中國(guó)都市人類學(xué)的最新學(xué)科進(jìn)展——學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果

張繼焦

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 民族學(xué)與人類學(xué)研究所，北京 100081)

中國(guó)都市人類學(xué)的最新學(xué)科進(jìn)展——學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果

張繼焦

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 民族學(xué)與人類學(xué)研究所，北京 100081)

中國(guó)都市人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，展示了中國(guó)都市人類學(xué)的最新學(xué)科進(jìn)展的顯著特征。從學(xué)術(shù)活動(dòng)看，中國(guó)都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)組織化和制度化程度比較高；從科研成果看，中國(guó)都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)國(guó)際性程度較高專業(yè)性較強(qiáng)；中國(guó)都市人類學(xué)的明顯不足是與城市政府的合作較少較弱。應(yīng)該提倡和鼓勵(lì)各地學(xué)者以各種可行的方式，逐漸建立起與所在城市政府的關(guān)系，讓都市人類學(xué)的科研成果為城市發(fā)展作出智力貢獻(xiàn)。

都市人類學(xué)；城市化；文化遺產(chǎn)；城市競(jìng)爭(zhēng)力

一、引言

都市人類學(xué)于1920年代末誕生，并于20世紀(jì)70年代形成人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是國(guó)際人類學(xué)界一個(gè)比較活躍的新興學(xué)科。[1]1989年底，都市人類學(xué)從國(guó)外引進(jìn)中國(guó)[2]；1992年10月，中國(guó)都市人類學(xué)會(huì)作為掛靠在國(guó)家民委的國(guó)家一級(jí)學(xué)術(shù)團(tuán)體正式成立；2007年3月，中國(guó)都市人類學(xué)會(huì)發(fā)展成為中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)；2010年9月27日，民政部正式批準(zhǔn)成立中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)都市人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“都市人類學(xué)專委會(huì)”)。*目前，都市人類學(xué)專委會(huì)的主席是中央民族大學(xué)麻國(guó)慶教授，聯(lián)合主席是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所張繼焦研究員，秘書長(zhǎng)是云南農(nóng)業(yè)大學(xué)新農(nóng)村發(fā)展研究院杜發(fā)春教授。此專委會(huì)為我國(guó)都市人類學(xué)專業(yè)人士唯一的全國(guó)性學(xué)術(shù)團(tuán)體。

最近20多年，都市人類學(xué)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、廣東省民族宗教研究院、中山大學(xué)、廈門大學(xué)、南開大學(xué)、南京大學(xué)、山東大學(xué)、云南大學(xué)、安徽大學(xué)、中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、青海民族大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)和高等學(xué)府，都成了重點(diǎn)學(xué)科或重點(diǎn)課程。都市人類學(xué)的學(xué)科地位在中國(guó)已經(jīng)形成，是中國(guó)人類學(xué)界一個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)較活躍、學(xué)術(shù)成果較多的新興學(xué)科。

本文運(yùn)用“窺一斑而知全豹”的方法，以都市人類學(xué)專委會(huì)為主體，通過(guò)其組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)及議題、從其正式出版的學(xué)術(shù)成果所反映的學(xué)科狀況，闡述中國(guó)都市人類學(xué)的最新學(xué)科進(jìn)展。

二、近幾年中國(guó)都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)

最近幾年，都市人類學(xué)專委會(huì)單獨(dú)或聯(lián)合組織了多次國(guó)內(nèi)和國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)。

(一)2012年，都市人類學(xué)專委會(huì)做了三項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)：獨(dú)立主辦了一個(gè)國(guó)內(nèi)會(huì)議，參與或聯(lián)合舉辦了兩個(gè)國(guó)際會(huì)議。

1.2012年12月22-23日，“中國(guó)都市人類學(xué)第一屆研討會(huì)”在廣州中山大學(xué)舉行。會(huì)議由都市人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)主辦，中山大學(xué)人類學(xué)系、中山大學(xué)環(huán)南中國(guó)海研究院合作承辦。會(huì)議以“城市發(fā)展：族群流動(dòng)與文化多樣性”為主題，來(lái)自北京、香港、云南、四川、甘肅、廣西、海南、上海、重慶、廣東等10余所高校、科研機(jī)構(gòu)的30多名專家、學(xué)者，就流動(dòng)人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際流動(dòng)與多元族群、都市化與族群認(rèn)同、族群流動(dòng)與文化適應(yīng)、都市族群與多元文化等五個(gè)議題，交流了自己的研究成果并展開了熱烈的討論。

