談龍江劇表演體系的構(gòu)建

王龍

【摘 要】龍江劇作為黑龍江省地方戲曲劇種，它的表演藝術(shù)部分當(dāng)屬于中國(guó)戲曲表演的一個(gè)分支。所以，龍江劇整體藝術(shù)的構(gòu)架，基本上是仿照著京劇等許多成熟的大劇種而一一確立的。龍江劇深知自己作為東北地方性的劇種，除去向京、評(píng)大戲們“看齊”之外，還必須從自己的母體二人轉(zhuǎn)那豐富多彩、獨(dú)樹(shù)一幟的表演系統(tǒng)當(dāng)中汲取大量的藝術(shù)養(yǎng)料。因此，這一部分在龍江劇表演體系的構(gòu)架之中，自然不可或缺。

【關(guān)鍵詞】龍江?。槐硌蒹w系；構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0042-01

龍江劇深知自己作為東北地方性的劇種，除去向京、評(píng)大戲們“看齊”之外，還必須從自己的母體二人轉(zhuǎn)那豐富多彩、獨(dú)樹(shù)一幟的表演系統(tǒng)當(dāng)中汲取大量的藝術(shù)養(yǎng)料。像二人轉(zhuǎn)當(dāng)家的舞蹈程式“浪三場(chǎng)”，堪稱(chēng)二人轉(zhuǎn)表演的精華所在。而且，二人轉(zhuǎn)表演的“秧歌步”更是重中之重。因此，這一部分在龍江劇表演體系的構(gòu)架之中，自然不可或缺。

一、龍江劇以二人轉(zhuǎn)表演為基礎(chǔ)對(duì)全部行當(dāng)進(jìn)行試驗(yàn)性藝術(shù)探索

按照戲曲表演的組成部分，“龍江劇的角色行當(dāng)，以二人轉(zhuǎn)、拉場(chǎng)戲?yàn)橹?，在表演上?cè)重以‘三小戲（小生、小旦、小丑）為基礎(chǔ)，吸收東北大秧歌的身段、步法和京劇的一些表演藝術(shù)，經(jīng)過(guò)‘大過(guò)基礎(chǔ)關(guān)、‘著重于從體驗(yàn)出發(fā)、‘緊跟樣板戲、‘重整旗鼓、‘撥亂反正、‘創(chuàng)造個(gè)性等復(fù)雜曲折的過(guò)程，現(xiàn)已初步形成自身的生、旦、凈、丑四大行當(dāng)體制，并從這四大行當(dāng)中又分離出各種類(lèi)別……各行當(dāng)都從生活出發(fā)，從人物出發(fā)，從地方特色出發(fā)，既實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造程式，又不固定程式；既有行當(dāng)表演特色，又不刻板；行與行之間的表演技巧互為借鑒，從而初步形成了自己的行當(dāng)特點(diǎn)和風(fēng)格?！边@是《黑龍江志·文化藝術(shù)志》在總結(jié)龍江劇這個(gè)劇種前20年的藝術(shù)成就時(shí)，對(duì)于其表演部分的描述。

可見(jiàn)，龍江劇在創(chuàng)建之初，就已經(jīng)堅(jiān)定不移地立足于傳承二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的諸多優(yōu)長(zhǎng)，明確地提出了自己：一定要“過(guò)好二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)關(guān)”的第一步目標(biāo)。并且，也在一直在朝著既定的方向積極努力地探索著。

按照劇種建設(shè)所設(shè)定和提出的目標(biāo)要求，所有的龍江劇演員都必須首先學(xué)好二人轉(zhuǎn)，唱好二人轉(zhuǎn)，演好二人轉(zhuǎn)。為此，龍江劇院特別聘請(qǐng)了當(dāng)時(shí)黑龍江省內(nèi)資深、著名的二人轉(zhuǎn)老藝人李泰、胡景岐和李榮等人做教師，專(zhuān)門(mén)教授龍江劇演員們二人轉(zhuǎn)的演唱方法與表演技巧，先過(guò)“二人轉(zhuǎn)”的這一關(guān)。同時(shí)，聘請(qǐng)戲曲表演基本功底扎實(shí)的張永奎、孫國(guó)華等教師，教授演員們戲曲大劇種多樣的表演基本功；還聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的舞蹈教師來(lái)教演員們，讓他們接觸、熟悉和學(xué)習(xí)民族民間古典舞及西方的芭蕾舞等。

