如何實(shí)施語文科的美育教育

遼寧省撫順市第十中學(xué)語文組 張鳳榮

當(dāng)今社會(huì)，多媒體、高科技、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化……這一切都昭示著一個(gè)前所未有的新的世紀(jì)的到來。我們正在日益明顯地感受到“文明”一詞已包羅萬象，在眾多的精神和物質(zhì)要素同時(shí)變化激蕩之中，一個(gè)轉(zhuǎn)型的社會(huì)已實(shí)實(shí)在在地來到了我們的身邊。作為新時(shí)代的語文工作者，必須走在時(shí)代的前列。語文教學(xué)必須提高學(xué)生的素質(zhì)，讓學(xué)生終身受益。

下面我就如何培養(yǎng)學(xué)生的美育心理談一下自己的看法。

蘇霍姆林斯基曾說：“美是道德純潔、精神豐滿、體魄健全的強(qiáng)大源泉?！闭Z文教材是實(shí)施美育的殿堂。如何利用語文教材極其豐富的美育內(nèi)容對(duì)學(xué)生實(shí)施美育，關(guān)鍵在于語文教師。宇宙的宏闊無邊，自然界的紛繁萬端，當(dāng)代科技的發(fā)展，歷代的英雄豪杰……這一切無不在語文課本中呈現(xiàn)，像一組組電影特寫鏡頭，浮現(xiàn)在一代又一代人的眼前。語文教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的取之不盡、用之不竭的源泉。正如葉圣陶先生所說：“文學(xué)作品可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到什么是美?；旧酱ǖ拿?、城市的美、道德品質(zhì)的美、廣大群眾為偉大目標(biāo)斗爭的美，都可以從為學(xué)作品中得到深切地體會(huì)?！?/p>

語文教師重要的任務(wù)之一，即利用得天獨(dú)厚的條件，對(duì)學(xué)生實(shí)行美育。中學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“語文教學(xué)除努力培養(yǎng)學(xué)生的智育外，還要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操、健康高尚的審美觀（即美育）。”

語文教師如何對(duì)學(xué)生實(shí)施美育？就是要把學(xué)生引進(jìn)美育的殿堂，置于美育的情境之中。

一、發(fā)掘藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

中學(xué)語文教材中選入的詩詞，想象奇特，情景交融，音韻和諧，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。詩詞的美，主要表現(xiàn)在感情的強(qiáng)烈、意境的深邃、語言的凝練上。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩人以生動(dòng)逼真的筆觸，描述了風(fēng)卷茅屋、頑童抱茂、嬌兒惡臥、屋漏床濕，長夜難眠等情節(jié)，十分感人。詩人的可貴之處就是他不是單純地描寫他本人的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)、時(shí)代的苦難?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這震撼人心的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來一直激動(dòng)著讀者的心靈。毛澤東的《沁園春·長沙》以博大精深的意境，情景交融、虛實(shí)結(jié)合、縱橫交錯(cuò)等藝術(shù)表現(xiàn)手法，反映了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大抱負(fù)和斗爭精神。在教學(xué)中，讓學(xué)生在理解詩詞含義的基礎(chǔ)上，去感受詩人們的強(qiáng)烈感情。在其他文體中亦有不少此類例子。這些藝術(shù)美，需要教師去挖掘，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、感受。

二、再現(xiàn)自然美，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

自然美對(duì)凈化人們的思想有著重要的作用。如果在教學(xué)中，我們把課文中描繪的美再現(xiàn)出來，就能直接激發(fā)學(xué)生熱愛祖國熱情?！短焐骄拔镉洝贰堕L江三峽》《雨中登泰山》等篇章都是十分難得的進(jìn)行愛國主義教育的教材。文章用優(yōu)美形象的語言，描繪了祖國河山的壯麗，揭示了我國勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造精神。在教學(xué)中，如能通過直觀的手段，再現(xiàn)祖國的河山美，讓學(xué)生在感受自然美的過程中，認(rèn)識(shí)到我國歷史的悠久，我國勞動(dòng)人民的勤勞、聰明與偉大，使他們更加熱愛祖國和勞動(dòng)人民。

