【摘 要】目前我國中職語文教學(xué)高耗低效,教師教得辛苦,學(xué)生毫無興趣。歸根結(jié)題是因?yàn)橹新氄Z文沒有和職業(yè)性充分結(jié)合起來。本文深入探究了中職語文教學(xué)和職業(yè)性的融合策略,認(rèn)為可從以下三方面入手:在介紹作者思想進(jìn)程中融入職業(yè)理想的教育,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)出實(shí)用性與趣味性,教學(xué)進(jìn)程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。
【關(guān)鍵詞】中職;語文教學(xué);職業(yè)性
從目前中職教育的發(fā)展態(tài)勢來看,絕大部分的中職生都重視專業(yè)課程,輕視文化課,對(duì)語文學(xué)習(xí)不夠重視,甚至有些職業(yè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)公然表態(tài)要進(jìn)行教學(xué)改革,要砍掉語文課程。中職語文教師們也感覺語文教學(xué)難度加大,學(xué)生學(xué)習(xí)語文缺乏必要的興趣,最終導(dǎo)致教學(xué)效果不容樂觀。對(duì)此,筆者認(rèn)為語文課程作為一門基礎(chǔ)課是絕對(duì)不能砍掉的,但中職語文的教學(xué)必須進(jìn)行改革,要凸顯出職業(yè)性,只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
一、在介紹作者思想進(jìn)程中融入職業(yè)理想的教育
眾所周知,中職語文教學(xué)都是通過分析課文當(dāng)中的人物形象或者價(jià)值觀念來告訴學(xué)生一些人生的啟迪以及正確的思想觀念,所以在教材的選用當(dāng)中多以著名的文學(xué)家或者是思想家們對(duì)自己異于常人的經(jīng)歷和思考來敘述的作品為主。在教師分析課文的時(shí)候,一貫采用的就是細(xì)化的分析,以小見大,先分析句子或者段落,然后再對(duì)課文進(jìn)行整體的總結(jié)概括,在這個(gè)過程當(dāng)中,學(xué)生在不斷地進(jìn)行思考,也就在無形當(dāng)中形成了自己對(duì)于這個(gè)社會(huì)以及所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步形成自己的正確的職業(yè)道德以及職業(yè)理想。我們都學(xué)過《師說》這篇課文,當(dāng)中有句話是這樣說的“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒”,這句話在當(dāng)代己經(jīng)不適應(yīng)了,所以存在很大的歷史局限性。在古代,人們一直有一種觀念就是“厚道薄技、重知輕藝”,而這些思想根深蒂固也就直接的阻礙了我國職業(yè)教育的發(fā)展,同時(shí)還會(huì)讓學(xué)生對(duì)職業(yè)教育沒有任何的興趣。所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課的時(shí)候,應(yīng)該對(duì)比古代和當(dāng)代的不同以及分析韓愈當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)是農(nóng)業(yè)社會(huì),人們追求的是自給自足,精耕細(xì)作,所以對(duì)于那些靠技藝來謀生的人被認(rèn)為是懶惰的人,是不被接受的,所以就古代的觀念當(dāng)中“勞心者治人,勞力者治于人”的觀念來說的話,“君子不齒,實(shí)不足為怪?!钡腔剡^頭來看,我們現(xiàn)在的社會(huì)是信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代,追求的是全方面發(fā)展的人才,盛行的觀念是“三百六十行,行行出狀元”,也就是說,不管你是從事什么職業(yè),沒有高低貴賤之分,大家都是平等的,都是被大家所接受的。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,高新技術(shù)的不斷應(yīng)用,現(xiàn)在各類職業(yè)都在轉(zhuǎn)型,以前重操作性,現(xiàn)在重智能化;以前重傳承,現(xiàn)在重創(chuàng)新;以前重就業(yè),現(xiàn)在重創(chuàng)業(yè)。這無疑是對(duì)勞動(dòng)者提出的在素質(zhì)和技能方面的更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
二、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)出實(shí)用性與趣味性
