。其次，人多致使許多資源緊張，諸如食宿條件、日程安排、可畫地點等，兩三千學(xué)生擠在沱川三個小村子里，情況可想而知。第三，那多么人來畫很多人早已畫過的風(fēng)景，寫生何“生”之有？千篇一律的題材與作品毫無特色，在作者和觀眾的眼里早就審美疲勞了。第四，這些地方因為受全國幸寵而被過度開發(fā)，景物和民風(fēng)早已沒有了寫生所希冀的原生氣息，鄉(xiāng)景鄉(xiāng)情已今非昔比，在老鄉(xiāng)家借條小板凳、上個廁所都得付費，完全商業(yè)化的村寨已經(jīng)讓寫生變?yōu)榱寺糜畏?wù)體驗，夢想的故鄉(xiāng)早已灰飛煙滅?？梢哉f，風(fēng)景寫生的本來面貌已蕩然無存，教學(xué)目的和教學(xué)效果面貌全非，教學(xué)活動還不如說是觀光旅游。顯然，只有去那些未被開發(fā)的地方寫生，才有陌生的面貌需要創(chuàng)造性的能力去應(yīng)對，才能提升學(xué)生創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，才能體會到寫“生”的真諦。

二、窮則思變的啟發(fā)

理論薄弱、重點偏離、缺乏創(chuàng)造是傳統(tǒng)寫生教學(xué)模式中存在的明顯缺陷，而且為寫生長途旅行影響教學(xué)安排，加重學(xué)生經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，易讓寫生變考察。熟悉的景物易導(dǎo)致模仿代觀察，不利培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和創(chuàng)造能力，諸多弊端，在原有教學(xué)習(xí)慣不變的情況下，要彌補這些缺陷是很難的。

授人以漁和授人以魚，其意義往往不在于行為本身，而在于它的應(yīng)用背景。魚多時不會漁也得魚，魚少時會漁才得魚，魚少時授人以漁才有作用。在一個俯拾皆是的地方授人以漁，教學(xué)效果和意義可想而知。若采用就地取景訓(xùn)練寫生，情況就會不一樣，所謂就地取景寫生，就是寫生不長途跋涉，不特意找古村古鎮(zhèn)，而是在校園周圍或周邊地區(qū)就地取景或隨地取景作畫。這樣做能將教學(xué)重心作以下轉(zhuǎn)變:

（一）重過程輕結(jié)果

由于是隨地取景，寫生對象一般是生活中常見景物，或許平淡到不引人注意，也就是傳統(tǒng)審美視角下認(rèn)為沒什么畫頭的風(fēng)景。相比古村古鎮(zhèn)那種可表現(xiàn)元素很豐富的“富景”，就地一景的最大特點就是可表現(xiàn)資源的貧乏，稱得上“窮景”，沒有古樸的建筑樣式、沒有錯落的空間層次、沒有老舊的質(zhì)感肌理、沒有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，要對這樣的景物寫生，唯有窮則思變，靜下心來認(rèn)真考慮風(fēng)景應(yīng)該畫什么？除了對象本身還要表現(xiàn)什么？正如涂爾干要從原始宗教中去尋找宗教生活的基本形式一樣，簡單的景物對象讓我們的注意和思維回歸到風(fēng)景寫生的基本問題上，去尋找普通一景可以反映的生活感受，可以表現(xiàn)的主題思想，可以提取的主體形象，可以利用的場景構(gòu)件。使寫生教學(xué)重點放到方法論的培養(yǎng)上，而不是直追描摹效果。

同時，由于就地一景很難找到類似的作品來參考，不得不在構(gòu)圖、技法、效果處理上作自己的獨立思考，依靠自主挖掘和重構(gòu)對象“有意味的形式”，迫使教師在教學(xué)中不得不將教學(xué)重點放在作畫前的分析上，放在觀察方法的培養(yǎng)上，放在提煉生活感受并將之凝練為表現(xiàn)主題上，放在探索對象可挖掘的表現(xiàn)形式上。因為不這樣，學(xué)生在這些平淡景物面前只會束手無策。這種教學(xué)過程與面對“富景”的教學(xué)過程形成了根本的區(qū)別，面對“富景”要做的，更多的是如何把對象再現(xiàn)到畫面，更多的是描摹對象，是做減法。面對“窮景”，學(xué)生失去了借鑒和模仿的資源，需要更多的提煉和重構(gòu)，更多地考慮取舍，處理不僅僅是做減法，而是加減乘除都得做，教學(xué)重點必須放到自主能力培養(yǎng)上，重視教學(xué)過程也成為必然。

