也論“轉(zhuǎn)注”

高小方

摘要對“六書”中的“轉(zhuǎn)注”，歷來眾說紛紜。宏觀上可分為兩大派： 一是主張“轉(zhuǎn)注”也是造字之法，二是主張“轉(zhuǎn)注”只是用字之法。文章從解讀許慎對“轉(zhuǎn)注”的定義入手，繼而具體考察《說文解字》說解格式與“六書”的對應(yīng)關(guān)系，辨析形聲字與轉(zhuǎn)注字之異同，得出《說文解字》中與“轉(zhuǎn)注”相對應(yīng)的最典型的說解格式是“X，A也。從A，B聲”（還包括“X，A也。從A省，B聲”和“X，A也。從A，B省聲”），且X=A；并據(jù)此找出《說文解字》內(nèi)外數(shù)十組轉(zhuǎn)注字的典例，從而論證了“轉(zhuǎn)注”也是造字之法。

關(guān)鍵詞六書轉(zhuǎn)注造字法許慎說解格式舉例

“六書”中的轉(zhuǎn)注和假借，與象形、指事、會意、形聲一樣，均系秦漢間的學(xué)者分析漢語古文字結(jié)構(gòu)特點而歸納出來的條例，都是漢字結(jié)構(gòu)的原則，是早期漢字學(xué)領(lǐng)域里的寶貴遺產(chǎn)，至今仍不失為人們深入把握漢字結(jié)構(gòu)特點時的津梁。其中“轉(zhuǎn)注”這個術(shù)語，盡管被誤解得很厲害，紛紜的眾說甚至于繁亂得令人生厭，但即使從完全消極的一面去說，它也是我們學(xué)習(xí)漢字時難以回避的一個坎兒。首先，詞典中“轉(zhuǎn)注”這一條目該如何釋義？其次，對常用漢字中確實屬于轉(zhuǎn)注的那些字該怎么解說？這些都是詞典編纂和漢字教學(xué)繞不過去的。

其實，“轉(zhuǎn)注”這個術(shù)語，本來沒那么復(fù)雜；許慎的定義，也沒那么模糊。本文試圖對此做個基本的清理。

一、 “六書”說之由來

“六書”一語最早見于《周禮·地官·保氏》： “保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝： 一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！痹凇吨芏Y》中，“六書”被列為“六藝”之一，但并未具體說明“六書”的內(nèi)容。

東漢班固《漢書·藝文志》說：“古者八歲入小學(xué)，故《周官》保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。”

鄭玄注《周禮·地官·保氏》引鄭司農(nóng)（鄭眾）說：“六書，象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也?！?/p>

許慎《說文解字·敘》：“周禮： 八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！?/p>

眾所周知，《漢書·藝文志》是以西漢末劉歆的《七略》為藍(lán)本而寫成的。鄭眾是鄭興的兒子，鄭興是劉歆的學(xué)生。許慎是賈逵的學(xué)生，賈逵的父親賈徽也是劉歆的學(xué)生。所以，班固、鄭眾、許慎的六書說，都跟劉歆有關(guān)系，正如裘錫圭先生（1988： 98）所言： “這三家的六書說應(yīng)該是同出一源的?！?/p>

二、 “轉(zhuǎn)注”說的主要流派

兩千年來，無論人們對“轉(zhuǎn)注”的解讀有多么紛紜，但從宏觀上看，無非是兩大派： 一是主張“轉(zhuǎn)注”也是造字之法，二是主張“轉(zhuǎn)注”只是用字之法。

1. 主張“轉(zhuǎn)注”也是造字之法

這一派的核心主張，就是六書（含轉(zhuǎn)注）皆造字之本。主此說者，主要有劉歆、班固、許慎、徐鍇（1987： 2）、章太炎（1995： 18）、洪誠（2000： 92）、周秉鈞（1981： 57、58）、孫中運（1999： 5、7）、陸宗達（1981： 56—57）等人。

此派內(nèi)部還有兩點微殊： （1） 周秉鈞、孫中運認(rèn)為“建類一首”的“類”是字類，洪誠先生則認(rèn)為是指義類。當(dāng)以洪說更為圓通。（2） 陸宗達先生繼承并發(fā)揮章太炎之說，亦似有拿“轉(zhuǎn)注”泛稱文字孳乳之意。此說與洪、周、孫說雖有宏觀、微觀之別，但其確認(rèn)“轉(zhuǎn)注”與造字有關(guān)則同。

