在文化默契中擁抱未來(lái)

陳恒

應(yīng)公益財(cái)團(tuán)法人日中友好會(huì)館邀請(qǐng)，2016年12月11日至12月18日，來(lái)自廣東省五所師范院校的28名學(xué)子赴日展開(kāi)了訪學(xué)之旅。此次交流活動(dòng)是日本政府“JENESYS2.0”事業(yè)的一部分?！癑ENESYS”即21世紀(jì)東亞青少年大交流計(jì)劃，從2007年起實(shí)施，旨在通過(guò)與亞洲、大洋洲相關(guān)國(guó)家合作，開(kāi)展3萬(wàn)人規(guī)模的青少年交流事業(yè)，激發(fā)更多海外人士關(guān)注日本，謀求國(guó)外訪日人數(shù)的增長(zhǎng)，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)“cool日本”的理解。廣東大學(xué)生作為“中國(guó)大學(xué)生第29次訪日?qǐng)F(tuán)”教育分團(tuán)的一部分，對(duì)日本教育文化等內(nèi)容展開(kāi)了學(xué)習(xí)。到訪了橫濱國(guó)立大學(xué)、立命館大學(xué)琵琶湖·草津校區(qū)，考察了東京商業(yè)設(shè)施，參觀了奈良縣東大寺、京都府金閣寺、河村能舞臺(tái)。

自然與科技：風(fēng)物流轉(zhuǎn)，科技保障

日本四季分明，初冬無(wú)雪，卻也不失美感，天空總是高遠(yuǎn)湛藍(lán)，陽(yáng)光炫目，將冬日未落完的楓葉、銀杏照射得閃耀動(dòng)人，自然風(fēng)物之美就在眼前。然而這種與自然和諧共處的情景，背后的努力并不簡(jiǎn)單，當(dāng)看到白發(fā)蒼蒼的志愿者（大都是退休人士）極認(rèn)真地講解東京污水治理時(shí)，我們明白了維護(hù)這美妙的自然風(fēng)光并不容易。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，付出環(huán)境的代價(jià)似乎是不可避免的，但如何減少代價(jià)，甚至變廢為寶，則需要國(guó)民的智慧與支持。工業(yè)化的道路中，日本的三大傳染病有兩個(gè)源于水污染，但1995年?yáng)|京便實(shí)現(xiàn)了污水全處理化，反觀國(guó)內(nèi)，還需要多久才能有效保護(hù)與利用人們賴以生存的水資源呢？答案讓人期待。在日居住的每一處，貼心的科技產(chǎn)品隨處可見(jiàn)，即便是最小的民居，也享受著智能設(shè)備的好處，但這并非全無(wú)代價(jià)，而是靠對(duì)生活一以貫之的嚴(yán)謹(jǐn)，光是從種類繁多的垃圾分類箱便可窺見(jiàn)——享受生活品質(zhì)的同時(shí)，也需要對(duì)自身的嚴(yán)格要求，這種觀念與意識(shí)需要政府倡導(dǎo)，更需要人民的自治。

教育與文化：多方合力，和而不同

訪學(xué)第一站我們來(lái)到了橫濱國(guó)立大學(xué)，聽(tīng)取講座并與當(dāng)?shù)貙W(xué)生交流，日本的教育制度以及師范生培養(yǎng)制度便在交談中緩緩顯山露水。小學(xué)教育科目設(shè)置生活化，為孩子適應(yīng)社會(huì)做出了科學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃，生活課的課程目標(biāo)設(shè)置細(xì)致，具體到學(xué)習(xí)大醬湯或蒸飯的制作。教師培養(yǎng)與國(guó)內(nèi)相似而有不同，中日兩國(guó)教師培養(yǎng)制度嚴(yán)格科學(xué)，但在教師繼續(xù)教育方面，日本顯現(xiàn)了更嚴(yán)格的要求，教師的職業(yè)生涯中還需不斷地聽(tīng)取講座、學(xué)習(xí)等以獲得相應(yīng)學(xué)分，確保教學(xué)的不斷更新，恰恰是這些更加嚴(yán)格的考核制度，讓部分師范生對(duì)教師職業(yè)望而卻步。面對(duì)師范生對(duì)教師職業(yè)的迷茫，中日兩國(guó)的師范院校似乎都顯現(xiàn)了同樣的頭疼。我們?cè)诒姸嗨聫R、博物館、水再生中心參觀時(shí)，成群結(jié)隊(duì)的小學(xué)生、初中生穿著各色制服穿梭其中，聽(tīng)取志愿者講解，可見(jiàn)日本學(xué)子的文化學(xué)習(xí)并不僅僅局限于校園，更多的將眼光投向了校外，實(shí)地感受地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境成果的來(lái)之不易，直觀而生動(dòng)，尤其對(duì)于兒童的興趣培養(yǎng)有極大的好處。兒童的思維尚未成熟，抓住成長(zhǎng)的關(guān)鍵期讓其能有更多機(jī)會(huì)接觸不同領(lǐng)域，能充分地激發(fā)其對(duì)某一領(lǐng)域的興趣，對(duì)未來(lái)選擇職業(yè)無(wú)疑有極大的好處，同時(shí)在大學(xué)專業(yè)建設(shè)上允許學(xué)生在大三選擇具體專業(yè)方向，也為學(xué)生的職業(yè)選擇留足了思考空間。學(xué)校、機(jī)構(gòu)、社會(huì)三方形成合力，為學(xué)生展示了極廣闊的社會(huì)生活圖景，與課堂教育相輔相成，營(yíng)造出了處處有學(xué)習(xí)的優(yōu)良環(huán)境。

