讀名作，品名師，促成長

張增發(fā)

摘 要：通過教研活動促進(jìn)教師成長是教研員工作的根本。閱讀是教師自我發(fā)展成長的基本保障。細(xì)致地研讀教材，教師能在課堂上與學(xué)生順暢地表達(dá)交流，方能深入學(xué)生心理，而非蜻蜓點水一掠而過；閱讀名作，可提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，不再是理論上教給學(xué)生怎樣鑒賞詩歌、提取主旨、圖文轉(zhuǎn)換；觀摩名師課堂，讀名師之作，從中獲取講課的方法與技巧，提升自己的教學(xué)技能，逐步形成自己的教學(xué)特點，促使自己不斷成長。在日常工作中，教研員需督促教師多閱讀，讀名作，品名師，不斷成長。

關(guān)鍵詞：讀名作；品名師；成長

語文是一門綜合學(xué)科，其對教師的綜合素養(yǎng)要求較高，教師必須要通過不斷的學(xué)習(xí)，才能勝任自己的工作，提高自己的素養(yǎng)，通過讀名師之作，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)藝術(shù)，感受名師的獨特魅力，逐步提高自己。如從王君老師的《青春課堂——王君與語文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)》中感受王老師的拼搏與激情；從吳春來老師的《十年非常語文夢：孤舟話語》中感受其真摯的教育情懷；從熊芳芳老師的《語文：生命的，文學(xué)的，美學(xué)的》中敬仰其對生命的尊重。

一、以拼命實干讓青春在課堂飛揚(yáng)

王君老師以其熱情與魅力塑造了與眾不同的活力課堂，成為學(xué)生與老師最為喜歡的特級教師之一。王老師從重慶的山村中學(xué)，用實干與技巧一路打拼到北京，成就了一部教育傳奇名作。其《青春課堂》一書將這一路的教、思、寫呈現(xiàn)給了大家。日日與語文不分離的王老師，天天想的、做的就是課文解讀、課堂設(shè)計、師生互動、預(yù)設(shè)生成……“課堂是你和學(xué)生生命在場的地方，要用高質(zhì)量的課堂書寫生命，以課堂的高度定義生命的高度”，在這種理念的推動下，王老師的課充滿美、快樂、活力，別開生面。

從王老師的書中，我們能感受到她廣博的閱讀面，豐厚的知識積累，精巧新穎的思考以及她熱愛著的并不斷用她的青春與生命實踐著的青春活力課堂。王老師能把一塊巖石摩挲成玉石，把一滴汗水結(jié)晶成珍珠，把一縷陽光塑捏成黃金馃子，“把課上得像散文像詩歌像玲瓏亭子足慰人心”（霍軍語）。身為語文教師，我們要學(xué)習(xí)王君老師的拼命精神，在實干的同時不斷思考，讓熱情、青春在課堂上飛揚(yáng)，將日常教學(xué)和科學(xué)研究密切結(jié)合，將自己鍛煉培養(yǎng)成為“師德美好、業(yè)務(wù)精湛”的老師。

二、像尊重生命一樣尊重學(xué)生

吳春來老師高舉大寫的“人”，尊重生命，喚醒生命，用他的激情點燃學(xué)生的激情，喚起學(xué)生的生命體驗。吳老師對生命的尊重，對學(xué)生的尊重，體現(xiàn)在他的每一堂課、每一篇隨想、每一篇案例之中。他強(qiáng)調(diào)，“上課，上的是生命”，語文課堂才能實現(xiàn)生命的狂歡，才能傾聽到學(xué)生的心聲，體味到學(xué)生的甘苦，贏得學(xué)生的心。教師尊重生命、尊重學(xué)生，方能在課堂上點燃學(xué)生生命的激情，開啟學(xué)生生命的靈光，促使學(xué)生自由思考并擁有自主閱讀的狀態(tài)、自由寫作的狀態(tài)、自覺表達(dá)的狀態(tài)，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，實現(xiàn)生命的綻放。我們在讀吳老師的著作時，感受到的是他生命的脈動與活力，對美好生活情感的不懈追求，以及他對生命價值的獨特見解。

教師，不僅是教書，更是育人。教師尊重學(xué)生就要：不以分?jǐn)?shù)簡單評定學(xué)生，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展；不僅教學(xué)生應(yīng)對考試的技能，更注重其人生價值的培養(yǎng)。吳春來老師同樣指出，尊重學(xué)生首先要樹立自己的人格尊嚴(yán)，教師要有自己的個性和認(rèn)識，有主見、有選擇、有思想、有創(chuàng)新、有超越，語文教師要用自己獨立的人格樹立起自己的生命價值，用自己獨立的思考啟發(fā)學(xué)生去認(rèn)識并實現(xiàn)自己的生命價值。

三、用“生命語文”追求畢生教育理想

熊芳芳老師提出“生命語文”教育理念，指出教育要“以生命為出發(fā)點，遵循生命的本質(zhì)屬性，與生活牽手，讓生命發(fā)言，讓語文進(jìn)入生命，喚醒生命”，使生命更加豐滿、底蘊(yùn)更加深厚、人格更具內(nèi)涵，更有方向與意義、更具質(zhì)量和品位。

語文是美的，有生命的，它既是文學(xué)，又是美學(xué)，“生命語文是為生命而為的教育，也是用生命而為的教育”。熊芳芳老師這一創(chuàng)造性的觀點，是其對語文的充實，對生命的提升，對語文教育情懷的體現(xiàn)。生命語文給了語文教師更多的文化自覺，給了語文教育更加廣闊的內(nèi)涵。在此理念感召下，教師有更多更廣的閱讀需求，更能凸顯閱讀與寫作教學(xué)的意義，產(chǎn)生教學(xué)的藝術(shù)沖動，將教案設(shè)計得更加科學(xué)合理，增加教師專業(yè)成長的個體經(jīng)驗，促進(jìn)教師發(fā)展?！吧Z文”是對語文教學(xué)意義的深度把握，是對教育本真的堅持追求。語文教師必須要將這種教育理念植入自己的內(nèi)心，并指導(dǎo)自己在教學(xué)中不斷追求、不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)造，始終堅守教育的本真。

《禮記·中庸》指出：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！苯處熢谄纷x名師作品、學(xué)習(xí)名師精神中，要結(jié)合自身情況、反思自身，找到改進(jìn)方法與道路，促使自己在教學(xué)實踐中發(fā)展成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]王君.青春課堂：王君與語文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)[M].北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]吳春來.十年非常語文夢：孤舟話語[M].天津教育出版社，2013.

編輯 郭小琴