2. 主張“轉(zhuǎn)注”只是用字之法

此派的核心主張可概括為六書“四體二用”說及轉(zhuǎn)注“互訓(xùn)”說[1]。其內(nèi)涵為： 六書中的象形、指事、會意、形聲四者為漢字的構(gòu)形類別，轉(zhuǎn)注、假借二者為漢字的使用方法；轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn)。主此說者，主要有戴震（1980： 74、77）、段玉裁[2]、王力（1999： 161—162）、胡裕樹（1995： 158）等學(xué)者及《辭源》第2版、《大辭?！ふZ言學(xué)卷》、《現(xiàn)代漢語詞典》第6版、《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》、《漢語大詞典》、《中國大百科全書·語言文字》、《中國語言學(xué)大辭典》等常見工具書。其實這種觀點有待商榷。

三、 “轉(zhuǎn)注”也是造字之法的證明

我們認(rèn)為，上述第一派的觀點是更為合理的。轉(zhuǎn)注，就是一種可以造出與部首義相同而讀音卻不同的新字來的方法。

1. 許慎對“轉(zhuǎn)注”的定義

“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。”

“建類”，建立共同的義類，動賓結(jié)構(gòu)。“一首”，使部首統(tǒng)一，也是動賓結(jié)構(gòu)。舉例來說： 年紀(jì)大這一義類，已先造了一個“人毛匕”會意字“老”。但并非所有地區(qū)的人們都把年紀(jì)大叫“老”，而是有的叫“kǎo”，有的叫“mào”，有的叫“dié”，有的叫“gǒu”，有的叫“qí”，等等。怎么給這些與“老”同義的詞造字？古人想到了轉(zhuǎn)注造字法，先確立年紀(jì)大這一義類，把“老”字拿來統(tǒng)一意義均為“年紀(jì)大”的一批新字的部首，再加上表讀音的符號，讓造出的一批轉(zhuǎn)注字同受意于部首字“老”（年紀(jì)大），于是就有了“考”“耄”“耋”“耇”“耆”這些轉(zhuǎn)注字的誕生。

“同意相受”，即同受意于部首字的意義。換言之，就是讓部首字的意義轉(zhuǎn)而灌注到新造的轉(zhuǎn)注字里去。許慎所言“同意相受”的“相”，不是表交互，而是偏指用法。[3]

“同意相受”，不是指互相訓(xùn)釋，而是指把部首字的意義授給用轉(zhuǎn)注法造出的那些新字，亦即轉(zhuǎn)注字受意于部首字的意義。比如，把“老”的意義授給“考”“耄”“耋”“耇”“耆”等轉(zhuǎn)注字，亦即“考”“耄”“耋”“耇”“耆”等轉(zhuǎn)注字同受意于“老”。

如果把許慎的“轉(zhuǎn)注”定義翻譯成現(xiàn)代漢語，那就是： 所謂轉(zhuǎn)注，就是先立共同的義類，再注上表義的字為其類之首以統(tǒng)一之，使這些字同受意于這個標(biāo)首的字，考老的關(guān)系就是這樣。[4]這就是“轉(zhuǎn)注”的準(zhǔn)確定義。

我們不得不說，“轉(zhuǎn)注是互訓(xùn)”云云，顯然是將許慎“同意相受”的“相”理解成交互義了。這是不合理的。試想，先造了會意字“老”，立它為部首，讓它把“年紀(jì)大”的意義灌注到“耆”“考”中去，即讓“耆”“考”同受意于“老”了，怎么可能再倒過來，“耆”“考”又將“年紀(jì)大”的意義灌注到先已造好的“老”字里面去呢？

轉(zhuǎn)注字由于同義，在訓(xùn)詁中確實可以互訓(xùn)，所以許慎說“老，考也”“考，老也”本沒有錯。但是，轉(zhuǎn)注字與部首字可以互訓(xùn)，卻并不見得互訓(xùn)就是轉(zhuǎn)注。所以，“轉(zhuǎn)注是互訓(xùn)”這種全稱判斷是不準(zhǔn)確的。

2. 《說文解字》說解格式與“六書”的對應(yīng)關(guān)系

《說文解字》（以下簡稱《說文》）中許慎的說解語，主要包含釋義語和解形語。其解形語的內(nèi)涵，是用“六書”的條例解說字形，以配合對字的本義的揭示。但許慎解形格式與“六書”之間，并非簡單的“一對一”關(guān)系，個中情形頗為復(fù)雜。表1展示了其間的對應(yīng)關(guān)系。