學(xué)生的學(xué)習(xí)重點放在哪里與教師的引導(dǎo)是密切相關(guān)的，而教師的教學(xué)重點放在哪里，與教學(xué)評價體系是密切相關(guān)的。風(fēng)景寫生教學(xué)應(yīng)該針對風(fēng)景教學(xué)的特點設(shè)計合理的課程考查形式，把考查重點轉(zhuǎn)向教學(xué)過程上，強調(diào)過程重于結(jié)果，而不是簡單地以作業(yè)為評價的唯一依據(jù)。

（二）重能力輕表現(xiàn)

要想學(xué)生真正學(xué)到東西，形成自主能力，不能把寫生教學(xué)的得失放在短期效果上。就地取景寫生，取景具有隨意性，景物不像去古村古鎮(zhèn)寫生那樣可以預(yù)想，景物可采用的表現(xiàn)形式難以有現(xiàn)成形式來套用，面對這樣的景物寫生是有難度的，對老師的素質(zhì)要求也更高，因此要想短期內(nèi)就有較好的效果是不切實際的，但最終效果是不容置疑的。我們應(yīng)該認(rèn)識到這種取景形式對培養(yǎng)能力的有利性，老師應(yīng)該靈活地掌握教學(xué)過程，例如在分析和表現(xiàn)對象時可以適當(dāng)降低難度，在形式處理上可以避免陷入過于復(fù)雜的狀態(tài)，把重點放在過程的展現(xiàn)和理論的講解上，關(guān)鍵是把自己真實的觀察方法、思考過程和表現(xiàn)手段勇于展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生掌握處理對象的方法，使學(xué)生擁有相應(yīng)的觀察能力和表現(xiàn)能力。同時，面對“窮景”，也正好可以在教學(xué)中融入更多的理論來充實實踐，將理論運用到寫生實踐中，提高寫生實踐能力，使理論和實踐都得到全面提升。

就地取景寫生，對象可能很貧乏，過程可能較枯燥，但比在古村古鎮(zhèn)任取一景即得一幅作品有意義，因為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不是學(xué)生是否獲得了作業(yè)，而是學(xué)生是否培養(yǎng)了能力，是否掌握了風(fēng)景寫生的觀察方法和表現(xiàn)方法。若能把平淡的對象畫成有意味的風(fēng)景，那么說明學(xué)生有自主能力創(chuàng)造性地處理面臨的隨意風(fēng)景對象，這才是教學(xué)真正有效。

縱觀大師名作，好的寫生作品并不是靠形象自身如何美，原物如何有吸引力，而是依靠作者賦予形象以獨特的美感取勝，這種美感取決于作者主觀創(chuàng)造的獨特形式，并不是對象的形象本身，形象只是形式的載體，有了獨創(chuàng)的形式美感，作品才有感染力。反之，過于刻板地描摹自然物象的作品，即使原物本身很美也會因為表現(xiàn)形式缺乏主觀創(chuàng)造性讓人感覺呆滯，風(fēng)景寫生是需要悟?qū)ι榈?。例如俄羅斯風(fēng)景畫大師列維坦的風(fēng)景景物其實很普通，就是因為他的作品充滿感情才那么動人，所以列維坦的風(fēng)景畫被稱為情緒風(fēng)景，《符拉基米爾路》就是最好的例證。美國畫家懷斯的作品，景物內(nèi)容也都是隨地一景，簡單的常見景物，畫面卻引人深思，耐看的原因也是因為主觀感情豐富。寫生的意義在于風(fēng)景畫得有沒有想法，而不在于畫得像不像。寫生教學(xué)將評價的重點放到在作品與對象是否相像上，肯定就不會激發(fā)學(xué)生對所畫對象進行審美思考。教學(xué)中的思維主導(dǎo)很重要，學(xué)生真正明白這其中的道理，也就不在乎去哪里寫生了，也不在乎到古村古鎮(zhèn)寫生容易取得的表面效果了。

（三）重創(chuàng)造輕模仿

就地取景寫生可以在校園附近或周邊地區(qū)就近取景寫生，強調(diào)取景的便利性和隨意性，因為就隨地一景畫風(fēng)景，所以不必長途跋涉去外省，去找古村古鎮(zhèn)。隨地一景不作預(yù)設(shè)，遇到什么畫什么，對象的類型和構(gòu)成復(fù)雜多變，對象可能很復(fù)雜也可能很簡單，教學(xué)難度確實提高了很多。沒有特意尋景挑景也就是限定范圍取景，表現(xiàn)難度比自由選景更大，既沒有熟悉的表現(xiàn)形式可套用，也難得有豐富的審美元素供挖掘，更不可能找到參考范圖。要學(xué)會處理偶然所遇的各種景物形式，不得不去提高審美修養(yǎng)和掌握有效的方法，不得不考慮老師的引導(dǎo)與分析。學(xué)生需要認(rèn)真思考處理手段，需要掌握針對常見景物挖掘形式感的方法，需要學(xué)會表達自己的觀察和體會。只有掌握創(chuàng)造性地處理對象的方法手段，才能應(yīng)對隨地取景作畫的要求。