三、揭示社會(huì)美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德

中學(xué)語文教材以極其豐富的內(nèi)容，表現(xiàn)了社會(huì)生活的美，主要是人物形象與人的精神面貌之美?！冬崙洝贰读H藺相如列傳》《竇娥冤》等，無不以美的心靈、美的品德、高尚的情操打動(dòng)讀者。如教學(xué)《為了忘卻的紀(jì)念》一文，可聯(lián)系課文《紀(jì)念劉和珍君》來講，作者生動(dòng)地描繪了劉和珍等三個(gè)女子“從容輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”的英雄形象。通過這悲壯的描述，歌頌了“驚心動(dòng)魄的偉大”，激勵(lì)人們“敢于直面慘淡的人生”而奮勇前進(jìn)。前者則以委婉的筆調(diào)，誠摯的愛，回憶了魯迅與青年作家日常生活，工作接觸的情況，描繪了他們?cè)谀浅脸恋拈L夜中，為迎接曙光的到來，只要是“損己利人”的就“挑選上，自己背起來”的精神美。讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到革命者的這種高尚品德，再結(jié)合《瑣憶》啟發(fā)學(xué)生深刻地體驗(yàn)魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎感情，堅(jiān)定的革命意志，頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，從而自覺地養(yǎng)成見義勇為，舍己為人和誠實(shí)、謙虛、謹(jǐn)慎、質(zhì)樸的美好情操。

除此之外，我們還可以展現(xiàn)崇高美，鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想；分析悲劇美，升華學(xué)生熱愛社會(huì)主義制度的激情……

要想使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，理解美，領(lǐng)略美，進(jìn)而創(chuàng)造美，談何容易！教師必須首先自己先進(jìn)入美育的殿堂，置身于美育的情境之中觀察體驗(yàn)，方可做學(xué)生的向?qū)Щ蚪庹f員，一步一步地把學(xué)生引向美的深處，然后，師生共同在美的海洋里遨游。語文教師在熟練的駕馭教材的同時(shí)實(shí)施美育，才能有較好的美育效果。

語文教師在充分熟悉、理解教材之后，自然會(huì)把教材中的美分成若干類，諸如：自然美、社會(huì)美、心靈美、語言美、行為美、聲韻美、動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美、色彩美、藝術(shù)美……然后引導(dǎo)學(xué)生逐一地去領(lǐng)略鑒賞，從而培養(yǎng)了學(xué)生的審美感情，提高了學(xué)生的審美能力。

既然運(yùn)用得天獨(dú)厚的條件對(duì)學(xué)生實(shí)施美育，是一個(gè)語文教師的重要任務(wù)之一，那么，語文教師能不能較好地完成這一任務(wù)的關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵是提高語文教師的素質(zhì)。

語文教師的素質(zhì)的內(nèi)涵是什么呢？首先是高度的政治敏銳感和飽滿的熱情。教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生實(shí)施美育作為自己畢生的任務(wù)，作為國家培養(yǎng)造就德智體美勞全面發(fā)展的人才不可或缺的內(nèi)容。如此，教師便能善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的氛圍，隨時(shí)隨地給學(xué)生以美的教育。其次是教師應(yīng)具備較高的文學(xué)造詣，即對(duì)古今中外的文學(xué)作品有較廣泛的涉獵，對(duì)各種體裁如詩詞歌賦、小說、戲劇、電影均有一定的研究、嘗試，具備一定的分析、綜合、加工、提煉的基本能力，這樣便具有了審美能力和鑒賞美的水平。如此，才能發(fā)掘語文教材中的美育成分，隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生實(shí)施美育。再次是必須了解美育的基本內(nèi)容，即美育是使受教育者能夠自覺地感受自然界、社會(huì)和藝術(shù)中的美，培養(yǎng)他們正確地認(rèn)識(shí)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，并注意在自己的生活中體現(xiàn)美，通過美育還能培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想和情操以及朝氣蓬勃的精神面貌。第四是必須具備基本的美學(xué)知識(shí)，即美學(xué)是研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。正確的審美教育，應(yīng)該把語文知識(shí)教育放在首位，并從語文知識(shí)教育中發(fā)掘?qū)徝酪蛩?，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)了審美感受力。