太極拳文化的當(dāng)代價(jià)值

高國忠

人們在長期研習(xí)太極拳過程中形成了豐富的太極拳文化，包括太極拳套路、拳理、技擊健身理念、行為模式、價(jià)值取向，等等。太極拳文化具有行為文化和觀念文化的雙重特性，弘揚(yáng)太極拳文化對于促進(jìn)人的心理和精神健康、樹立環(huán)保理念以及濡養(yǎng)民族精神等都具有重要的價(jià)值。

太極拳文化不僅能夠促進(jìn)人的身體健康，而且在調(diào)適心理、愉悅精神方面亦具有重要價(jià)值。如果人的心理矛盾和心理壓力長期不能調(diào)試和舒緩，就容易誘發(fā)心理和精神疾患。習(xí)練太極拳要求身心放松、凝神靜氣、摒棄雜念、返觀內(nèi)照，專注于意、氣、神的運(yùn)行，追求物我兩忘、天人合一，即所謂“恬淡虛無，精神內(nèi)守，致虛極，守靜篤”。這對人的神經(jīng)系統(tǒng)是很好的養(yǎng)護(hù)，可以健腦益智。太極拳拳理所強(qiáng)調(diào)的“中正安舒”，既是一種拳理身法，也是一種心態(tài)和人生智慧，為人處事“中正”“適欲”，避免“過”與“不及”，可以減少和化解許多矛盾沖突，有助于心理和精神的健康。

太極拳文化所詮釋的“天人合一、道法自然”的“太極”之理，對促進(jìn)人與自然和諧具有非常積極的意義。習(xí)練太極拳要顧及天地方位、五行所屬、陰陽交感以及四季運(yùn)行，等等。這體現(xiàn)了古人對天人關(guān)系的認(rèn)識，天乃自然界，人乃自然界的產(chǎn)物，人與天有著統(tǒng)一的本原、屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律，有助于人們樹立敬畏自然、保護(hù)環(huán)境的觀念。

太極拳文化或曰拳理源自“太極”?！疤珮O”乃中國傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于宇宙生成及其化生萬物的范疇，是對宇宙渾然一體及其“剛?cè)嵯嗄?、八卦相蕩”等特征和辯證運(yùn)動(dòng)法則的揭示?！疤烊撕弦弧币馕吨匀唤绾腿硕际侵黧w，自然界和人類社會共生共榮，不是人對自然界的控制和征服，而是彼此之間互為主體，休戚與共；“道法自然”意味著人們對自然界規(guī)律的遵循，人要順應(yīng)自然秩序，才能最終達(dá)致與自然的和解、和諧。太極拳效法天地自然之理，動(dòng)作松靜舒緩，人們在習(xí)練太極拳的過程中不斷感悟、體驗(yàn)此意境，這對培養(yǎng)人與自然和諧共存的環(huán)保理念非常有益。

觀念形態(tài)的太極拳文化源于《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。其“中正安舒、舍己從人、以柔克剛、后發(fā)制人”等拳理，符合中華民族儒雅自律、外柔內(nèi)剛、不屈不撓的品格特征，對于濡養(yǎng)自強(qiáng)不息、厚德載物、正氣浩然、奮發(fā)向上的民族精神是非常有益的。

太極拳“中正安舒、舍己從人”的拳理，體現(xiàn)了儒家修身律己、中庸禮讓、自強(qiáng)自信、仁者無敵等思想；其“舍己從人、隨屈就伸”的技擊理念，既是戰(zhàn)術(shù)策略，也是強(qiáng)大與自信的表現(xiàn)；其“以柔克剛、以弱勝強(qiáng)”之理念乃道家學(xué)者的智慧；其動(dòng)與靜、虛與實(shí)、開與合、剛與柔等陰陽轉(zhuǎn)化的拳理，體現(xiàn)了萬物陰陽相濟(jì)、互為其根、和諧共生、和而不同的思想，即所謂“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。太極拳講究后發(fā)制人，禮讓與威懾并重，其套路中沒有主動(dòng)攻擊對方的招式，都是先化解對方的進(jìn)攻再借力發(fā)力，即所謂“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)”。如果把這種理念內(nèi)化為人們的思維方式、行為模式和處事藝術(shù)，可以減少和避免許多剛性的社會沖突。此外，太極拳的武術(shù)性質(zhì)有助于培養(yǎng)人們不畏強(qiáng)敵、勇于拼搏、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度；其調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，力戒喧囂與浮躁，注重意念和感悟等要領(lǐng)，有助于人們對太極拳文化的內(nèi)化及觀念與行為之間的互動(dòng)。

（節(jié)選自《光明日報(bào)》2015年2月15日）

閱讀上面的文字，回答下列各題

1.下列關(guān)于“太極文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A.太極拳文化是人們在長期研修太極拳的過程中形成的一種蘊(yùn)含有中國古代哲學(xué)思想和傳統(tǒng)健身養(yǎng)生智慧的文化形態(tài)。

B.太極拳文化融行為文化和觀念文化于一體，體現(xiàn)在太極拳套路、理、技擊健身理念，行為模式、價(jià)值取向等諸多方面。

C.太極拳在研修過程中強(qiáng)調(diào)中正安舒，而這正是恬淡虛無、精神內(nèi)守、致虛極、守靜篤等處世哲學(xué)在太極拳學(xué)理中的體現(xiàn)。

D.太極拳文化以道家“太極”理論中的“天人合一、道法自然”思想作為核心，在觀念形態(tài)上以道家文化因素作為主流。

2.下列理解與分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A.習(xí)練太極拳，可以強(qiáng)身健體，促進(jìn)身體健康；弘揚(yáng)太極拳文化，可以促進(jìn)人的心理和精神健康，化解和消弭矛盾沖突。

B.習(xí)練太極拳，可以讓人感悟、體驗(yàn)“天人合一、道法自然”的理念，讓人們樹立起敬畏自然、保護(hù)環(huán)境的觀念。

C.太極拳文化匯聚了傳統(tǒng)文化的精華，通過習(xí)練太極拳，可以掌握傳統(tǒng)文化的核心，有利于濡養(yǎng)積極向上的民族精神。

D.太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化不可以忽視太極拳文化的深度發(fā)掘和傳播。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）

A.西方哲學(xué)主客二分思維造成了人與自然關(guān)系的撕裂，而太極拳文化超越了西方啟蒙哲學(xué)中的主客二分思維，能夠解決現(xiàn)實(shí)中的各種環(huán)境問題。

B.太極拳效法天地自然之理，動(dòng)作松靜舒緩，人們在習(xí)練中不斷體驗(yàn)天人合一、道法自然的意境，有利于進(jìn)一步樹立人與自然和諧共存的理念。

C.踐行“主體間性”思維是指把自然界和人都當(dāng)作主體，使自然界與人類社會共生共榮，休戚與共，最終達(dá)致人與自然的和解、和諧。

D.只要把講究后發(fā)制人、禮讓與威懾并重的太極拳理念內(nèi)化為人們的思維方式、行為模式和處事的藝術(shù)，就能夠消除許多剛性的社會沖突。