廣西壯族自治區(qū)梧州地區(qū)岑溪市第二小學(xué) 梁彩蘭
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?!笨梢?,提高學(xué)生的審美情趣是語文教學(xué)的一項重要目標(biāo)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過:“教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的?!?培養(yǎng)和提高學(xué)生愛美的情趣 與教師自身的思想修養(yǎng)、語言修養(yǎng)和愛美的情趣有著密切的關(guān)系。教師的審美情趣對兒童起著重要的示范作用。正如羅曼·羅蘭所說:“要撒播陽光到別人心中,首先得自己心里有?!苯處煂ψ鎳?、對一切美好事物的情感,必然會在教學(xué)中自然流露出來,深深感染學(xué)生。在教育中我深深體會到:語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把審美教育寓于語言文字訓(xùn)練之中,提供創(chuàng)設(shè)情景,利用教材中豐富的美育因素去誘發(fā)學(xué)生的情感,幫助學(xué)生形成真、美、善的心理素質(zhì),使學(xué)生在對語言文字的理解和表達(dá)得到發(fā)展的同時,受到美的熏陶,提高審美能力。下面我就平時我的教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣來談一談。
一篇具有審美教育內(nèi)涵的課文,是美的內(nèi)容和美的語言的辯證統(tǒng)一。美的基本特征是形象性。美的形象性決定了審美的直覺性。兒童是通過形象來認(rèn)識事物、認(rèn)識世界的,讓學(xué)生感知美的形象是培養(yǎng)審美情趣的前提和基礎(chǔ)。要使兒童從課文中感受到美,就必須讓兒童面對一個個具體的審美對象,憑借這些審美對象,激發(fā)他們愉悅的心情,感知美的形象。比如,我在教看圖學(xué)文《秋天》一課時,采用了圖畫再現(xiàn)美,音樂渲染美的方法創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生感受到美的具體形象。當(dāng)我把放大的秋天彩圖展現(xiàn)在學(xué)生面前時,教室里響起了一片贊嘆聲:“多美呀!”“太美了!”“好漂亮啊!”圖中蔚藍(lán)的天空、棉絮似的白云、金黃的毯子、明鏡般的湖水、正在落葉的梧桐,購成了一幅優(yōu)美的田園秋色。那柔和的色彩、栩栩如生的場景,無不充滿詩情畫意,讓人賞心悅目。這時,我出現(xiàn)一道這樣的練習(xí):“我站在( ),看見( ),我真想( )……”同時播放音樂,讓學(xué)生在輕快的古箏獨奏、高山流水聲中看畫面,想象自己來到畫中,成了畫中的一員。同學(xué)們情緒高漲,爭著發(fā)言。顯然,學(xué)生好像身臨其境,充分感受到了自然之美,熱愛大自然的情感油然而生,同時他們的觀察能力、想象能力也得到了發(fā)展。
由于兒童年齡較小,對美的鑒賞能力還很低,往往只注意事物的外表,還不能在本質(zhì)上去區(qū)別真與偽、善于惡、美與丑。在教學(xué)中,我運用情景教學(xué),幫助學(xué)生理解美的實質(zhì)。比如,在教學(xué)《美麗的公雞》這課時,我采用了表演體會入境的方法,幫助學(xué)生理解美的實質(zhì)。我設(shè)計了這樣一個教學(xué)過程:請學(xué)生分別扮演啄木鳥、蜜蜂、青蛙、老馬以及自以為很美的公雞,演示它們比美的過程,同時,讓學(xué)生當(dāng)記住去采訪啄木鳥等人物:“你們的態(tài)度為什么很冷淡?為什么都不去和公雞比美?”接著,再讓“小記者”去采訪公雞:“你聽了老馬的話,為什么很慚愧?”最后讓“小記者”采訪在座的同學(xué):“你最喜歡誰?最不喜歡誰?為什么?”表演結(jié)束后,老師提問:“課文的題目為什么不叫驕傲的公雞呢?”通過表演,教材中的情節(jié)活靈活現(xiàn)地展示在學(xué)生面前,學(xué)生成了熱情的演員和觀眾,全部進入了教材描繪的情節(jié)之中。大家興趣盎然,爭著談自己的看法,從而理解了真正的美不是外表美,更重要的是行為美和心靈美。
為了使學(xué)生很好地感受到教材中所蘊含的美,從中受到美的熏陶,教師可以根據(jù)不同的體裁、不同類型的課文,采用多種形式,創(chuàng)設(shè)美感情景來激發(fā)學(xué)生的審美再想像。使學(xué)生對美的事物充滿激情,領(lǐng)略美的教育。
如古詩《村居》,為了使學(xué)生能與作者的思維產(chǎn)生共鳴,領(lǐng)略到春天的無限美好以及兒童的歡樂心情,在教學(xué)中,我主要通過以下三種方法,把學(xué)生帶入情景,接受美的熏陶。
我采用范讀、齊讀、自由讀等形式,讓學(xué)生反復(fù)吟誦,揣摩品味,從而體會作者的思想感情,激發(fā)共鳴,使詩歌揭示的美在他們的思維中不斷出現(xiàn),形成美的定格,成為永久不逝的畫面。
在學(xué)生理解了詩意的基礎(chǔ)上讓他們展開想象的翅膀,先在頭腦中勾勒出古詩所描繪的圖畫,然后再動手把它畫下來。通過畫畫再現(xiàn)了情景,使本來抽象的語言文字一下子變得那么具體,使學(xué)生與古詩反映的生活的距離一下子縮短,仿佛自己也融進那春光之中。從而較好地幫助學(xué)生去體會古詩的意境,理解古詩的內(nèi)涵。
教師用精彩的語言描述情境,誘發(fā)學(xué)生想象,面對自己的創(chuàng)作,說說為什么要這樣畫。并讓學(xué)生以“我”的語氣,向大家介紹在大好的春光中放風(fēng)箏的情景,使學(xué)生全身心地沉浸到古詩所描繪的美麗情境中。
情感美是美感的又一重要特征。學(xué)生在審美過程中感知形象美進而感受情感美,是審美能力的提高,也是閱讀的加深。教師要運用課文中所蘊含的真摯感情,扣擊學(xué)生的心弦,激起他們感情上的共鳴,從語言因素入手,讓學(xué)生在品詞賞句中得到情感美的感受。感受課文情感美,離不開有感情地朗讀課文。對于有感情地朗讀,葉圣陶先生稱之謂“美讀”。葉老說:“美讀,就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來……設(shè)身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉,諸如此類?!?因此,教完課文后,再讓學(xué)生有感情地朗讀全文,讓課文內(nèi)容的情景得到再現(xiàn),使文章的情感美得到升華。為了增強學(xué)生對美感的體驗,教師的范讀和情感性的導(dǎo)語和點撥也是十分重要的。教師要善于進入情境,感受語文所傳遞的情與意,以情激情,感染學(xué)生,以達(dá)到教師、學(xué)生和作者心靈的共鳴。
總之,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣形式多樣,在教學(xué)過程中,只要我們隨時注意并適當(dāng)運用方法,就會收到意想不到的效果。