2.2012年9月10-14日，在意大利那不勒斯市，由國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)都市人類學(xué)委員會(huì)和國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)聯(lián)合主辦了一個(gè)人類學(xué)民族學(xué)國(guó)際會(huì)議。中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)及其下屬的都市人類學(xué)專委會(huì)，是此次國(guó)際會(huì)議的協(xié)辦單位。中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)時(shí)任秘書長(zhǎng)黃忠彩和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、都市人類學(xué)專委會(huì)聯(lián)合主席張繼焦聯(lián)合組織了一個(gè)專題會(huì)議，主題為“對(duì)可持續(xù)發(fā)展的探討：中國(guó)的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和民族文化傳承”。此專題會(huì)議分為5個(gè)單元來(lái)研討，從9月11日開到13日上午。報(bào)名參加此專題會(huì)議人數(shù)共32人：國(guó)內(nèi)23人，歐美9人。由于種種原因，實(shí)際到會(huì)的代表有14位，分別來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、中國(guó)、意大利等5個(gè)國(guó)家的近10個(gè)不同機(jī)構(gòu)，如法國(guó)國(guó)立社會(huì)科學(xué)高等研究院、美國(guó)紐約州立大學(xué)、意大利博洛尼亞大學(xué)、德國(guó)馬普宗教與民族多樣性研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央民族大學(xué)、西北民族大學(xué)等。[3]

3.2012年12月15-16日,“企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題”國(guó)際會(huì)議在北京順利召開。會(huì)議由中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦，由中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)、國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)企業(yè)人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)、都市人類學(xué)專委會(huì)等協(xié)辦。美國(guó)、加拿大、日本、馬來(lái)西亞、中國(guó)大陸和中國(guó)香港等6個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近三十名專家和學(xué)者參加了會(huì)議。他們分別來(lái)自美國(guó)紐約州立大學(xué)、日本國(guó)立民族學(xué)博物館、香港大學(xué)、日本天理大學(xué)、歐亞大學(xué)馬來(lái)西亞校區(qū)、香港樹仁大學(xué)、中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國(guó)社科院研究生院、中央民族大學(xué)、汕頭大學(xué)、中國(guó)石油集團(tuán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)研究院、馬來(lái)西亞孝恩基金會(huì)等國(guó)內(nèi)外10多個(gè)機(jī)構(gòu)。[4]

(二)2013年，都市人類學(xué)專委會(huì)主要舉辦了兩項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)：參與舉辦了一個(gè)國(guó)內(nèi)會(huì)議、參與進(jìn)行了一個(gè)“老字號(hào)”研究論文評(píng)獎(jiǎng)。

1.2013年3-8月，都市人類學(xué)專委會(huì)、國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)和中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)等三家機(jī)構(gòu)聯(lián)合，開展了2013-2014年度“老字號(hào)”企業(yè)研究論文評(píng)獎(jiǎng)工作。上述三個(gè)機(jī)構(gòu)組織的專家評(píng)審委員會(huì)，本著“公平、公正、公開”的原則，根據(jù)作品思想性和藝術(shù)性進(jìn)行評(píng)選，對(duì)優(yōu)秀論文進(jìn)行了評(píng)審，評(píng)出了一等獎(jiǎng)(3個(gè))、二等獎(jiǎng)(4個(gè))、三等獎(jiǎng)(3個(gè))。

2.2013年10月26-27日，“中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)2013年年會(huì)”由中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)主辦、西南民族大學(xué)承辦，在四川成都舉行。都市人類學(xué)專委會(huì)和企業(yè)人類學(xué)專委會(huì)聯(lián)合組織了一個(gè)題為“中國(guó)新一輪的城市化、工業(yè)化”專題會(huì)議。參會(huì)代表來(lái)自中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、馬來(lái)亞大學(xué)中文系、廣東省民族宗教研究院、廣州市社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)與社會(huì)政策研究所、云南師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系、海南省三亞學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院等多家單位，共10余人。

(三)2014年，都市人類學(xué)專委會(huì)主要做了兩項(xiàng)工作：聯(lián)合主辦了一個(gè)國(guó)內(nèi)會(huì)議、參與了一項(xiàng)“老字號(hào)”研究的組織工作。

