尋找本土文化教育的嘗試

廣東省惠州市博羅縣公莊陂頭神小學(xué) 林 聰

案例一：造型表現(xiàn)課·《校園里的木棉花》

木棉樹，被譽(yù)為英雄樹；木棉花，被贊為英雄花。世間之樹，人間之花.其樹姿雄奇，花瓣艷麗。俗話說，紅花需要綠葉扶，而木棉花卻是先葉而放，葉長花落，直面天然，兀自突現(xiàn)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，菱角突出、造型美觀，是學(xué)生們非常熟悉的植物。在校園里幾乎都栽種有，是本地極有代表性的樹種。它有利于學(xué)生對樹形的造型的掌握，有利于激發(fā)興趣，有利于造型能力的培養(yǎng)和個(gè)性的表現(xiàn)。生長在校園里的大榕樹，適合組織學(xué)生開展寫生、攝影、剪貼、拓印等豐富的造型表現(xiàn)活動(dòng)。木棉花張開了笑顏，把燦爛和熱情送給學(xué)生，釋放它的風(fēng)韻。肅殺的冬后有了別樣的情調(diào)和綺麗，學(xué)生在生活中也因而有了異樣的色彩和激情。而當(dāng)百花齊放的春天翩然而至?xí)r，木棉花已綻放了又悄然退下，化作春泥了。它的大方、它的喜悅、它的鮮艷、它的無私，，給了多少學(xué)子奮斗的自信！

一、利用當(dāng)?shù)刈匀痪坝^、開發(fā)美術(shù)造型表現(xiàn)課

惠州地處珠三角，人杰地靈，具有豐富的自然資源，而且隨著地域，氣候的不同，富有地方特色：有荔枝、香蕉、木棉花、大榕樹等知名植物資源；有的自然景觀通過改善，美化形成了皆知的旅游資源（惠州西湖美景、羅浮仙境奇觀、南昆山自然風(fēng)景區(qū)）都是當(dāng)?shù)貙W(xué)生非常熟悉。我們通過資料的收集、整理把富有地方特色的校本課程通過組織學(xué)生進(jìn)行寫生、記憶、想象、創(chuàng)作等藝術(shù)活動(dòng)，不但培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和造型表現(xiàn)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛祖國的美好情感，收到了良好的教育效果。

案例二：民間藝術(shù)欣賞課·《惠州龍門農(nóng)民畫》

惠州龍門農(nóng)民畫體現(xiàn)了中國儒、佛、道傳統(tǒng)哲學(xué)的融會貫通，基調(diào)突出了一個(gè)“和”字，具有鮮明的地方色彩，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，獨(dú)特的民間習(xí)俗，是祖國民間藝術(shù)百花圖中的一條奇葩這些農(nóng)民出身于阡陌之間，在耕摟之余竟然喜歡作畫。他們在傳統(tǒng)的剪紙、刺繡、壁畫、木雕和彩繪等民間裝飾造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)，借鑒、吸收、探索、創(chuàng)新，創(chuàng)作出獨(dú)具“南蠻文化”神秘而神奇的藝術(shù)風(fēng)格與魅力的畫作。于是，惠州龍門農(nóng)民畫以鮮明的地域特色，濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情和審美情趣，在短期內(nèi)聲名鶴起，與陜西戶縣農(nóng)民畫、上海金山農(nóng)民畫、并稱為中國三大畫鄉(xiāng)同時(shí)在1998年被國家文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。畫中有熱烈歡快的節(jié)日慶典場面，有耕作鋤耕的勞動(dòng)場面，有清新秀美的山村景色，更有斑嫻多姿的民風(fēng)民俗和纏綿徘徊的甜蜜愛情，作品無不寄托著對美好未來的執(zhí)著與憧憬。例如，《舞火狗》《收竹筍》《摘木瓜》《釀酒》《日出而作》《晚歸》等無不表現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村山活、農(nóng)作勞動(dòng)的主題。春、夏、秋、冬，太陽月亮，青山綠水，農(nóng)林副漁，日出而作，日落而息，井泉江河，耕耘收獲，五谷豐登，六畜興旺，四十八節(jié)，順勢而變，聚族而居，數(shù)世同堂，男歡女愛，休息生息，綠樹叢叢，溪流彎彎，中秋賀月，歲末祝?！糠嫸伎坍嬃?惠州農(nóng)民生活的一側(cè)面，聯(lián)綴起來則是嶺南農(nóng)村的獨(dú)特世界。酌奇而不失其真，習(xí)元華而不墮其實(shí)，篇篇濃墨，幅幅重彩，在視覺上頑強(qiáng)地彰顯自己的個(gè)性，具有特定的美學(xué)價(jià)值。