愛因斯坦說得好:興趣是最好的教師”,中專生一般來說基礎(chǔ)差,普遍比較厭學(xué),因此授課內(nèi)容如非緊扣他們將來的就業(yè)并且是他們感興趣的東西,就不可能激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,語文教學(xué)就不可能收到實(shí)效。因此,每一屆新生,在授課之初,我總要做好三件事:第一件事是組織新生看畢業(yè)生就職面試的錄相,借此給他們傳遞一個(gè)信息,就是語文在他們將來就業(yè)中的重要性,直觀形象地讓學(xué)生知道就職所需要的語文能力,如膽量、聽力、口頭表達(dá)能力、寫作能力,文字書寫能力等;第二件事是調(diào)查新生對(duì)語文教材的滿意度、興趣度及其建議;第三件事是師生一起制定新學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而這些內(nèi)容由課內(nèi)和課外兩部分組成,而且往往還是課外內(nèi)容更吸引我們的中職生。例如在一年級(jí)第一學(xué)期,我們根據(jù)實(shí)際情況采用刪除、合并、或自學(xué)的方法靈活安排教材內(nèi)容后,還結(jié)合同學(xué)們大部分來自農(nóng)村、基礎(chǔ)差、膽子小、自卑、不會(huì)說普通話,不了解專業(yè),不了解前途,彼此不熟悉的具體情況,確定如下十項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容:①自我介紹,②用普通話朗讀報(bào)紙和講故事,③介紹一本自己最喜歡的文學(xué)作品,④介紹自己偶像,⑤我為什么讀中專,⑥我對(duì)中專就業(yè)前景的認(rèn)識(shí),⑦中專生應(yīng)具有怎樣的職業(yè)素養(yǎng),⑧我的理想,⑨每天背一條名言或一個(gè)成語,⑩每周交一份書法作業(yè)。
在具體內(nèi)容的選擇上,例如各類英文書刊、報(bào)紙、雜志、廣告、標(biāo)語、互聯(lián)網(wǎng)、電影、錄像、音帶、VCD.DVD、電視、電臺(tái)等還有各國的風(fēng)土人情和社會(huì)習(xí)俗等都可開發(fā)作為聽、說、讀、寫技能的資源。
這些學(xué)習(xí)內(nèi)容緊貼學(xué)生的生活和心理學(xué),符合他們的口味,不僅訓(xùn)練了聽說讀寫,提高了能力,而且增進(jìn)了情感和相互的了解,使學(xué)生們明確了奮斗的方向,增強(qiáng)了自信,大受他們的歡迎。
三、教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)
目前大部分中職學(xué)生并不是主動(dòng)選擇中職學(xué)校學(xué)習(xí)的,許多是由
于中考成績不好,不能上普高才“被迫”選擇職業(yè)學(xué)校的。進(jìn)入中職
學(xué)校后選擇專業(yè)時(shí)也并沒有很清晰的觀點(diǎn),有的是父母做主,有的是
老師拿主意,有的是看上去哪個(gè)專業(yè)熱門就選哪個(gè)專業(yè)。在這種情況
下學(xué)生對(duì)自己所學(xué)專業(yè)根本就不了解,也談不上喜歡自己的專業(yè),學(xué)
生的頭腦中根本就沒有“職業(yè)”這個(gè)概念。許多學(xué)生也不了解什么是
“職業(yè)”,自己將來要從事什么職業(yè)。對(duì)于這些學(xué)生來說,他們對(duì)職
業(yè)的認(rèn)識(shí)是模糊的,因此,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)已迫在眉睫。職業(yè)意識(shí)簡單的說就是個(gè)體對(duì)不同職業(yè)的看法和認(rèn)識(shí),它包括自信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服從意識(shí)、技能意識(shí)等。職業(yè)意識(shí)的形成是一個(gè)由浮淺趨于深刻、由幻想趨于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過程,需要多方努力來激發(fā)。而語文教學(xué)就是一個(gè)很好的途徑,在中職語文教學(xué)中,教師可以通過一些課文的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。
四、結(jié)束語
綜上所述,在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天,中職語文教學(xué)務(wù)必體現(xiàn)出職業(yè)性,中職語文教師如能根據(jù)上述建議制定科學(xué)合理的教學(xué)方案,在教學(xué)進(jìn)程中凸顯出職業(yè)性,定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,進(jìn)而提升中職語文教學(xué)的質(zhì)量。
作者簡介:尹艷玲(1977-),女(漢族),湖南衡陽。助理講師,主要從事語文教學(xué)方面的工作,在中職學(xué)生語文教學(xué)方面有一定的研究。
參考文獻(xiàn):
[1]蘇芳.中職語文教學(xué)改革的有效途徑[J].文學(xué)教育(下).2015(11)
[2]鄭曉琴.興趣為導(dǎo)向的中職語文教學(xué)策略分析[J].中國校外教育.2015(33)
[3]江紅梅.中職語文教學(xué)實(shí)用性之考量[J].學(xué)周刊.2015(34)