1.2014年4月19-20日，由都市人類學(xué)專委會(huì)和云南農(nóng)業(yè)大學(xué)新農(nóng)村發(fā)展研究院聯(lián)合主辦，“中國(guó)都市人類學(xué)第二屆年會(huì)暨城鄉(xiāng)發(fā)展一體化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在云南昆明舉行。來(lái)自北京、上海、陜西、廣東、廣西、海南、貴州、云南等8個(gè)省(區(qū)、市)的40余位專家學(xué)者參加了研討會(huì)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)中共十八屆三中全會(huì)《決定》提出的“健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制”精神，客觀地探討少數(shù)民族地區(qū)的城鄉(xiāng)發(fā)展一體化問(wèn)題。國(guó)家民委原副主任、中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)時(shí)任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)周明甫出席會(huì)議并在開幕式上講話。周明甫在講話中說(shuō)，中國(guó)已從農(nóng)耕文明跨入了工業(yè)文明的門檻，進(jìn)入了工業(yè)化、城市化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化主導(dǎo)國(guó)家發(fā)展的時(shí)代。這是一個(gè)全新的時(shí)代，很多問(wèn)題發(fā)生了重大變化，這為都市人類學(xué)提出了很多重大課題，也為學(xué)者們提出了新的要求。有四位知名學(xué)者分別做了主旨發(fā)言：中山大學(xué)人類學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師麻國(guó)慶的“中國(guó)都市人類學(xué)的學(xué)科建設(shè)”，上海市人口與發(fā)展研究中心副主任、研究員黃玉捷的“特大型城市少數(shù)民族流動(dòng)人口社會(huì)融合中的民族性研究”，大理學(xué)院時(shí)任副校長(zhǎng)劉榮的“云南省城鄉(xiāng)發(fā)展一體化‘蝴蝶效應(yīng)’”，中國(guó)社科院民族學(xué)所研究員張繼焦的“為城市發(fā)展服務(wù)的都市人類學(xué)：老字號(hào)、老商街與城市競(jìng)爭(zhēng)力”。參會(huì)代表深入交流和探討了城鄉(xiāng)發(fā)展一體化理論和實(shí)踐、城市生態(tài)與環(huán)境保護(hù)、城市化與信息化、社區(qū)減貧與新農(nóng)村建設(shè)、城市老字號(hào)企業(yè)、城市化進(jìn)程中的少數(shù)民族女性、都市村落與民族建筑、城市化與民族文化保護(hù)、社會(huì)治理和社區(qū)發(fā)展等內(nèi)容。*《云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)-社會(huì)科學(xué)版》2014 年第5期可視為這次研討會(huì)的專輯，不但對(duì)這次會(huì)議進(jìn)行了報(bào)道，而且整期刊登都是這次會(huì)議的論文。會(huì)議期間，開展了“中國(guó)都市人類學(xué)2014年度優(yōu)秀論文”評(píng)選工作，從參加本次研討會(huì)的36篇完整論文中評(píng)出優(yōu)秀論文11篇，并進(jìn)行了頒獎(jiǎng)。

2.2014年10月13-15日，“中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)2014年年會(huì)”在遼寧省大連市舉行，會(huì)議由中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)主辦、大連民族大學(xué)承辦。都市人類學(xué)專委會(huì)和企業(yè)人類學(xué)專委會(huì)聯(lián)合組織了一個(gè)題為“新型城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展”專題會(huì)議。中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、天津社科院社會(huì)學(xué)研究所、馬來(lái)亞大學(xué)中文系、馬來(lái)西亞韓江傳媒大學(xué)學(xué)院、山東大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國(guó)社科院研究生院、廣東省民族宗教研究院、廈門理工學(xué)院、中南民族大學(xué)、日本首都大學(xué)東京大學(xué)院等十多家單位的35位代表參加了會(huì)議。[5]

3.2014年3月28日，由都市人類學(xué)專委會(huì)、國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)和中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)等三家機(jī)構(gòu)聯(lián)合，在北京發(fā)布了第二本“老字號(hào)”研究報(bào)告——《老字號(hào)綠皮書—老字號(hào)企業(yè)案例及發(fā)展報(bào)告(2013-2014)》。會(huì)上，正式啟動(dòng)了新一輪的“老字號(hào)”企業(yè)研究計(jì)劃，對(duì)外公開發(fā)布《關(guān)于2014-2015年度“老字號(hào)”企業(yè)研究論文：征集、評(píng)獎(jiǎng)、刊用的通知》。

(四)2015年，都市人類學(xué)專委會(huì)主要進(jìn)行了三項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)：組織了兩個(gè)國(guó)內(nèi)會(huì)議、參與了一項(xiàng)“老字號(hào)”研究的組織工作。

1.2015年11月21-22日，“中國(guó)都市人類學(xué)第三屆年會(huì)暨城市社會(huì)轉(zhuǎn)型與民族文化研討會(huì)”在北京圓滿召開。會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)聯(lián)合主辦，由都市人類學(xué)專委會(huì)、中國(guó)社科院民族所社會(huì)研究室聯(lián)合承辦，來(lái)自國(guó)家民委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、山東大學(xué)、河北社會(huì)科學(xué)院、天津社會(huì)科學(xué)院、中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、華南師范大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國(guó)戲曲學(xué)院、大理大學(xué)、廣西師范學(xué)院等20多個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)、高等院校和科研院所的50余名學(xué)者參加了會(huì)議。與會(huì)者就 “城市轉(zhuǎn)型與流動(dòng)人口(移民)”“城市化與老字號(hào)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”“城鎮(zhèn)化與社會(huì)建設(shè)”“城市轉(zhuǎn)型與民族文化”“城市轉(zhuǎn)型與旅游”“城市轉(zhuǎn)型與宗教文化”“城鎮(zhèn)化與價(jià)值觀變遷”“城鎮(zhèn)化與教育、非遺、記憶”八個(gè)專題展開熱烈討論。[6]會(huì)議期間，開展了“中國(guó)都市人類學(xué)2015年度優(yōu)秀論文”評(píng)選工作，從參加本次研討會(huì)的40多篇完整論文中評(píng)出優(yōu)秀論文14篇，并進(jìn)行了頒獎(jiǎng)。

