淺談小學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)

山西省運(yùn)城市絳縣南樊中心校柴堡小學(xué) 李花萍

新課程改革最重要的是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神應(yīng)始于問題意識(shí)，問題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石，問題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)。

所謂問題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識(shí)。問題意識(shí)不僅體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。強(qiáng)烈的問題意識(shí)，作為思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)新。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)呢？

一、搭建寬松的平臺(tái)，讓學(xué)生敢問

小學(xué)生思想活躍、求知欲旺盛，對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識(shí)的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。這就要求教師放棄權(quán)威式的教育，以“先知先覺的朋友”身份出現(xiàn)，努力營(yíng)造一種推心置腹交流的氣氛，消 除學(xué)生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。使學(xué)生敢于無拘無束地把自己對(duì)課文的各種感受、懷疑帶到課堂上來。寬松、民主、和諧的課堂氛圍，是傳授知識(shí)的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量。只有在民主、和諧的氛圍中，師生平等對(duì)話，學(xué)生才能張揚(yáng)個(gè)性，培育起探索未知的信念、意志和品質(zhì)，釋放出巨大的潛能。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一般是教師講到哪里，學(xué)生想到哪里，學(xué)生沒有自己的思維空間，沒有自我發(fā)展的余地。因此，要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為知識(shí)與真理的探求者、發(fā)現(xiàn)者，教學(xué)過程中必須讓學(xué)生有充分的思維和自我表現(xiàn)的時(shí)間和空間。教師應(yīng)努力做到：特征讓學(xué)生觀察，思路讓學(xué)生探索，方法讓學(xué)生尋找，意義讓學(xué)生概括，結(jié)論讓學(xué)生驗(yàn)證，難點(diǎn)讓學(xué)生突破。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，必須盡可能給學(xué)生多一些思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)，多一些嘗試成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生自始至終積極參與教學(xué)的全過程使學(xué)生敢于無拘無束地把自己對(duì)課文的各種感受、懷疑帶到課堂上來。

二、創(chuàng)設(shè)豐富的情境，讓學(xué)生想問

當(dāng)前教學(xué)中，許多學(xué)生既不愿意回答老師的提問，也不愿意去思考問題，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。其中一個(gè)主要原因就是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和旺盛的求知欲，缺乏思考的興趣?！芭d趣是最好的老師”，從教育心理學(xué)角度講，興趣是一種內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，自覺努力地去探求，去發(fā)現(xiàn)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)采取多種教學(xué)方法，要善于打破教材條條框框的束縛，引入學(xué)生感興趣的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，特別是聯(lián)系一些社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面的熱點(diǎn)問題，以及發(fā)生在學(xué)生周圍和身邊的問題，使每堂課都有新異的信息，并通過圖畫、錄像、多媒體等多種教學(xué)手段來讓學(xué)生掌握，避免內(nèi)容的枯燥和方式的呆板化。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的情境，激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣。如我在教《鳥的天堂》時(shí)，在學(xué)生已明白鳥的天堂是指一棵大榕樹后，再出示兩個(gè)句子：A、這是許多棵茂盛的榕樹；B、很快地，這個(gè)樹林就變得很熱鬧了。讀了這兩句話，你有什么問題？學(xué)生紛紛質(zhì)疑：課文中說是只有一棵榕樹，怎么說是“許多棵茂盛的榕樹”呢？很多樹在一起才能稱為“樹林”，而“鳥的天堂”只有一棵榕樹，怎么說是“樹林”呢？學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，正是因?yàn)槲覐奈闹械摹懊堋碧幦胧郑瑒?chuàng)設(shè)情境，打開學(xué)生思路，激起學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題的興趣，從而主動(dòng)地提出問題。

三、教給提問的方法，使學(xué)生善問

“授人以魚，不如授人以漁?！碑?dāng)前學(xué)生無疑可問的另外一個(gè)主要原因就是不能發(fā)現(xiàn)問題，總覺得沒有問題可問。這就要求我們教師在教學(xué)過程中要重視教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的方法，學(xué)生能力的培養(yǎng)需要一個(gè)過程，因此在教學(xué)中我們要循序漸進(jìn)，由易到難，加強(qiáng)指導(dǎo)，這樣才能讓學(xué)生掌握提問的方法，知道在何時(shí)何處提問，讓學(xué)生會(huì)問，這也是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的核心環(huán)節(jié)。教師在平時(shí)的教學(xué)中不是簡(jiǎn)單地拋出問題讓學(xué)生思考，這樣并不能達(dá)到目的，而是要教師將思維過程、提問的目的講給學(xué)生聽。只有將問題的思維過程暴露出來，才能給學(xué)生以最好的示范，為學(xué)生的思維認(rèn)知指明方向，使學(xué)生明確提問的目的、類型等，這樣學(xué)生才能提出更具有思考價(jià)值的問題。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在文章的題目、文章的重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞語、文章結(jié)構(gòu)、主題思想等提出問題。學(xué)生只有學(xué)會(huì)提問，才是掌握了學(xué)習(xí)的精髓，才能獨(dú)立自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。

學(xué)成于思，思源于疑。”人的思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出有針對(duì)性的、高質(zhì)量的問題，對(duì)于學(xué)生個(gè)性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生提出的問題，正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師的教學(xué)以學(xué)生提出的問題教學(xué)，定會(huì)事半功倍。

教育家陶行知說過“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！睂W(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng)，總是由問題開始，又在解決問題的過程中得到發(fā)展的。古人說得好“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！蔽覀兘處熢诮虒W(xué)中須切實(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生真正成為問題的主人，成為學(xué)習(xí)的主人。