由上表可知，在“形聲”和“轉(zhuǎn)注”兩種造字法上，許慎的解形方式幾乎是一樣的。難怪許多讀者覺得無法將二者分開。所以，我們必須得連同釋義一起考察。將釋義與解形語連貫起來考察，結(jié)果得出： 對形聲字，許慎最典型的說解方式是“X，Y也。從A，B聲”，如“江”字。而對轉(zhuǎn)注字，許慎最典型的說解方式則是“X，A也。從A，B聲”，如“罟”字；還包括“X，A也。從A省，B聲”，如“耆”字；“X，A也。從A，B省聲”，如“豛”字。

3. 形聲字與轉(zhuǎn)注字之異同

轉(zhuǎn)注字的基本特點是，其意義就等于其部首義。如考是“老”的轉(zhuǎn)注字，其字義就等于“老”。因為轉(zhuǎn)注字的造法，就是讓部首字將意義轉(zhuǎn)而灌注到新字中來，“為一義造多字”（洪誠2000： 92），“同意相受”。又如“船”是“舟”的轉(zhuǎn)注字，“頭”是“頁”的轉(zhuǎn)注字，“爹、爸”是“父”的轉(zhuǎn)注字。這是轉(zhuǎn)注字區(qū)別于形聲字的基本特征。而形聲字的基本特點，則是其意義不等于其部首義。許慎說：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！彼^“以事為名”，即用表示事類的字作為意符，也就是說，形聲字中的部首，只表示形聲字意義所屬的事類或范疇。如“松”，其意義不等于“木”，“木”是天下一切樹的總名，而“松”只不過是樹的一種而已。

這就如同“馬就是馬”與“白馬非馬”（王琯1992： 40—47）。其實公孫龍子的“白馬非馬”說正是幫助我們得以將轉(zhuǎn)注字與形聲字分開的一大啟示?！敖?，從水，工聲”，“江”的意義≠“水”，“江”是形聲字?！按?，從舟，鉛省聲”，“船”的意義=“舟”，“船”就是轉(zhuǎn)注字。形聲字的構(gòu)成是“意符（semantic symbol）+聲符（phonetic component）”，而轉(zhuǎn)注字的構(gòu)成則是“義符（pictographic symbol）+聲符”。二者是不同的。

4. 轉(zhuǎn)注字舉例

上文已言，《說文》中與“轉(zhuǎn)注”相對應(yīng)的最典型的說解格式是“X，A也。從A，B聲”。據(jù)此，我們很容易將轉(zhuǎn)注字找出來：

（1） 趨，是“走”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·走部》二上： “走，趨也。從夭止。夭者，屈也?！薄摆叄咭?。從走，芻聲。”）

（2） 韙，是“是”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·是部》二下： “是，直也。從日正?！薄绊t，是也。從是，韋聲?！洞呵飩鳌吩唬?‘犯五不韙。”）

（3） 鞹，是“革”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·革部》三下：“革，獸皮治去其毛曰革。革，更也。象古文革之形。”“鞹，革也?！墩撜Z》曰： ‘虎豹之鞹。從革，郭聲?！保?/p>

（4） 弒，是“殺”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·殺部》三下：“殺，戮也。從殳，殺聲?！薄皬s，臣?xì)⒕??！兑住吩唬?‘臣弒其君。從殺省，式聲?！保?/p>

（5） 眼，是“目”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·目部》四上：“目，人眼也。象形，重童子也?！薄把?，目也。從目，艮聲?！保?/p>

（6） 肌，是“肉”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·肉部》四下：“肉，胾肉。象形?！薄凹?，肉也。從肉，幾聲。”）

（7） 飯，是“食”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·食部》五下：“食，一米也。從皀，亼聲。或說： 亼皀也?！薄帮?，食也。從食，反聲?！保?/p>

（8） 産，是“生”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·生部》六下：“生，進也。象艸木生出土上?！薄爱b，生也。從生，彥省聲。”）

（9） 夜，是“夕”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·夕部》七上：“夕，莫也。從月半見?！薄耙?，舍也，天下休舍也。從夕，亦省聲?！保?/p>