古村古鎮(zhèn)作為有意味的審美形式已熟諳于社會，所以機械地描摹對象也感覺構(gòu)成一種形式美感，其本質(zhì)特點是用客觀景物豐富的內(nèi)涵來彌補主觀思維的貧乏。而平淡一景若只作機械描摹，照搬對象所得作品就仍如對象那樣平淡無味。作者不能將一個對象處理成有意味的形式，觀眾何以讀出意味來？平淡的景物要畫出有意味的形式，沒有可以借鑒的現(xiàn)成套路，只有依靠自我思索和創(chuàng)造。一個景物如何確定主題，如何取景，如何構(gòu)圖，如何處理色調(diào)，如何處理空間等諸多問題，都需要大量創(chuàng)造性的思維，促使學(xué)生主動地去探索，也促進他們積累認(rèn)知和技巧，提高審美修養(yǎng)。

學(xué)生畢業(yè)后只會畫古村古鎮(zhèn)不會畫其它風(fēng)景，不是缺乏好風(fēng)景，而是缺乏列維坦那樣的能把普通風(fēng)景畫得有意義的觀察方法和創(chuàng)造精神。從嚴(yán)格意義上來說，部分學(xué)生雖然多次到古村古鎮(zhèn)寫生，其實也不會畫古村古鎮(zhèn)，他們除了照搬對象或模仿別人，并沒有形成個人對古村古鎮(zhèn)這類風(fēng)景的自我認(rèn)識和審美思考，缺乏個人獨造性的處理能力，對風(fēng)景寫生的理解，仍然停留在幼稚的模仿階段，不會觀察，不會處理。模仿學(xué)習(xí)的作品效果不等于學(xué)生實際表現(xiàn)能力，畢業(yè)以后仍不會畫風(fēng)景也就理所當(dāng)然。當(dāng)下社會，相機、手機等成像器材的成熟和普遍應(yīng)用，已經(jīng)讓機械描摹形象的創(chuàng)作方法失去意義，具有獨創(chuàng)形式美感的作品才更有價值。社會文化水平的普遍提升，也讓公眾的審美水平在迅速提高，從這一角度來看，作為培養(yǎng)社會審美資源創(chuàng)造者的美術(shù)院校，更需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的藝術(shù)創(chuàng)造者?？傊赜靡丫玫母咝ｏL(fēng)景寫生教學(xué)模式確實有其局限性，時代在迅速改變但教學(xué)思維卻仍然停滯不前，美術(shù)院校擴招導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端累積放大，甚至威脅寫生教學(xué)質(zhì)量。要想從根本上改變風(fēng)景寫生教學(xué)效果，只有改變原有的寫生教學(xué)模式，而就地取景寫生是克服原有教學(xué)缺陷的可選方式，若以就地取景寫生方式進行教學(xué)，學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力有望得以明顯改變。

注釋:

①新華網(wǎng).5萬寫生大軍為婺源旅游著色添彩[EB/OL].http://news. xinhuanet.com/local/2013-04/10/c_115341995.htm.

②婺源縣委宣傳部中國婺源網(wǎng).沱川寫生再掀高潮[EB/OL].http://www. jxnews.com.cn/jxrb/system/2015/05/20/013889300.shtml.

③湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院.我院在江西婺源沱川“余地主美術(shù)寫生基地”理源大酒店掛牌[EB/OL].http://fsxy.hbue.edu.cn/NewsDetail.aspx? ID=12324.

④中共上饒市委宣傳部上饒之窗.婺源沱川迎來“寫生大軍”[EB/OL]. http://www.srzc.com/news/srxw/wtkj/2015/0408/2283810.html.

Creativity Training:On Reforming Landscape Sketch Teaching

CAO Wan-ping
（Huaihua University,Huaihua，Hunan 418008）

At first glance,landscape sketch is represented.Landscape sketch has been conducted in accordance with conventional standards.Why should we change the way we teach?Is innovation needed?In fact,the traditional teaching model has blind spots and lacks theoretical guidance.The deviation of focus and the lack of creation are the obvious defects in the sketch teaching at present.Neglect of innovation and change,students'creativity initiative is out of the question.In order to fundamentally overcome the drawbacks of landscape painting,we should reform the existing sketch teaching mode and make use of the local landscape and overcome the defects in traditional teaching.

landscape painting；drawback；teaching reform；depict local landscape

G642

A

1671－9743（2017）01－0117－04

2016-07-09

2014年湖南省教育廳教改項目“就地取景寫生教學(xué)改革實踐研究”（湘教通〔2014〕247號-458）。

曹萬平，男，湖南會同人，副教授，博士，研究方向:美術(shù)和民間藝術(shù)。