龍江劇院還在組織演員們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以劇目的試驗(yàn)演出，作為檢驗(yàn)演員們課堂學(xué)習(xí)成果的考場(chǎng)，一邊學(xué)一邊練，一邊練一邊演，一邊演一邊加工，一邊加工一邊修改，一邊修改一邊提高。對(duì)龍江劇的全部行當(dāng)——青衣、花旦、老旦、彩旦、花臉、老生、小生和武小生等，逐一進(jìn)行了舞臺(tái)表演的試驗(yàn)性藝術(shù)探索。

二、龍江劇現(xiàn)代戲表演藝術(shù)的探索

隨著龍江劇劇目試驗(yàn)的進(jìn)一步深入展開(kāi)，其表演所擔(dān)負(fù)的責(zé)任也越發(fā)重大。因?yàn)?，傳統(tǒng)戲畢竟還有其它的劇種可資借鑒，二人轉(zhuǎn)也有傳統(tǒng)曲目作比成樣，模仿參照；一旦輪到龍江劇的現(xiàn)代戲，舞臺(tái)上的表演就比較難尋找出一個(gè)可資參考的目標(biāo)。而龍江劇剛剛誕生不久，恰逢全國(guó)戲曲界正大力倡導(dǎo)創(chuàng)造現(xiàn)代戲的發(fā)展壯大時(shí)期，如何尋找并摸索演好現(xiàn)代戲，如何恰到好處地把握演現(xiàn)代戲的技巧，如何塑造好現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中及劇目中的典型人物……成為龍江劇表演的當(dāng)務(wù)之急。

當(dāng)然，很多的事情都是“逼出來(lái)”的。龍江劇的古裝戲表演由于有其它戲曲劇種的參照，相對(duì)來(lái)說(shuō)要容易把握一些；而龍江劇的現(xiàn)代戲表演，由于缺少仿照的對(duì)象，則面臨著巨大的困難與挑戰(zhàn)。但是，這也往往是表演藝術(shù)探索要?jiǎng)?chuàng)新，并且易于出新的最佳時(shí)機(jī)。繼現(xiàn)代戲《寒梅花》、《李雙雙》、《龍馬精神》和《千萬(wàn)不要忘記》等劇目排演之后，龍江劇已經(jīng)開(kāi)始注意如何避免“話(huà)劇加唱”的演出模式，而提出“要從體驗(yàn)出發(fā)”、“要形神兼?zhèn)洹?、“要克服生活化的表演”、“要體現(xiàn)出戲曲舞蹈的韻律”和“群眾性的舞蹈場(chǎng)面要戲曲化”等等一系列的龍江劇表演“標(biāo)準(zhǔn)”。

應(yīng)該說(shuō)，這是龍江劇藝術(shù)家們最初的藝術(shù)覺(jué)悟，也是龍江劇現(xiàn)代戲表演走向新開(kāi)端的起始。尤其在經(jīng)歷了徹底砸爛一切表演程式之后，龍江劇的創(chuàng)作者們更加意識(shí)到：要發(fā)展劇種的個(gè)性，沒(méi)有表演程式的支撐，沒(méi)有舞臺(tái)風(fēng)格的確立，一切都將是空中樓閣。此后，龍江劇對(duì)于表演藝術(shù)的探索，積極而有意識(shí)地向著“發(fā)展劇種個(gè)性”的路子邁進(jìn)。伴隨著《雙鎖山》、《春靈庵》、《張飛審瓜》、《皇親國(guó)戚》和《結(jié)婚前后》等諸多大中型劇目的不斷試驗(yàn)上演，表演程式的不斷積累和反復(fù)提純，也成為龍江劇的劇種建設(shè)突飛猛進(jìn)標(biāo)志性的前提之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱雪艷著.新時(shí)期黑龍江戲劇發(fā)展研究[M].中國(guó)戲劇出版社，2004.

[2]黑龍江省地方志編纂委員會(huì)編，張連俊主編.黑龍江省志[M].黑龍江人民出版社，2003.