（10） 夥，是“多”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·多部》七上：“多，緟也。從緟夕，夕者相繹也，故為多。緟夕為多，緟日曡?！薄扳?，齊謂多也。從多，果聲?！保?/p>

（11） 馨，是“香”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·香部》七上：“香，芳也。從黍，從甘?！洞呵飩鳌吩唬?‘黍稷馨香。”“馨，香之遠(yuǎn)聞也。從香，殸聲。殸，籀文磬。”）

（12） 罟，是“網(wǎng)”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·網(wǎng)部》七下： “網(wǎng)，庖犧氏所結(jié)繩以漁。從冂，下象網(wǎng)交文?！薄邦?，網(wǎng)也。從網(wǎng)，古聲?！保?/p>

（13） 考、、耋、耇、耆，都是“老”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·老部》八上： “老，考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也?！薄翱?，老也。從老省，丂聲?！薄埃昃攀?。從老，從蒿省?！盵4]〔作者按： 從蒿省，按理當(dāng)作“蒿省聲”，小徐本、段注本即作“蒿省聲”?！场榜?，年八十曰耋。從老省，從至。”〔作者按： 從至，按理當(dāng)作“至聲”，段注本即作“至聲”。〕“耇，老人面凍黎若垢。從老省，句聲?！薄瓣?，老也。從老省，旨聲?！保?。

（14） 匙，是“匕”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·匕部》八上：“匕，相與比敘也。從反人。匕亦所以用比取飯。一名柶?！薄俺祝耙?。從匕，是聲?！保?/p>

（15） 衫，是“衣”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·衣部》八上：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形?！毙赂阶郑骸吧?，衣也。從衣，彡聲?！保?

（16） 屨、屩、屐，都是“履”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·履部》八下：“履，足所依也。從尸，服履者也。從彳夂。從舟象履形。一曰： 尸聲?！薄皩?，履也。從履省，婁聲。一曰： 鞮也。”“屩，履也。從履省，喬聲?！薄板?，屩也。從履省，支聲?！保?/p>

（17） 船、舸，都是“舟”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·舟部》八下： “舟，船也。古者共鼓、貨狄刳木為舟，剡木為楫，以濟不通。象形?！薄按?，舟也。從舟，鉛省聲?！毙赂阶郑?“舸，舟也。從舟，可聲。”）

（18） 視、覿、覩，都是“見”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·見部》八下：“見，視也。從兒從目?！薄耙?，瞻也。從見示?！盵作者按： 從見示，按理當(dāng)作：“從見，示聲?！毙戾|《系傳》不誤。]新附字：“覿，見也。從見，賣聲?！薄墩f文·目部》四上：“睹，見也。從目，者聲。覩，古文從見。”）

（19） 頭，是“頁”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·頁部》九上： “頁，頭也。從從兒。古文稽首如此。”“頭，首也。從頁，豆聲?！保?/p>

（20） 魕，是“鬼”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·鬼部》九上：“鬼，人所歸為鬼。從兒，甶象鬼頭，從厶，鬼陰氣賊害，故從厶?！薄棒y，鬼俗也。從鬼，幾聲?！痘茨蟼鳌吩唬?‘吳人鬼，越人魕?！保?/p>

（21） 豬、豛、豨，都是“豕”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·豕部》九下：“豕，彘也。竭其尾故謂之豕。象毛足而後有尾?！薄柏i，豕而三毛叢凥者。從豕，者聲。”“豛，上谷名豬豛。從豕，役省聲?！薄柏g，豕走豨豨也。從豕，希聲。古有封豨脩蛇之害?！保?/p>

（22） 麋，是“鹿”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·鹿部》十上： “鹿，鹿獸也。象頭角四足之形?！薄镑?，鹿屬。從鹿，米聲。麋，冬至解角。”）

（23） 狗，是“犬”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·犬部》十上： “犬，狗之有縣蹄者也。象形?？鬃釉唬?‘視犬之字，如畫狗也?！薄肮?，孔子曰： ‘狗，叩也；叩氣吠以守。從犬，句聲?！保?/p>

（24） 、燬、燹，都是“火”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·火部》十上：“火，也。南方之行，炎而上。象形?！薄?，火也。從火，尾聲。《詩》曰： ‘王室如。”“燬，火也。從火，毀聲。《春秋傳》曰： ‘衛(wèi)侯燬。”“燹，火也。從火，豩聲?！保?/p>