古老的寺院寧?kù)o地坐落在城市中，各有各的不同，卻都與人們的生活融為一體，穿著和服的少男少女穿梭其中，仿佛從江戶時(shí)代走來(lái)卻與現(xiàn)代生活并無(wú)違和感。能樂(lè)表演者仍遵循著傳統(tǒng)古法昂貴生動(dòng)的面具、華麗厚重的服裝、嚴(yán)格規(guī)整的動(dòng)作，滄桑的調(diào)子揚(yáng)起，就將人帶進(jìn)鬼怪世界的神秘氛圍中，傳統(tǒng)文化與日常生活和諧共處。日本文化中有許多中國(guó)的影子，中國(guó)是日本的老師，立命館大學(xué)的體育專業(yè)學(xué)生尚且需要學(xué)習(xí)《中國(guó)社會(huì)與文化》課程，可見(jiàn)當(dāng)今日本將中國(guó)作為學(xué)習(xí)對(duì)象，加強(qiáng)年青一代對(duì)中國(guó)的了解，在對(duì)文化的傳承與保護(hù)上，日本無(wú)疑是中國(guó)值得學(xué)習(xí)的對(duì)象。中日兩國(guó)固然有許多不同，但文化上的默契難得，正如古語(yǔ)有言“和而不同”，更應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)與交流：最美的風(fēng)景是人

帶著來(lái)源于書(shū)中的日本人嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心的印象，自踏入日本國(guó)土第一步起，紙上得來(lái)的便一一驗(yàn)證，從全日空航班上如櫻花般微笑的空乘，到揮手告別直至離開(kāi)視線的任何一家招待人員，在日本遇見(jiàn)的每一個(gè)人，都展現(xiàn)了謙遜禮貌、和善周到的民族性格。訪學(xué)中，小到一張SOS卡，大到每到一地的新地圖、風(fēng)俗等注意事項(xiàng)，日方工作人員認(rèn)真準(zhǔn)備并細(xì)心講解。日本大學(xué)生雖害羞，卻也十分樂(lè)于與我們交流其在大學(xué)中的學(xué)習(xí)生活情況。我被安排入住奈良縣明日香村民宿，在飛鳥(niǎo)村渡部先生一家，為老夫婦精致而日常的生活而感慨，暖黃的燈光下，鮮花遍布而不俗氣，手工藝品點(diǎn)綴其間，一餐簡(jiǎn)單的前餐所用的波點(diǎn)玉茶杯精巧可愛(ài)，夫婦倆體貼入微地彼此照顧，日子看似稀疏平常，但做飯便是做飯，登山便是登山，生活，便是生活，與木心的《從前慢》極像。我開(kāi)始對(duì)這個(gè)國(guó)家的生活節(jié)奏感到神奇，東京地鐵人頭攢動(dòng)，慢下來(lái)一步肩頭都會(huì)被撞一下，而它同時(shí)也默許了鄉(xiāng)村節(jié)奏緩慢而樸素日常的小日子。

訪日時(shí)間雖只有短短八天，但卻已是一種“照見(jiàn)”，從繁華都市到寧?kù)o鄉(xiāng)村，從傳統(tǒng)文化到科技創(chuàng)新，從學(xué)校教育到日常生活，多方面地照見(jiàn)一個(gè)陌生卻熟悉的民族文化?！墩撜Z(yǔ)》有言：“見(jiàn)賢思齊焉。”中日兩國(guó)同根同源，有不同但能和而不同，更該珍惜默契、互相學(xué)習(xí)，從難得的文化默契出發(fā)，喚起兩國(guó)關(guān)系的回暖，指日可待。

當(dāng)雪白的飛機(jī)劃過(guò)湛藍(lán)的天空，窗外的景色從日本整齊劃一的土地變成祖國(guó)的鱗次櫛比時(shí)，短暫而充實(shí)的訪日之旅就此畫(huà)上句點(diǎn)，在日本訪學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴泛起心頭，便有了詩(shī)人徐志摩所謂的“甜蜜的憂愁”，離別雖憂愁，但甜蜜在于訪學(xué)中的充實(shí)與收獲。

責(zé)任編輯 魏文琦