云南省昆明市祿勸縣屏山中心校秀河小學(xué) 李文榮
過去,人們常常把教師喻成“春蠶”和“蠟燭”,無私照亮別人,毫無怨言。是什么力量在支持和激勵(lì)著他們呢?是熱愛黨、熱愛人民、忠誠黨的教育事業(yè)的信念和精神。偉大的教育家陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”,魯迅先生“吃的是草,擠出的是奶”的高尚師德,都體現(xiàn)出教師的獻(xiàn)身精神。這樣,在師德的激勵(lì)下,許多教師努力進(jìn)取,不斷探索,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),儲(chǔ)備知識(shí),努力使自己成為教育的行家和能手。忠于人民的教育事業(yè),是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn),也是黨和國家對(duì)人民教師的基本要求。因?yàn)橐粋€(gè)不忠于教育事業(yè)的老師,是不會(huì)安心教育工作的,更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。只有忠于教育事業(yè),才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生的道德情感,自覺克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難,并根據(jù)師德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),主動(dòng)修正自己的不良行為。做到即使在沒有人監(jiān)督的情況下,也能自覺遵守師德規(guī)范。所以,每一個(gè)教師都要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng),不斷提高師德水平。教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是在教育實(shí)踐中努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果,教師應(yīng)該樹立正確的人生觀和職業(yè)理想。當(dāng)一名中小學(xué)教師雖然沒有轟轟烈烈驚天動(dòng)地之舉,其一生是平凡的。但是教育事業(yè)關(guān)系民族千秋的大業(yè),千千萬萬的青少年成為有用人才離不開教師的辛勤教育,因此,教師要有職業(yè)自豪感,要把自己的人生價(jià)值定位在忠于人民的教育事業(yè)上。
熱愛學(xué)生是師德的基本要求,在師生關(guān)系中,教師起著決定性的主導(dǎo)作用。學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間除了家庭成員外,接觸最多的要算是老師了。所以學(xué)生對(duì)社會(huì)上人與人之間關(guān)系的感受,很大程度受他與教師關(guān)系的影響。教師熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,把自己的知識(shí),才能和畢生精力無私地奉獻(xiàn)給學(xué)生,能激起他們對(duì)老師的愛戴、尊重,他們就會(huì)熱愛教師、信賴教師,把教師的教導(dǎo)內(nèi)化為自己的思想和行為。相反,如果教師敵視、體罰學(xué)生,會(huì)使他們從小養(yǎng)成孤僻、冷漠、缺乏信心等不良品質(zhì)。在日常工作中,教師喜歡聽話的、聰明的學(xué)生是容易的,但要熱愛淘氣的、不夠聰明、有這樣或那樣過錯(cuò)行為的學(xué)生卻不容易。誠然,后進(jìn)生對(duì)教師的教學(xué)帶來了許多困難,轉(zhuǎn)變后進(jìn)生也不是一朝一夕的事,需要教師付出更多的愛心和精力。缺乏愛心與粗暴簡(jiǎn)單的行為,是與課改理念不相符的,是與師德相悖的。作為教師,我們的工作不是挑學(xué)生,而是面對(duì)一個(gè)個(gè)不同的學(xué)生,通過我們的工作去發(fā)展他們,提高他們,培養(yǎng)他們。這就需要教師有高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感,愛每一個(gè)學(xué)生,做到循循善誘,誨人不倦。
學(xué)校完成傳授知識(shí)技能、培養(yǎng)人才的任務(wù),主要通過教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn),因此,認(rèn)真教好功課,這是對(duì)教師最基本的要求。當(dāng)前,在課程改革深入發(fā)展的新形勢(shì)下,教好功課的內(nèi)涵更豐富了。教師不僅要教好學(xué)科課程,而且要教好活動(dòng)課程;不但要認(rèn)真上好必修課,而且要積極上好選修課,不但要能教好書,而且要會(huì)育人,不但要教好書上的知識(shí),還要將學(xué)生的視野引向生活和社會(huì),這是培養(yǎng)21世紀(jì)新人的需要,這就要求教師像海綿一樣,不斷吸收新知識(shí),在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天,新的知識(shí)不斷產(chǎn)生,不好好學(xué)習(xí)和不善于學(xué)習(xí)的人,好比無水之源,無本之本,難以生存和持續(xù)的發(fā)展,是要被改革大潮淹沒的。