（25） 黔、黸，都是“黑”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·黑部》十上：“黑，火所熏之色也。從炎上出。，古窗字?！薄扒?，黎也。從黑，今聲。秦謂民為黔首，謂黑色也。周謂之黎民。《易》曰： ‘為黔喙?！薄包u，齊謂黑為黸。從黑，盧聲?！保?/p>

（26） 赨、、赪，都是“赤”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·赤部》十下：“赤，南方色也。從大火?！薄摆U，赤色也。從赤，蟲省聲?！薄?，赤色也。從赤，坙聲。赪，或從貞?！保?/p>

（27） 奕，是“大”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·大部》十下： “大，籀文大，改古文。亦象人形?！薄稗?，大也。從大，亦聲?！保?/p>

（28） 羕，是“永”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·永部》十一下：“永，水長也。象水坙理之長永也?！对姟吩唬?‘江之永矣。”“羕，水長也。從永，羊聲?！对姟吩唬?‘江之羕矣?！保?/p>

（29） 龗，是“龍”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·龍部》十一下：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。從肉飛之形，童省聲?！薄褒?，龍也。從龍，霝聲?！保?/p>

（30） 到、臻，都是“至”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·至部》十二上： “至，鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。”“到，至也。從至，刀聲?！薄罢?，至也。從至，秦聲?！保?/p>

（31） 閈，是“門”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·門部》十二上：“門，聞也。從二戶。象形?！薄瓣\，門也。從門，干聲。汝南平輿里門曰闬?！保?/p>

（32） 拳，是“手”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·手部》十二上： “手，拳也。象形?！薄叭?，手也。從手，卷聲?！保?/p>

（33） 氓，是“民”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·民部》十二下： “民，眾萌也。從古文之象?！薄懊?，民也。從民，亡聲。讀若盲?！保?/p>

（34） 戚，是“戉”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·戉部》十二下：“戉，大斧也。從戈，聲?！薄捌?，戉也。從戉，尗聲。”）

但是，如果說《說文》中只要說解格式是“X，A也。從A，B聲”的就一定是“轉(zhuǎn)注”字，卻又未必準(zhǔn)確。例如：

（35） 芺，艸也。味苦，江南食之以下氣。從艸，夭聲。

（36） 莩，艸也。從艸，孚聲。

盡管“芺”“莩”等字的說解格式也是“X，A也。從A，B聲”，但因為“艸”本身是類屬名（即《荀子》所謂共名。《說文·艸部》： “艸，百卉也?！薄盎?，艸之總名也?！保?，而“芺”“莩”等卻是種名稱，故而“芺”“莩”≠艸。所以，“芺”“莩”都不是轉(zhuǎn)注字，而是一般的形聲字。按理，“芺”“莩”的釋義應(yīng)作“芺，芺艸也”“莩，莩艸也”，或作“芺，艸（名）也”“莩，艸（名）也”。但對這些字，許慎似乎解到類屬名就打住了。又如：

（37） “洹，水，在齊魯間。從水，亙聲。”

（38） “沭，水，出青州浸。從水，術(shù)聲。”

盡管“洹”“沭”等字的說解格式也是“X，A也。從A，B聲”，但也因為“水”本身是類屬名，而“洹”“沭”等卻是種名稱，故而“洹”“沭”≠水。所以，“洹”“沭”都不是轉(zhuǎn)注字，而是一般的形聲字。段玉裁注本就直接將許慎的釋義改為： “洹，洹水，在齊魯間?！薄般?，沭水，出青州浸。”這是很有道理的，也許是最為近真的。

《說文》之外的工具書所收漢字，其中轉(zhuǎn)注字亦不乏其例。如：

（39） 爹、爸、、爺，都是“父”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·又部》三下：“父，矩[段注本改作巨]也。父也?！薄端伪居衿返?1頁：“爹，屠可切。父也。又陟斜切。”“爸，蒲可切。父也?！薄埃扒?。父也?！薄盃?，以遮切。俗為父爺字?！保?