二、利用當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)欣賞、宣傳、和推廣《惠州龍門農(nóng)民畫》課程

我校的學(xué)生大都生活在鄉(xiāng)間農(nóng)村中，對農(nóng)活民情較為熟悉 ，先讓學(xué)生查找有關(guān)惠州龍門農(nóng)民畫的資料，從而提高學(xué)生對其的認(rèn)識和興趣?？梢越M織參觀并學(xué)習(xí)龍門農(nóng)民畫，聆聽農(nóng)民畫創(chuàng)作者對于農(nóng)民畫熱情洋溢的謳歌，從而讓學(xué)生逐漸理解民間習(xí)俗、農(nóng)耕文明；逐漸懂得農(nóng)民內(nèi)心對于風(fēng)調(diào)雨順、艷陽高照、皓月當(dāng)空，地肥水美、年年豐收、歲歲平安、風(fēng)衣足食、合家歡樂的渴望和企求；逐漸培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛農(nóng)民、熱愛勞動(dòng)、熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的美好品質(zhì)。利用課堂時(shí)間和學(xué)生們共同習(xí)作，讓學(xué)生掌握以單線平涂手法，結(jié)合水墨、水彩、油畫的 表現(xiàn)手法兼容刺繡、植絨、木刻、剪紙、蠟染等特長，進(jìn)行創(chuàng)作，從而讓學(xué)生親身體會農(nóng)民畫的韻味。

案例三：民俗活動(dòng)綜合課·《客家山歌人物化裝會》

讓學(xué)生了解客家山歌的相關(guān)知識，學(xué)習(xí)客家山歌人物裝飾、頭飾等裝飾方法，體驗(yàn)客家山歌人物的藝術(shù)表演，培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)?shù)貞?yīng)用美術(shù)的興趣和對生活的熱愛，體驗(yàn)地方民間藝術(shù)的魅力，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)良好的小組協(xié)作能力和審美情趣。第一，課前收集有關(guān)客家山歌人物裝飾的資料，開展社會調(diào)查。第二，組織參觀當(dāng)?shù)乩先梭w協(xié)并聽其講述。（以小組為單位，分享、整理資料，討論并制定人物化裝會方案，明確任務(wù)，學(xué)習(xí)相關(guān)的制作方法技巧。）第三，互相合作開展人物化裝會活動(dòng)。第四，過游戲及表演展示學(xué)習(xí)成果，張揚(yáng)個(gè)性，暢談感想。

三、利用地方民俗活動(dòng)，開發(fā)美術(shù)“綜合”“探索”型課程

惠州是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的地方。尤其是在民間，有著豐富多彩的民間活動(dòng)，這正是教師開發(fā)課程最佳資源。如端午節(jié)的龍舟競渡，元宵節(jié)的舞獅、舞龍、舞麒麟，客家山歌人物裝飾的活動(dòng)，都已經(jīng)成為學(xué)生們喜聞見樂、習(xí)以為常的趣事了。因此，我因勢利導(dǎo)，開發(fā)設(shè)計(jì)了《龍舟競渡》《舞獅鬧元年宵》《客家山歌人物裝飾》等校本美術(shù)綜合實(shí)踐課。在教學(xué)活動(dòng)中，我們抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們步入社會，開展社會調(diào)查活動(dòng)，了解活動(dòng)形式，學(xué)習(xí)活動(dòng)技能。如學(xué)客家山歌人物裝飾的創(chuàng)作，學(xué)唱客家山歌。同時(shí)收集資料，利用學(xué)過的相關(guān)美術(shù)知識開展探索活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的樂趣，有得到人文、歷史、藝術(shù)、民俗等潛移默化的熏陶，實(shí)現(xiàn)了綜合提高。學(xué)生家長看到美術(shù)能反映當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，能對孩子們進(jìn)行熱愛本土文化和熱愛家鄉(xiāng)的教育，培養(yǎng)了人文精神，也給予了極大的支持。

美術(shù)學(xué)科，在開發(fā)校本課程中美術(shù)教師應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)情(包括自然景地、民間藝術(shù)、民俗活動(dòng)、當(dāng)?shù)厝宋牡荣Y源），通過教師的整理、加工、編制、實(shí)踐而升華為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的過程，這就是教師就地取材、因地制宜積極參加美術(shù)課程建設(shè)，豐富美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的重要途徑。尋找本土文化教育是我校實(shí)施美育的重要途徑，是陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美水平的重要環(huán)節(jié)，也是加強(qiáng)學(xué)生情感、意志等心理品質(zhì)培養(yǎng)。