孫雅倩
摘 要:國畫在我國藝術(shù)界的地位根深蒂固,其發(fā)展歷史悠久,堪稱藝術(shù)瑰寶。中國筆墨文化元素作為國畫創(chuàng)作中最基本、最核心、最具代表性的元素之一。通過融入筆墨文化元素,不僅能夠體現(xiàn)出作者的情感狀態(tài),而且能夠展示出作品的審美價值和本質(zhì)內(nèi)涵?;诖?,本文將重點研究和探析中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用問題,旨在提高國畫的藝術(shù)魅力和審美價值。
關(guān)鍵詞:筆墨文化元素;國畫創(chuàng)作;應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,筆墨文化作為藝術(shù)文化體系的重要組成部分,也是國畫創(chuàng)作中的基礎(chǔ)屬性,可謂是筆墨與國畫關(guān)聯(lián)密切。中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中所發(fā)揮的基礎(chǔ)作用有四個:一是筆墨文化是國畫創(chuàng)作的原始材料,涉及到筆墨紙硯等;二是筆墨文化是國畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)手法和筆法;三是筆墨文化能夠完整表現(xiàn)和傳達(dá)出國畫的形態(tài)美、意境美;四是筆墨文化元素是國畫的核心,可以完整展示出作品的內(nèi)涵之美[1]。在國畫作品創(chuàng)作過程中,倘若一味地追求繪畫,而忽視筆墨,那么將無法展示出國畫的精髓,也不能表達(dá)出國畫的真正魅力。因此,中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用意義重大。
一、筆墨文化元素特征及審美價值
(一)筆墨文化元素特征
首先,中國筆墨文化具有明顯的線條特征。國畫創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者需要掌握線條結(jié)構(gòu),正確運用線條關(guān)系來構(gòu)造復(fù)雜場景??梢哉f,沒有線條的構(gòu)思和組建,國畫中一切復(fù)雜場景將無法正常展示,國畫的藝術(shù)價值和生命力也將難以完整表現(xiàn)出來。
其次,中國筆墨文化元素“寫”的特征。無論是國畫,還是書法,“寫”是不可或缺的,“寫”的重要性不言而喻。國畫創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作過程中,為了將“寫”的特征完整呈現(xiàn)出來,勤學(xué)苦練,以達(dá)到得心應(yīng)手、熟練掌握的目的。我們通常能夠看到,善于書法的人一般也擅長國畫,這便是筆墨文化元素中“寫”的重要作用[2]。
(二)筆墨文化元素的審美價值
自古以來,我國繪畫創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作過程中,表現(xiàn)的較為自由、隨意,整個作品的創(chuàng)作與創(chuàng)作者所處生活環(huán)境、生存狀態(tài)、心理感受密切相關(guān)。由此可以看出,繪畫作品的創(chuàng)作與現(xiàn)實生活密不可分,繪畫實質(zhì)上是對現(xiàn)實生活的一種真實寫照。國畫的創(chuàng)作重點突出意境,強調(diào)虛實結(jié)合、虛實之間,給人一種朦朧感和想象空間。傳統(tǒng)時期以來,國畫創(chuàng)作者人為筆墨文化元素要滿足繪畫造型,用以體現(xiàn)筆墨的真正審美價值,而實際上,筆墨文化元素審美價值需要體現(xiàn)在國畫當(dāng)中,離開國畫,筆墨文化元素的審美價值將不復(fù)存在。
二、筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用
(一)點的應(yīng)用
點作為國畫韻味塑造的基礎(chǔ),也是國畫韻味表現(xiàn)的先決條件,點的大小、濃淡都會從不同程度上對國畫韻味造成影響。同時,筆墨文化元素中的點的作用至關(guān)重要,通過點的描繪,能夠完整體現(xiàn)出國畫的意境和本質(zhì),并且準(zhǔn)確運用點,可以向大眾呈現(xiàn)出作品的真正內(nèi)涵和文化底蘊[3]。所以說,點是筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的基礎(chǔ)應(yīng)用,其作用和意義重大。
(二)線的應(yīng)用
作為國畫創(chuàng)作過程中的基礎(chǔ)組成元素,線的有效應(yīng)用,能夠刻畫出國畫的整體輪廓,并且可以豐富國畫本質(zhì)形態(tài),達(dá)到提高國畫質(zhì)感和形象的目的。因此,線條應(yīng)用的科學(xué)、合理與否,直接關(guān)系到國畫的整體質(zhì)感和本質(zhì)內(nèi)涵。中國筆墨文化元素中,線條能夠準(zhǔn)確表達(dá)思想、傳輸內(nèi)涵、體現(xiàn)本質(zhì),也能夠讓抽象、具體事物簡單、形象化,是作品感染力、表現(xiàn)力、形象力表達(dá)的重要手段。另外,國畫創(chuàng)作過程中,可以通過筆墨線條的變化來表達(dá)創(chuàng)作者的思緒和情感,使得作品更顯活力。
(三)理的應(yīng)用
作為國畫中極為特殊的一種核心文化元素,“理”在表面看來是無章可循的,實質(zhì)上是遵循一定的規(guī)律,能夠?qū)?chuàng)作者的意識形態(tài)、創(chuàng)作理念、思維模式、情感狀態(tài)等完全融入其中。自古以來,中國畫家擁有桀驁不馴、放蕩不羈、孤芳自傲的性格,通常自我為中心,做事風(fēng)格獨特,創(chuàng)作過程非常有原則,從而使其作品富有規(guī)律。中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用同樣具有一定的規(guī)律和原則,文人墨客表面的肆意張揚,實際上依然將筆墨控制于心,能夠按照特定的風(fēng)格、既定的創(chuàng)作模式,進(jìn)行風(fēng)格迥異、形態(tài)多元化作品的塑造[4]。
三、結(jié)語
綜上所述,中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用非常廣泛,通常涉及到點、線和理等的應(yīng)用。筆墨文化元素應(yīng)用的準(zhǔn)確、有效與否,直接關(guān)系到作品的整體質(zhì)感和審美價值。因此,中國筆墨文化元素的應(yīng)用過程要相對嚴(yán)禁,在繼承傳統(tǒng)的同時,要不斷創(chuàng)新與探索新方法、新模式。也就是說,國畫創(chuàng)作過程中必須要涉及到筆墨文化,涵蓋筆墨文化元素。否則,表面再好的國畫,其本質(zhì)和內(nèi)涵都將無意義、無價值可言。
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[3]郭譽茜.關(guān)于中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的運用研究[J].藝術(shù)品鑒,2015(08):195.
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