2.2015年10月10-12日，“中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)2015年年會(huì)”在貴州省貴陽(yáng)市貴州民族大學(xué)召開，會(huì)議由中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)主辦、貴州民族大學(xué)承辦。由都市人類學(xué)專委會(huì)、企業(yè)人類學(xué)專委會(huì)聯(lián)合組織了一個(gè)專題會(huì)議，主題是“經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型：多學(xué)科的視角”。近20位參會(huì)代表來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中央民族大學(xué)、云南師范大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院、貴州社會(huì)科學(xué)院、貴州民族大學(xué)等單位。提交給本專題會(huì)議獲得“中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)2015年年會(huì)”優(yōu)秀論文的有兩篇：貴州社會(huì)科學(xué)院邢啟順的論文《西南民族文化產(chǎn)業(yè)與旅游融合發(fā)展模式及其社會(huì)文化影響》，獲得年會(huì)優(yōu)秀研究生論文的有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院萬(wàn)斌的論文《企業(yè)人類學(xué)的新視角：致美齋的“傘式”發(fā)展模式》等。

3.2015年12月6日，“《老字號(hào)綠皮書(2015-2016)》新書發(fā)布會(huì)暨民族傳統(tǒng)企業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型座談會(huì)”在北京舉行。會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)工作聯(lián)合會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)、都市人類學(xué)專委會(huì)、企業(yè)人類學(xué)專委會(huì)、國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)等五家機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦。參加會(huì)議的代表來(lái)自國(guó)家民委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)、山西大學(xué)、中央民族大學(xué)、天津市社會(huì)科學(xué)院、北方民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、中國(guó)企業(yè)公民委員會(huì)、北京老字號(hào)協(xié)會(huì)、北京市商聯(lián)會(huì)、西城社科聯(lián)等全國(guó)各地的10多家單位，40多人。[7]會(huì)上，評(píng)選出17篇報(bào)告作為2015年度“老字號(hào)”研究?jī)?yōu)秀論文，正式啟動(dòng)了新一輪的2016-2017年度“老字號(hào)”企業(yè)研究計(jì)劃。

(五)2016年，都市人類學(xué)專委會(huì)主要做了兩項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)：組織了兩個(gè)國(guó)內(nèi)會(huì)議。

1.2016年11月4日，“中國(guó)都市人類學(xué)第四屆年會(huì)暨民族地區(qū)城鎮(zhèn)化學(xué)術(shù)研討會(huì)”在昆明召開，由都市人類學(xué)專委會(huì)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)新農(nóng)村發(fā)展研究院聯(lián)合主辦。來(lái)自國(guó)家民委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、中山大學(xué)、云南民族大學(xué)、北京理工大學(xué)、中國(guó)科普研究所、云南大學(xué)、寧夏大學(xué)、云南師范大學(xué)、大理大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)等單位30多位代表參加。會(huì)議主題為“都市人類學(xué)與民族地區(qū)城鎮(zhèn)化”。與會(huì)學(xué)者圍繞“城市文化遺產(chǎn)與社會(huì)治理”“城鄉(xiāng)一體化的理論與實(shí)踐”“城鎮(zhèn)化、傳統(tǒng)村落與民族建筑”“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化自覺(jué)與民族文化變遷”“城鎮(zhèn)化與民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧”等五個(gè)專題，進(jìn)行了發(fā)言和討論。

2.2016年10月12-14日，“中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)2016年年會(huì)”由中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)主辦、煙臺(tái)大學(xué)承辦，在山東煙臺(tái)市的煙臺(tái)大學(xué)舉行。由都市人類學(xué)專委會(huì)、企業(yè)人類學(xué)專委會(huì)聯(lián)合組織了一個(gè)專題會(huì)議，主題是“城市發(fā)展中的文化遺產(chǎn)：老商街、老字號(hào)、市井文化與傳統(tǒng)民族文化”。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、遼寧社會(huì)科學(xué)院、天津社會(huì)科學(xué)院、山東大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院、廣東技術(shù)師范學(xué)院、紹興文理學(xué)院等單位的20多位代表參加。提交給本專題會(huì)議獲得“中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)2016年年會(huì)”優(yōu)秀論文的有四篇：王焯的論文《文化記憶與“工匠精神”的傳承與創(chuàng)新—德國(guó)魯爾與中國(guó)遼寧的比較》、陳鳴、黃葆榮的論文《 “傘式社會(huì)”理論與老字號(hào)發(fā)展——以王老吉為例》，舒萍的論文《在消費(fèi)與消費(fèi)之間：以濟(jì)南世茂.寬厚里為例》，宋丹的論文《行業(yè)協(xié)會(huì)與社會(huì)服務(wù)關(guān)系——以北京市美發(fā)美容協(xié)會(huì)為例》等。

(六)到2017年5月為止，都市人類學(xué)專委會(huì)組織了一項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)：參與了一項(xiàng)“老字號(hào)”研究的組織工作。

