馬志國
盡管老年再婚無可厚非,但還是有不少老人面對再婚,仍覺障礙重重。重重障礙哪里來?來自老年人自身的心理障礙,是第一道需要跨越的關(guān)鍵性的心理障礙。
◎ 首先是跨越認知障礙
一是表現(xiàn)為對婚姻道德自我評判的守舊。當一些老人萌生再婚的念頭時,首先難以沖破的就是內(nèi)心陳腐道德觀念的自我心理禁錮,常常是強烈的自我道德批判戰(zhàn)勝了追求晚年幸福的愿望。然而對陳腐的東西我們應(yīng)該擯棄。因為道德規(guī)范是社會歷史的產(chǎn)物,是發(fā)展變化的。就婚姻道德來說,從群婚制到今天的一夫一妻制是何等的天壤之別?對老年再婚的道德觀念也是今非昔比。過去對老年再婚認為是“老不正經(jīng)”,今天則是“天經(jīng)地義”。
一是表現(xiàn)為對婚姻功能價值取向的片面認識?;橐龉δ鼙緛砭哂袃芍匦裕壕头N族發(fā)展來說,婚姻有繁衍后代的功能,這可以叫作生育功能;就個體發(fā)展說,婚姻有康樂人生的功能,這可以叫作愉悅功能。老年人在婚姻功能的價值取向上,至今還較多地傾向于單一的生育功能,以為子女成人,兒孫滿堂,已經(jīng)完成了婚姻的使命,人都老了,還再婚做什么?人家會怎么說?因而壓抑放棄了再婚的追求。其實,隨著人類社會的文明和進步,婚姻的后一種功能已經(jīng)越來越得到強化。
◎ 其次是跨越情感障礙
一是與原配偶的感情。特別是一些喪偶的老人,對原配偶的感情往往多是正面的、積極的、肯定的感情體驗,因而難以忘懷,難以割舍,而且還會心存疑慮:我再找個老伴不是對他(她)的背叛嗎?其實,人的感情是具有兼容性的?!安煌吓笥?,結(jié)識新朋友?!边@句話正好說明這一點,也可以借鑒為再婚者的感情模式。
一是與兒女的感情。由于擔心自己再婚傷害了骨肉親情,也會形成心理障礙。其實,只要親子相親相愛,老人再婚絲毫不影響骨肉親情。從現(xiàn)實情況看,那些支持老人再婚的子女也確實感覺到,再婚既讓老人找到了晚年幸福,又減輕了自己的心理負擔,還更好地表達了自己對父母的愛,親情一樣美好。
如此說來,老人面對黃昏戀,關(guān)鍵就看您自己了。在我們社會不斷文明進步的今天,單身老人應(yīng)理直氣壯地追求自己晚年的幸福,要敢于沖破自我心理禁錮這道障礙。