教師,是人類文化知識(shí)的傳遞者,是學(xué)生心智的開啟者,如果自己不學(xué)無術(shù),以其昏昏,怎能使人昭昭。在教育工作中,有些教師心有余而力不足,雖有一顆教好學(xué)生的心,但得不到好的教學(xué)效果,甚至做出一些有悖于師德的事。究其原因,很重要的一條就是缺乏學(xué)習(xí)。在新的形勢(shì)下,教師要自覺學(xué)習(xí)教育理論,學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的教育方法和教育手段,還要自覺進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí),只有像蜜蜂采蜜那樣,不斷吸取新鮮的養(yǎng)料,才能提高教書育人的本領(lǐng),適應(yīng)課程改革的需要,認(rèn)真學(xué)習(xí),在今天,是師德的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。
首先,師德對(duì)學(xué)生起著示范作用。
在學(xué)習(xí)態(tài)度方面,教師嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的教風(fēng),必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。拿備課筆記來說,教師備課不是馬馬虎虎,而是“爛熟于心”和不斷更新,不滿足于“老一套”,總是不斷地吸收新知識(shí)和社會(huì)信息,提高教學(xué)的思想性、知識(shí)性和趣味性,教得生動(dòng)活潑、富有新意。他們?cè)趥湔n時(shí)“吃透了”重點(diǎn)、難點(diǎn),從不同層次學(xué)生的水平出發(fā),因材施教。教師的這種工作態(tài)度,必然給學(xué)生以很大的啟示,有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)方法上,師德高尚的教師著眼于教會(huì)學(xué)生“會(huì)學(xué)”,而不是滿足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”。教給學(xué)生的不是現(xiàn)成的東西,而是獲取這種東西的方法。改變過去那種“教師是演員,學(xué)生是觀眾”的被動(dòng)做法,運(yùn)用“教師是導(dǎo)演,學(xué)生是演員”的方法,切實(shí)做到引導(dǎo)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),從而獲得學(xué)習(xí)上的主動(dòng)權(quán)。
其次,師德對(duì)學(xué)生心靈起著感化作用。教師的道德是一面旗子,在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。教師的高尚品質(zhì)如春風(fēng)細(xì)雨,潛移默化地培育著青少年學(xué)生的品德,因此,教師必須不斷提高師德修養(yǎng),努力完善自己,自覺成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
團(tuán)結(jié)協(xié)作,共育新人,是調(diào)節(jié)教師與教師、教師與其他人員相互關(guān)系的師德要求,也是順利完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合學(xué)習(xí),尤其是在綜合實(shí)踐課程里,教學(xué)目標(biāo)往往需要教師集體的共同勞動(dòng)才能完成。因此,新時(shí)期的教師既要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),更需要團(tuán)結(jié)合作、共育新人的精神。
有一位教授對(duì)課程改革是這樣概括的:“教師即課改”。的確,課改對(duì)教師提出了太多的探索課題和內(nèi)容。勇于探索,開拓創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師提出的新的師德要求,也是區(qū)別傳統(tǒng)的“教書型”教師與現(xiàn)代的“教科型”教師的一項(xiàng)重要標(biāo)志。面對(duì)新世紀(jì),國際競(jìng)爭(zhēng)更趨勢(shì)激烈,科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,這次課程改革肩負(fù)著重任。這就需要廣大教師不斷樹立新觀念,研究新問題,提出新方法,尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī),抱著死東西不放的舊思想、舊方法,已不適合改革開放的新形勢(shì),也難以培訓(xùn)出新世紀(jì)的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代,教師必須具有探索研究、開拓創(chuàng)新的精神。