2017年2月18日，第四本《老字號(hào)綠皮書(2016-2017)》新書發(fā)布會(huì)暨“民族企業(yè)與城市轉(zhuǎn)型”座談會(huì)在北京召開。會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族社會(huì)研究室、中國(guó)社會(huì)工作聯(lián)合會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)聯(lián)合主辦，由都市人類學(xué)專委會(huì)、企業(yè)人類學(xué)專委會(huì)、國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)、西城區(qū)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)等聯(lián)合協(xié)辦。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、天津社會(huì)科學(xué)院、河北社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、山東大學(xué)、中央民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、香港大學(xué)、外交學(xué)院、青海民族大學(xué)等10多個(gè)高校和科研機(jī)構(gòu)的老字號(hào)專家，中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)中華老字號(hào)工作委員會(huì)、廣東省老字號(hào)協(xié)會(huì)、山東省老字號(hào)協(xié)會(huì)、遼寧省老字號(hào)協(xié)會(huì)、北京市商業(yè)企業(yè)聯(lián)合會(huì)等多家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)，北京稻香村、蘇州稻香村、北京菜百公司、北京一得閣墨業(yè)等老字號(hào)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，近50位代表參會(huì)。與會(huì)代表圍繞“民族企業(yè)與城市轉(zhuǎn)型”這一主題進(jìn)行了充分討論。大家一致認(rèn)為，民族企業(yè)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型要在完整傳承品牌文化“基因”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，“老字號(hào)”企業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)應(yīng)集中在營(yíng)銷、推廣、服務(wù)等環(huán)節(jié)之中。與會(huì)代表還熱烈討論了近日由商務(wù)部、發(fā)展改革委、文化部、工商總局、質(zhì)檢總局等16部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)老字號(hào)改革創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》。[8]

三、近些年來(lái)都市人類學(xué)取得的學(xué)術(shù)成果

從2010年到2017年，近七年時(shí)間里都市人類學(xué)正式出版的學(xué)術(shù)成果共有七部論著，平均每年推出一部論著。以下按出版時(shí)間的順序依次介紹。

(一)《對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的探討：中國(guó)的城市化、工業(yè)化和民族文化傳承》(黃忠彩、張繼焦主編，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013年6月出版)

這本中、英文雙語(yǔ)論文集里的18篇論文，主要來(lái)自上述2012年9月在意大利那不勒斯舉行的“對(duì)可持續(xù)發(fā)展的探討：中國(guó)的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和民族文化傳承”專題會(huì)議；20多位作者來(lái)自荷蘭、比利時(shí)、日本、法國(guó)、加拿大、馬來(lái)西亞、中國(guó)等7個(gè)國(guó)家，具有一定的國(guó)際學(xué)術(shù)性；各位作者的學(xué)術(shù)背景以人類學(xué)民族學(xué)為主，也包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、環(huán)境科學(xué)、宗教學(xué)、民族文學(xué)等，近10個(gè)不同學(xué)科，具有一定的多學(xué)科綜合研究或跨學(xué)科交叉研究的廣闊視野；本文集涉及了五個(gè)分議題：“城市化與巷道景觀、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型”“城市化與移民的狀況”“企業(yè)與傳統(tǒng)文化”“可持續(xù)發(fā)展、工業(yè)化與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”“民族文化傳承”等，試圖從經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度，對(duì)城市化、工業(yè)化和民族文化傳承等進(jìn)行理論性的和實(shí)證性的分析研究。[9]

(二)《企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題》(張繼焦主編，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013年11月出版)

這本中、英文雙語(yǔ)論文集里的19篇論文，主要來(lái)自上述2012年12月在北京召開的“企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題”國(guó)際會(huì)議，部分論文來(lái)自“企業(yè)與社會(huì)”國(guó)際會(huì)議(香港大學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言與文化學(xué)院和國(guó)際企業(yè)人類學(xué)委員會(huì)聯(lián)合主辦，2010年8月12-13日，在香港大學(xué)舉行)。本文集的22位作者來(lái)自美國(guó)、加拿大、日本、德國(guó)、馬來(lái)西亞、中國(guó)等6個(gè)國(guó)家，具有一定的國(guó)際學(xué)術(shù)性。本文集涉及了六個(gè)分議題：“企業(yè)與城市發(fā)展”“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任”“商業(yè)行為研究”“城市發(fā)展：文化產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、教育與消費(fèi)”“宗教與市場(chǎng)營(yíng)銷、經(jīng)濟(jì)倫理”“企業(yè)人類學(xué)的發(fā)展歷程、實(shí)際應(yīng)用和研究方法”等，試圖對(duì)企業(yè)與城市發(fā)展問(wèn)題，進(jìn)行理論性的和實(shí)證性的分析研究。比如，在很大程度上，人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等非經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者，可以跟宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理學(xué)等經(jīng)濟(jì)類和管理類的學(xué)者合作，共同探討工業(yè)化、城市化中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、企業(yè)社會(huì)責(zé)任、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、民族文化傳承、資源利用與可持續(xù)發(fā)展等有關(guān)問(wèn)題。[10]

(三)《老字號(hào)綠皮書——老字號(hào)企業(yè)案例及發(fā)展報(bào)告No.2(2013-2014)》(張繼焦、劉衛(wèi)華主編，中央文獻(xiàn)出版社，2013年12月出版)

