言語(yǔ)感悟——語(yǔ)文閱讀教學(xué)的鑰匙

譚紅根 彭文玲

摘要:在新課改中,中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要解決的問題很多,許多教師覺得無(wú)從下手。本文提出語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)從言語(yǔ)感悟開始,以此為抓手,去有效開展閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞:言語(yǔ);語(yǔ)言;感悟;對(duì)話;體驗(yàn)

夸美紐斯說(shuō)過:“一切知識(shí)都是從感官的感知開始的?！蔽艺J(rèn)為,閱讀教學(xué)是從言語(yǔ)對(duì)話的體驗(yàn)開始的。

閱讀是對(duì)信息理解和接受的一種思維行為。就中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言,以語(yǔ)言為唯一的鑰匙去解讀文章,快速、有效地對(duì)問題做出判斷,是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。然而,在新課程改革中,有不少的語(yǔ)文教師或過分關(guān)注對(duì)作品的整體把握,或過度關(guān)注探究性學(xué)習(xí),或過分關(guān)注靜態(tài)的文本,而忽視了對(duì)言語(yǔ)或語(yǔ)言的感悟,從而使學(xué)生走入了“主觀揣摩”的迷宮,無(wú)法真正地披文入情,產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)感。其實(shí)新課標(biāo)有“閱讀優(yōu)秀作品,品味語(yǔ)言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想像力和審美力”“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義,理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句,體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力”等的表述。因此,閱讀是主體從言語(yǔ)作品中獲得意義并滋潤(rùn)精神的活動(dòng)過程。語(yǔ)言品味是既能讓學(xué)生理解文本獲得人文素養(yǎng),又能增加思維能力,增強(qiáng)語(yǔ)感能力的有效途徑。

語(yǔ)言是能指,言語(yǔ)是所指;語(yǔ)言是靜態(tài)的,言語(yǔ)則是動(dòng)態(tài)的。在閱讀教學(xué)中,我們必須從作品語(yǔ)言品味切入,使之還原成為言語(yǔ)意義,從而進(jìn)行對(duì)話與體驗(yàn)。例如,陸仙霞老師教小說(shuō)《哦,香雪》時(shí),并沒有生硬地從小說(shuō)的人物、環(huán)境、情節(jié)的要素入手,而是從語(yǔ)言的角度切入賞析。以“五彩繽紛”一詞作為全文的抓手提問,“五彩繽紛”的內(nèi)涵是什么?課文哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“五彩繽紛”?這句話在文章里起了什么作用?如果用“立竿見影”“驚心動(dòng)魄”“刻骨銘心”替代“五彩繽紛”可以嗎?在這一系列討論中,人物形象及作品的主題自然凸現(xiàn)出來(lái)了。然后又抓住題目中“哦”字進(jìn)行語(yǔ)言賞析,問學(xué)生“哦”字為什么不用“哇”“啊”“嘿”“嗯”字。通過討論,同學(xué)們馬上可感受到“啊”過分大氣,小山村、小姑娘、小火車站、小事情,用“啊”來(lái)感嘆不妥?！巴邸碧F(xiàn)代化、洋氣,與閉塞的山村不符。“嘿”太隨意輕松,我們只要讀一遍《哦,香雪》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的情感是非常復(fù)雜的。“嗯”只是表贊許,簡(jiǎn)單化了。只有“哦”字,含蓄凝重,充滿深情,意蘊(yùn)豐富,既有同情、贊嘆,又有對(duì)小山村姑娘們追求現(xiàn)代文明的不容易的感嘆,能使人聯(lián)想到許多香雪們?cè)谧兓?/p>

再如《從百草園到三味書屋》一文的教學(xué),從“無(wú)限的趣味”這一言語(yǔ)感悟入手,將隱藏在語(yǔ)境深處的精義挖掘出來(lái)品讀。在一般情況下,“無(wú)限的趣味”讓人想到的一定是十分奇特的、罕見的、美妙的事物,但是,魯迅明明說(shuō),這里只是菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、蟬、黃蜂、叫天子?？梢韵胂?成年人肯定覺得沒有什么趣味,但是,魯迅卻說(shuō):“翻開磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇到蜈蚣;還有斑蝥”,這一切,都是有“無(wú)限趣味”的證據(jù)。我們把它還原一下,在成年人心目中,蜈蚣是毒蟲,斑蝥的俗名叫做屁蟲,和“樂園”“趣味”不但沒有關(guān)系,反而是很煞風(fēng)景的,而魯迅卻特別強(qiáng)調(diào)斑蝥放屁的細(xì)節(jié):“用手按住它的脊梁,便會(huì)啪一聲,從后竅里噴出一陣煙霧”。這什么“趣味”呢?還要說(shuō)“無(wú)限”!是不是應(yīng)該改成:“雖然有點(diǎn)可怕,但是在我當(dāng)年看來(lái),還是挺好玩、挺有趣味的?！边@樣一來(lái),從表層語(yǔ)義來(lái)說(shuō),好像是用語(yǔ)更恰當(dāng)了,但是,從深層的含義來(lái)說(shuō),卻大煞風(fēng)景了,因?yàn)?這樣一來(lái),就沒有孩子氣的天真、好奇和頑皮了,而是大人的感覺了。

在教學(xué)中,要善于從作品文本中抓住那些異乎尋常、不合乎自我習(xí)慣的語(yǔ)言表達(dá),抓住不同版本的不同語(yǔ)言等,進(jìn)行言語(yǔ)品味,你的教學(xué)也許會(huì)鮮活而富有情趣。葉圣陶先生在談到閱讀教學(xué)時(shí)曾說(shuō):“文字是一道橋梁,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合?！币簿褪钦f(shuō),閱讀其實(shí)是讀者滿懷深情地踏上語(yǔ)言這道橋梁,去晤見作者,并觸摸作者靈魂的過程,也是讀者默默地與作者進(jìn)行心靈對(duì)話,獲取智慧、經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)的過程。

要通過語(yǔ)言與言語(yǔ),正確地與文本對(duì)話,科學(xué)地解讀文本,既要體現(xiàn)文本的人文性、藝術(shù)性,又要體現(xiàn)出工具性、技術(shù)性。尤應(yīng)注意當(dāng)前那些被炒熱的情感、價(jià)值之類的人文目標(biāo),應(yīng)該具體而自然地融化在文本本身的解讀過程中,融在反復(fù)吟讀、品味領(lǐng)悟、比較、探究之中,而不是生硬地注入,更不應(yīng)是時(shí)髦的裝飾。只有在準(zhǔn)確解讀文本語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,才能深入剖析文本的人文內(nèi)核。進(jìn)而提高讀者的人生境界,真正實(shí)現(xiàn)文本的教育教學(xué)價(jià)值。

(作者單位:譚紅根湖南省株洲市第四中學(xué);彭文玲湖南省株洲市第十九中學(xué))