（40） 麼，是“幺”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·幺部》四下： “幺，小也。象子初生之形?！薄端伪居衿ょ鄄俊罚?“麼，亡可切。小麼也。又亡波切。”）

（41） 舘，是“舍”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·亼部》五下： “舍，市居曰舍。從亼屮口。屮象屋也?？谙笾??！薄稄V韻·換韻》： “館，館舍也?！吨芏Y》： ‘五十里有市，市有館，館有積，以待朝聘之客。俗作舘。”）

（42） 矮、矬，都是“短”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·矢部》五下：“短，不長也。有所長短，以矢為正。從矢，豆聲?！毙赂阶郑骸鞍?，短人也。從矢，委聲?！盵作者按： 從矢，委聲，按理當(dāng)作：“從短省，委聲?！盷《廣韻·蟹部》第251頁：“矮，短皃?！薄端伪居衿な覆俊返?13頁：“矬，才戈切。短也?！保?/p>

（43） 馥，是“香”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·香部》七上： “香，芳也。從黍，從甘。《春秋傳》曰： ‘黍稷馨香?！薄端伪居衿は悴俊罚?“馥，皮逼、扶福二切。香也。”）

（44） 赯，也是“赤”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·赤部》十下：“赤，南方色也。從大火。”《廣韻·唐韻》第159頁：“赯，赤色?！保?/p>

（45） 竚、站，都是“立”的轉(zhuǎn)注字。（《說文·立部》十下： “立，住也。從大立一之上?！薄端伪居衿ち⒉俊罚?“竚，除呂切。企也，久也。今作佇?！薄稄V韻·陷韻》： “站，俗言獨立?！保?/p>

可見“轉(zhuǎn)注”后來仍是一種能產(chǎn)的造字法。

四、 結(jié)語

學(xué)界以往的所謂六書“四體二用”說，“轉(zhuǎn)注”不產(chǎn)生新字說，轉(zhuǎn)注互訓(xùn)說等，都不太準(zhǔn)確。

轉(zhuǎn)注，是在部首上加聲，從而造出與部首字同義的新字的一種造字法。最初，用轉(zhuǎn)注法造出的新字，與其部首字是完全同義的。但稍后，人們出于語言經(jīng)濟原則的考慮，讓各字有所分工，就可能變得不再完全等義了。

轉(zhuǎn)注字貌似形聲字，但其實不是形聲字?！墩f文》中與“形聲”相對應(yīng)的最典型的說解格式是“X，Y也。從A，B聲”；盡管有時也會用“X，A也。從A，B聲”的格式，但X≠A。與“轉(zhuǎn)注”相對應(yīng)的最典型的說解格式則是“X，A也。從A，B聲”（還包括“X，A也。從A省，B聲”和“X，A也。從A，B省聲”），且X=A。

有些學(xué)者嘗試用“轉(zhuǎn)注”一詞來泛稱文字孳乳現(xiàn)象，雖然未嘗不可，但顯然已非許慎原意。

至于“六書”中的“假借”，也是為語言中的詞找到記錄符號的一種方法，而造字的本質(zhì)，就是要為語言中的詞找到記錄符號。

所以，“轉(zhuǎn)注”“假借”與前四書“象形”“指事”“會意”“形聲”一樣，都是造字之法。劉歆、班固“六書……造字之本也”的說法是可以成立的；許慎《說文·敘》“建類一首，同意相受”的定義也是概念明確的。

附注

[1]如： 戴震《答江慎修論小學(xué)書》說： 指事、象形、諧聲、會意四者，“書之體止此矣”，轉(zhuǎn)注、假借，“所以用文字者，斯其兩大端也”?！读鶗撔颉罚骸吧w轉(zhuǎn)注之為互訓(xùn)，失其傳且二千年矣。”

[2]段玉裁《說文解字注》“說文敘”注，上海古籍出版社影印本第755頁下至756頁上。

[3]關(guān)于“相”的偏指用法，呂叔湘先生1942年發(fā)表于《金陵、齊魯、華西大學(xué)中國文化匯刊》第二卷的《相字偏指釋例》（后收入《呂叔湘文集》第二卷）就已闡明。呂文指出“相”字除了表“交互”（如“輔車相依”，輔依車，車亦依輔）之外，還有偏指用法，如“或相倍蓰，或相什百，或相千萬”，此為彼之倍蓰或什百千萬，則彼不得復(fù)為此之倍蓰或什百千萬。“相”字偏指用法是由互指用法發(fā)展而來……“相”字的偏指用法發(fā)軔于先秦，兩漢漸多，魏晉以后滋盛，現(xiàn)代漢語的北京話和方言中還偶見用例。

[4]徐鍇《說文解字系傳》卷十六：“，亦作耄?！?/p>

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（三江學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院南京210012；南京大學(xué)文學(xué)院南京210093）

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