淺談中國(guó)民族聲樂的文化思考

蘇瑜

【摘 要】2015年11月7日至9日，筆者參加了在北京舉行的全國(guó)民族聲樂論壇。該論壇主要探討當(dāng)前民族聲樂發(fā)展的現(xiàn)狀。本文從民族聲樂的科學(xué)性、藝術(shù)性以及時(shí)代性等方面進(jìn)行闡述。通過分析，促使我們對(duì)民族聲樂的民族性和時(shí)代性有更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；科學(xué)性；民族性；藝術(shù)性；時(shí)代性

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0097-01

本次論壇分為兩個(gè)部分：第一部分是三位聲樂專家的精彩講座，他們分別是中國(guó)民族聲樂藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、天津音樂學(xué)院聲歌系主任趙振嶺教授，中國(guó)民族聲樂藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師馬秋華教授，上海音樂學(xué)院副院長(zhǎng)、男中音歌唱家廖昌永教授。第二部分是兩場(chǎng)音樂會(huì)，一場(chǎng)是在中國(guó)音樂學(xué)院國(guó)音堂音樂廳上演的大型歌劇《星星之火》，由沈陽(yáng)音樂學(xué)院教師及學(xué)生共同演出；第二場(chǎng)是中國(guó)民族聲樂藝術(shù)研究會(huì)專場(chǎng)，由武漢音樂學(xué)院聲歌系主任余惠承、上海音樂學(xué)院民族聲樂教研室主任方瓊等歌唱家?guī)淼木室魳窌?huì)。

一、民族聲樂的科學(xué)性

趙振嶺教授在本次論壇演講的題目是《中國(guó)聲樂發(fā)展文化思考》。他首先提到近代中國(guó)民族聲樂的發(fā)展以及取得的一些成果，特別是改革開放三十年來，民族聲樂事業(yè)取得了飛躍式的、長(zhǎng)足的進(jìn)步，大大提高了民族唱法的科學(xué)性。無論是美聲唱法還是民族唱法，都是在打造一件人聲樂器。而美聲唱法在打造人聲樂器中，結(jié)合了解剖學(xué)原理，把唱法優(yōu)化，像西洋樂器一樣，即共鳴最大化、音色最美化，從而讓樂器的功能和性能發(fā)展到極致。

民族聲樂同樣要把唱法的科學(xué)性和打造樂器的科學(xué)性提高到同一個(gè)高度上來，技術(shù)層面要與美聲接軌，美聲中的規(guī)范，民族聲樂也要有。事實(shí)上，趙振嶺教授在給我們傳遞一個(gè)信息，即高舉民族唱法科學(xué)性的這面旗幟，汲取美聲唱法中的精華，用西方人能聽懂的聲音來演唱中國(guó)作品。

二、民族聲樂的藝術(shù)性

民族聲樂的藝術(shù)性由兩個(gè)要素構(gòu)成：一是漢字，二是留白。

（一）漢字

1.漢字。中國(guó)漢字是世界上獨(dú)一無二的文字，具有獨(dú)立的審美價(jià)值，體現(xiàn)了點(diǎn)線美、結(jié)構(gòu)美、音韻美和意象美。中國(guó)字講究平衡，甚至蘊(yùn)含哲理，講究四聲，使語(yǔ)言極其旋律性。

2.書法。書法里的點(diǎn)線、濃淡、提沉、連段、頓挫和一氣呵成，都是與歌唱相同或相通的。如果我們對(duì)漢字和書法有一定的了解，對(duì)語(yǔ)言韻律有一定的研究，那么我們的歌唱語(yǔ)言會(huì)具有靈動(dòng)性、旋律性和韻律美。氣韻聲動(dòng)是合唱的最高境界。

3.朗誦。當(dāng)前朗誦與歌唱有些漸行漸遠(yuǎn)的趨勢(shì)。事實(shí)上朗誦對(duì)歌唱是非常有幫助的。美聲的最高境界是“像說一樣的唱，像唱一樣的說”。歌唱中存在的問題都可以從朗誦中找到辦法。朗誦本身講究語(yǔ)氣、節(jié)奏、頓挫、氣口、語(yǔ)調(diào)，朗誦詞要充滿意境、情感，要能感動(dòng)自己和他人。正確的朗誦方式有利于我們找到正確的呼吸方式，達(dá)到聲氣平衡，便于喉頭擋氣和找到咬字的著力點(diǎn)。

（二）留白

留白就是一幅畫當(dāng)中空白的地方?！爸浒锥仄浜凇?，很多國(guó)畫大師都惜墨如金，都喜歡留白。寥寥幾筆，或?qū)憣?shí)或?qū)懸猓騽?dòng)或靜，然后留出很大的空白，使畫面干凈、寧?kù)o，有空間才能有想象力。歌唱也是如此，當(dāng)前中國(guó)聲樂作品的創(chuàng)作和演唱，都存在“用墨過多，不講究留白”的問題。在創(chuàng)作和演唱上不會(huì)留白甚至害怕留白，都是一種急功近利的表現(xiàn)。應(yīng)該要讓音樂靜下來，學(xué)會(huì)聆聽音樂。

三、民族聲樂的時(shí)代性

在創(chuàng)作民族聲樂作品的過程中，作曲家們的創(chuàng)作視角以及創(chuàng)作風(fēng)格，都要從當(dāng)前的時(shí)代背景出發(fā)，讓聲樂作品富有濃郁的時(shí)代特色，在演繹的過程中能充分體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r。在進(jìn)行民族聲樂作品創(chuàng)作的過程中，通過引入當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中獨(dú)有的時(shí)代背景、時(shí)代特征來進(jìn)行創(chuàng)作，從而使民族聲樂作品與時(shí)代的發(fā)展相契合。在此次聲樂論壇上，所有的聲樂作品都帶有濃郁的時(shí)代特征，無論是在作品主題的選擇上，還是在作品曲式和曲調(diào)的創(chuàng)作上，作曲家們都充分結(jié)合了現(xiàn)代音樂藝術(shù)的特點(diǎn)，使作品充滿濃郁的時(shí)代特色以及時(shí)代精神、時(shí)代氣息。

四、結(jié)語(yǔ)

改革開放以來，民族聲樂的發(fā)展取得了飛躍式進(jìn)步，但也存在一些問題。比如，千人一面，作品單一，缺少民族色彩，借鑒創(chuàng)新有余，繼承傳統(tǒng)不足等。藝術(shù)上存在的問題一定是和文化有著密切的關(guān)系，因此不能拋開文化談創(chuàng)新。從事民族聲樂的人必是中國(guó)傳統(tǒng)文化的守望者，必定要研究中華傳統(tǒng)文化的特征，才能滋潤(rùn)和滋養(yǎng)我們的民族聲樂。

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