這本老字號(hào)綠皮書收入了2013-2014年度“老字號(hào)”企業(yè)研究?jī)?yōu)秀論文。其中，包括了16個(gè)“品牌企業(yè)案例”研究：馬來(lái)西亞的“仁愛(ài)堂”、香港八珍國(guó)際有限公司、北京“現(xiàn)代汽車”、上?！靶踊恰焙汀澳舷琛?、北京“稻香村”和“同仁堂”、浙江的三家老字號(hào)(“古越龍山”、“邵永豐”和“五芳齋”)、天津“達(dá)仁堂”、河北“三鹿奶粉”、云南的三家老字號(hào)(“楊林肥酒”、“冠生園”和“建新園”)、重慶“少林堂”等。[11]

(四)《新一輪的城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化、文化多元化：對(duì)全球化和現(xiàn)代化的探討》(張繼焦主編，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2015年4月出版)

這本中、英雙語(yǔ)論文集的稿源有四個(gè)：上述2013年10月在成都舉行“中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)2013年年會(huì)”期間組織的“中國(guó)新一輪的城市化、工業(yè)化”專題會(huì)議；2013年8月，在英國(guó)舉辦“國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第17屆世界大會(huì)”期間組織的幾個(gè)專題會(huì)議；2014年3月，在香港大學(xué)舉行“香港亞洲研究學(xué)會(huì)第九屆研討會(huì)”期間組織的“亞洲企業(yè)/商業(yè)發(fā)展的影響因素分析：經(jīng)濟(jì)性因素與非經(jīng)濟(jì)性因素”專題會(huì)議；2014年5月，在日本千葉市舉行的“國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)2014中期會(huì)議”期間組織的“企業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)社會(huì)、文化”專題會(huì)議。征稿工作從2013年上半年籌備上述成都年會(huì)的專題會(huì)議開始，到2014年7月為止，歷經(jīng)了1年多時(shí)間，從中國(guó)西南部的成都到東南部的香港，從英國(guó)的曼徹斯特到日本的千葉，不但空間發(fā)生了很大的變化，而且經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，我們已經(jīng)走了千山萬(wàn)水，見(jiàn)過(guò)了各國(guó)各色的人，吃過(guò)了各種的國(guó)內(nèi)外美食，開過(guò)了大大小小的各種會(huì)議，聽過(guò)了各式各樣的交流和討論。這本文集的20多位作者來(lái)自美國(guó)、西班牙、俄羅斯、加拿大、印度、阿根廷、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、中國(guó)等9個(gè)國(guó)家，具有一定的國(guó)際學(xué)術(shù)性。這本文集涉及了四個(gè)議題：“大城市：軟實(shí)力、住房市場(chǎng)與城市間比較”、“城鎮(zhèn)化及其比較研究”、“人類學(xué)對(duì)企業(yè)研究”、“全球化下的現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、工業(yè)化與民族文化傳承發(fā)展”等，試圖從全球化、現(xiàn)代化兩個(gè)角度，對(duì)城市化、工業(yè)化和民族文化傳承等進(jìn)行理論性的和實(shí)證性的分析研究。[12]

(五)《新型城鎮(zhèn)化與文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展》(張繼焦、黃忠彩主編，中國(guó)市場(chǎng)出版社，2015年10月出版)

這本書的亮點(diǎn)之一是將中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)部委員李培林所寫的《新型城鎮(zhèn)化與突破“胡煥庸線”》作為本書的前言。這本文集的主要來(lái)源為2014年在“中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)2014年年會(huì)”上組織的“新型城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展”專題會(huì)議。這本文集分為四個(gè)組成部分，即總論，城市化與文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，城市化與文化產(chǎn)業(yè)、商業(yè)發(fā)展，城鎮(zhèn)化下的社會(huì)與人口變遷等，收入了24篇論文或書評(píng)。[13]

(六)《老字號(hào)綠皮書——老字號(hào)企業(yè)案例及發(fā)展報(bào)告No.3(2015-2016)》(張繼焦、劉衛(wèi)華主編，中國(guó)市場(chǎng)出版社，2015年10月出版)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)部委員李培林為這本老字號(hào)綠皮書寫了序言。這本老字號(hào)新皮書包括三大部分：第一部分為總報(bào)告和地區(qū)報(bào)告，共有3篇文章；第二部分為專題探討，共有12篇文章，包括五個(gè)專題：“老字號(hào)、老商街與城市競(jìng)爭(zhēng)力”“老字號(hào)的長(zhǎng)壽秘籍”“老字號(hào)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”“老字號(hào)的品牌復(fù)興與提升”“老字號(hào)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系”；第三部分為行業(yè)分析，共有8篇文章，涉及了食品、餐飲、釀造、服裝布匹、醫(yī)藥等五大行業(yè)。[14]

(七)《老字號(hào)綠皮書：“老字號(hào)”企業(yè)案例及發(fā)展報(bào)告(2016-2017)》(張繼焦、劉衛(wèi)華主編，中國(guó)市場(chǎng)出版社，2015年12月出版)

