湖北省監(jiān)利縣大垸小學(xué) 張清華
德育是素質(zhì)教育的核心,學(xué)校政教工作,是學(xué)校深入學(xué)習(xí)實(shí)踐并貫徹科學(xué)發(fā)展觀的的樞紐部分,是學(xué)校貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前沿哨所?,F(xiàn)在,中小學(xué)德育工作還存在不少問題,德育工作的現(xiàn)狀與實(shí)施素質(zhì)教育的要求還有一定差距,在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天,加強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求,也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。學(xué)校教育能否培養(yǎng)出數(shù)量足夠、素質(zhì)優(yōu)良的人才,在很大程度上取決于對(duì)學(xué)校德育的管理。為了提高德育的實(shí)際成效,充分發(fā)揮德育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的整體育人功能,就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育實(shí)效性的研究,努力提高德育質(zhì)量。為了落實(shí)精神,我校在德育課程化方面稍作嘗試。
一是確定學(xué)生14維品德行為發(fā)展目標(biāo):團(tuán)結(jié)、助人、誠實(shí)、守信、文明、禮貌、尊師、孝敬、勤奮、節(jié)儉、遵紀(jì)、守法、公平、正義。
二是確定學(xué)生6維價(jià)值觀發(fā)展目標(biāo):自我觀、親情觀、友情觀、幸福觀、集體觀、國家觀。
以“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為德育的主要內(nèi)容,進(jìn)行以下6個(gè)方面的教育。
第一,進(jìn)行馬克思主義中國化最新成果教育,培養(yǎng)學(xué)生的“愛心、感恩心、榮譽(yù)心、責(zé)任心、合作心、奉獻(xiàn)心”等“六心”的意識(shí)和精神,為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ),并引導(dǎo)學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
第二,進(jìn)行理想教育、信念教育和道德教育,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)社會(huì)主義制度的信念和信心,培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)主義道德品質(zhì)。
第三,進(jìn)行愛國主義、改革創(chuàng)新等時(shí)代教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感和創(chuàng)新的精神。
第四,進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育,培養(yǎng)學(xué)生具有團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等良好品質(zhì)。
第五,進(jìn)行公民意識(shí)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義民主法制、自由平等、公平正義等法制意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
第六,進(jìn)行中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)民族精神,培養(yǎng)學(xué)生尊重中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
確定德育的兩大載體,即課程載體、生活載體;探究三種德育模式,即:探究德育學(xué)科課程的施教模式,著力解決學(xué)生“知而不行”問題的方法,探究德育滲透課程的滲透方法,研究如何以教學(xué)內(nèi)容為載體進(jìn)行相關(guān)的德育滲透;探究德育活動(dòng)課程的活動(dòng)模式,研究如何將活動(dòng)的主題與活動(dòng)的方式有效結(jié)合;明晰“道理說服法、個(gè)別談心法、情境陶冶法、實(shí)踐體驗(yàn)法、集體感染法、榜樣引導(dǎo)法、經(jīng)驗(yàn)交流法、評(píng)價(jià)激勵(lì)法、兩難辨析法、教者示范法”等十種德育方法的適用范圍。
德育工作的本質(zhì)特征是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的對(duì)學(xué)生施加以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線的政治、思想、道德、法制等影響,從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。
課程一般由“目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、實(shí)施體系、評(píng)價(jià)體系”構(gòu)成,所以也只有將德育課程化,才能很好的避免德育的離散性、隨機(jī)性,并能體現(xiàn)初中德育的本質(zhì)特征,從而實(shí)現(xiàn)德育工作的有效性。
德育工作遵循的規(guī)律主要有:學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)生品德養(yǎng)成規(guī)律、德育過程中師生互動(dòng)規(guī)律等。
凡是規(guī)律的遵循都是一個(gè)持續(xù)不斷的實(shí)施、發(fā)展的過程,而在學(xué)校里,只有以課程為載體才能保證德育能夠持續(xù)不斷的實(shí)施。
三種德育模式和十種德育方法最終通過三種德育課程的實(shí)施來完成。
一是德育學(xué)科課程。即初中思想品德課,以傳授德育知識(shí)為主,直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
二是學(xué)科滲透課程。結(jié)合我校開發(fā)的《學(xué)科德育滲透教師用書》,充分挖掘?qū)W科課程中蘊(yùn)含的德育功能,寓德育于語文、歷史、數(shù)學(xué)、地理、藝術(shù)等其它學(xué)科教學(xué)之中,通過修改“教案格式”,引導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中落實(shí)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”內(nèi)容要點(diǎn)。
三是德育活動(dòng)課程。首先依托教本課程,其次結(jié)合地方課程開展法制教育、安全教育、生命教育等專題教育活動(dòng)。最后在校本課程中,以傳統(tǒng)節(jié)假日為切入點(diǎn),設(shè)計(jì)相關(guān)主題活動(dòng)方案,以“六心”即“關(guān)愛心、感恩心、榮譽(yù)心、合作心、責(zé)任心、奉獻(xiàn)心”的教育為重點(diǎn),編印了《“六心”教育讀本》,設(shè)計(jì)“德模故事講座、校園德模人物宣講”等相關(guān)的主題活動(dòng),積極開展“六心”教育,通過“六心”教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,并為學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀奠定基礎(chǔ)。。
學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)是德育工作的必要環(huán)節(jié),它具有導(dǎo)向、激勵(lì)、甄別、調(diào)控等功能。堅(jiān)持“以評(píng)價(jià)促發(fā)展”原則,確定學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)的“項(xiàng)目指標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法”,構(gòu)建學(xué)生品德評(píng)價(jià)體系。編制相應(yīng)的《學(xué)生品德行為測評(píng)表》。
在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí),以分項(xiàng)評(píng)價(jià)為主,呈現(xiàn)給學(xué)生的是14維品德行為各項(xiàng)的幾何平均數(shù),便于學(xué)生的明確努力的方向,便于教師、家長明確德育的重點(diǎn),進(jìn)而提高德育有效性。
我們認(rèn)為評(píng)價(jià)的功能不僅僅在于考核,對(duì)學(xué)生而言,評(píng)價(jià)的最大意義在于通過評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生,從而使學(xué)生的品德不斷向上發(fā)展。積極發(fā)揮學(xué)生品德評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性,努力實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)指標(biāo)系列化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)方法多樣化,努力實(shí)現(xiàn)德育評(píng)價(jià)的科學(xué)化。
大垸原是一所農(nóng)場學(xué)校,,近年來留守兒童子女就讀比例高達(dá)85%左右。對(duì)于這種現(xiàn)狀,我們從德育入手,通過“德育課程化、課程校本化、校本特色化”的德育設(shè)計(jì)思路,堅(jiān)持“部門工作整合意識(shí)、活動(dòng)育人意識(shí)、生活德育意識(shí)”,提高德育工作高效性,增強(qiáng)德育的生動(dòng)性。并通過德育課題研究牽動(dòng)德育工作,使德育工作日趨規(guī)范化。目前學(xué)校師生精神面貌良好,教學(xué)連續(xù)五年被荊州市教育局評(píng)為優(yōu)勝單位。
總之,德育工作必須貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活,而學(xué)生、實(shí)際、生活又是不斷變化的,所以德育工作常做常新。