共十章、25篇文章，包括總論、區(qū)域性老字號(hào)分析報(bào)告，以及“老字號(hào)、老商街與城市復(fù)興”“老字號(hào)與互聯(lián)網(wǎng)、信息化”“工匠精神”“老字號(hào)、社會(huì)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”“海外老字號(hào)”等8個(gè)專題研究。[15]這是第四本老字號(hào)綠皮書，標(biāo)志著老字號(hào)研究進(jìn)入一個(gè)新階段[16]，之前第一本、第二本和第三本老字號(hào)綠皮書，分別在2011年、2014和2015年正式出版。

四、總結(jié)與評(píng)價(jià)

從2010年到2017年，經(jīng)過(guò)七年的發(fā)展，中國(guó)都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)和科研成果已顯現(xiàn)出一些顯著的特點(diǎn)。

(一)從學(xué)術(shù)活動(dòng)看，中國(guó)都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)組織化和制度化程度比較高

自2010年以來(lái)，中國(guó)都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)已表現(xiàn)出了一定的組織化和制度化程度。2010-2017年近七年時(shí)間里，組織學(xué)術(shù)會(huì)議是都市人類學(xué)專委會(huì)的一項(xiàng)重要工作，也是一種常用的學(xué)術(shù)活動(dòng)方式。到目前為止，已成功舉辦了四屆都市人類學(xué)年會(huì)，在最近四年的中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)年會(huì)上每年都與企業(yè)人類學(xué)專委會(huì)聯(lián)合組織一場(chǎng)專題會(huì)議，已分別在國(guó)內(nèi)和國(guó)外分別辦了一場(chǎng)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，已成功地召開了三次新書發(fā)布會(huì)?？梢?jiàn)，都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)組織化程度比較高，并已逐漸形成了幾個(gè)年度性的年會(huì)、專題會(huì)議和新書發(fā)布會(huì)，已在國(guó)內(nèi)外形成了一個(gè)都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)交流交往網(wǎng)絡(luò)，其制度化程度也在不斷提高。都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)，而且有一定的國(guó)際性；其學(xué)術(shù)活動(dòng)不僅限于人類學(xué)同行之內(nèi)的交流，而且與經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等非人類學(xué)學(xué)者進(jìn)行跨學(xué)科交流；其學(xué)術(shù)活動(dòng)制度化不僅體現(xiàn)為學(xué)術(shù)會(huì)議或座談會(huì)之類的交流，也有學(xué)術(shù)成果的展示(如新書發(fā)布會(huì))；其學(xué)術(shù)活動(dòng)制度化不僅表現(xiàn)為組織學(xué)術(shù)活動(dòng)，而且體現(xiàn)為一年一度或兩年一度的評(píng)選優(yōu)秀論文，以鼓勵(lì)后學(xué)。

(二)從科研成果看，都市人類學(xué)的學(xué)術(shù)國(guó)際性程度比較高和專業(yè)性比較強(qiáng)

編輯出版學(xué)術(shù)著作是都市人類學(xué)專委會(huì)的一項(xiàng)重要工作，也是一種常見(jiàn)的學(xué)術(shù)成果展示方式。1.都市人類學(xué)科研成果的國(guó)際性。在已正式出版的7部論著中，有3部為中英雙語(yǔ)論文集，每本的作者都來(lái)自5個(gè)國(guó)家以上。比如，《對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的探討：中國(guó)的城市化、工業(yè)化和民族文化傳承》一書的20多位作者，分別來(lái)自荷蘭、比利時(shí)、日本、法國(guó)、加拿大、馬來(lái)西亞、中國(guó)等7個(gè)國(guó)家[17]；《企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題》一書的22位作者來(lái)自美國(guó)、加拿大、日本、德國(guó)、馬來(lái)西亞、中國(guó)等6個(gè)國(guó)家[18]；《新一輪的城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化、文化多元化：對(duì)全球化和現(xiàn)代化的探討》的20多位作者，分別來(lái)自美國(guó)、西班牙、俄羅斯、加拿大、印度、阿根廷、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、中國(guó)等9個(gè)國(guó)家[19]。上述三部論文的60多位作者來(lái)自北美洲、南美洲、歐洲、亞洲等四大洲的美國(guó)、加拿大、阿根廷、德國(guó)、法國(guó)、西班牙、俄羅斯、荷蘭、比利時(shí)、日本、印度、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、中國(guó)等，總共14個(gè)國(guó)家，體現(xiàn)出了都市人類學(xué)具有明顯的國(guó)際學(xué)術(shù)性特征。2.經(jīng)過(guò)幾年的探索，中國(guó)都市人類學(xué)的基本研究范圍已經(jīng)形成，一方面，已經(jīng)出現(xiàn)了對(duì)以下八個(gè)重大議題的研討：“城市發(fā)展：族群流動(dòng)與文化多樣性”“對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的探討：中國(guó)的城市化、工業(yè)化和民族文化傳承”“對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的再探討：新一輪的城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化”“城市競(jìng)爭(zhēng)力與老商街、老字號(hào)”“新型城鎮(zhèn)化與文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展”“企業(yè)和城市發(fā)展”“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”等。另一方面，上述各項(xiàng)研究議題又涉及了以下約10個(gè)具體專題研究：民族地區(qū)城鎮(zhèn)化、都市化與族群認(rèn)同、都市族群與多元文化、城市化與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、城市生態(tài)與環(huán)境保護(hù)、城市化與巷道景觀、城市發(fā)展與老字號(hào)企業(yè)、城市發(fā)展與企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、城市化與信息化、城市化與社會(huì)治理和社區(qū)發(fā)展、都市村落與民族建筑等。

(三)中國(guó)都市人類學(xué)有一點(diǎn)明顯的不足：與城市政府合作較少較弱

多年來(lái)，中國(guó)都市人類學(xué)界以學(xué)術(shù)圈內(nèi)的活動(dòng)，與一些NGO有合作，但與各個(gè)城市政府聯(lián)系較少，比如，跟北京市、天津市、深圳市、呼和浩特市、廣州市、昆明市、青島市等政府有過(guò)一些聯(lián)系，但是，還沒(méi)有進(jìn)一步開展合作。我們應(yīng)該提倡和鼓勵(lì)各地學(xué)者以各種可行的方式，逐漸建立起與所在城市政府的關(guān)系，讓都市人類學(xué)的科研成果為城市發(fā)展做出智力貢獻(xiàn)。

[1] 張繼焦.國(guó)際都市人類學(xué):現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2004(4).

[2] 譚深.啟動(dòng)我國(guó)都市人類學(xué)創(chuàng)建的契機(jī)——第一屆都市人類學(xué)國(guó)際會(huì)議綜述[J].社會(huì)學(xué)研究，1990(3).

[3] 李宇軍.走向國(guó)際的中國(guó)人類學(xué)：‘對(duì)可持續(xù)發(fā)展的探討：中國(guó)的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和民族文化傳承’國(guó)際會(huì)議綜述”[M]∥黃忠彩，張繼焦.對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的探討：中國(guó)的城市化、工業(yè)化和民族文化傳承.北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013：333-338.

[4] 張繼焦.“企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題”國(guó)際會(huì)議紀(jì)要[J].民族研究，2013(1).

[5] 張繼焦.新型城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展：理論探索與實(shí)證研究[M]∥張繼焦，黃忠彩.新型城鎮(zhèn)化與文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展.北京：中國(guó)市場(chǎng)出版社，2015：1-6.

[6] 張繼焦.第三屆都市人類學(xué)會(huì)議暨“城市社會(huì)轉(zhuǎn)型與民族文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)簡(jiǎn)述[J].民族研究，2016(1).

[7] 李翠，程志浩.專家結(jié)合“老字號(hào)”談“民族傳統(tǒng)企業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”[N].中國(guó)民族報(bào)，2015-12-11.

[8] 王春燕.促進(jìn)老字號(hào)企業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)-社科院專刊，2017-3-10.

[9] 黃忠彩，張繼焦.對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的探討：中國(guó)的城市化、工業(yè)化和民族文化傳承[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013.

[10] 張繼焦.企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013.

[11] 張繼焦，劉衛(wèi)華.老字號(hào)綠皮書——老字號(hào)企業(yè)案例及發(fā)展報(bào)告No.2(2013-2014)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

[12] 張繼焦.新一輪的城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化、文化多元化：對(duì)全球化和現(xiàn)代化的探討[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2015.

[13] 張繼焦，黃忠彩.新型城鎮(zhèn)化與文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展[M].北京：中國(guó)市場(chǎng)出版社，2015.

[14] 張繼焦，劉衛(wèi)華.老字號(hào)綠皮書——老字號(hào)企業(yè)案例及發(fā)展報(bào)告No.3(2015-2016)[M].北京：中國(guó)市場(chǎng)出版社，2015.

[15] 張繼焦，劉衛(wèi)華.老字號(hào)綠皮書——老字號(hào)企業(yè)案例及發(fā)展報(bào)告No.4(2016-2017)[M].北京：中國(guó)市場(chǎng)出版社，2016.

[16] 張繼焦.關(guān)注老字號(hào)發(fā)展新階段的“四大關(guān)系”[J].中外企業(yè)文化，2017(3).

[17] 黃忠彩，張繼焦.對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的探討：中國(guó)的城市化、工業(yè)化和民族文化傳承[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013：1-2.

[18] 張繼焦.企業(yè)和城市發(fā)展：并非全是經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013：1-2.

[19] 張繼焦.新一輪的城市化、工業(yè)化、市場(chǎng)化、文化多元化：對(duì)全球化和現(xiàn)代化的探討[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2015：1-2.

責(zé)任編輯：陳沛照

2017-03-21

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所創(chuàng)新工程項(xiàng)目之一“多民族國(guó)家的社會(huì)治理”的階段性成果(項(xiàng)目編號(hào)：2016-2020)。

張繼焦(1966-)，男，海南海口人，社會(huì)學(xué)博士，研究員，國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)民族研究團(tuán)體聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)槎际腥祟悓W(xué)、企業(yè)人類學(xué)。

以912.4

：A

：1004-941(2017)05-0049-06