文明的起源來自于思想的解放,而思想的凝聚與升華則仰賴于書籍的傳播。于是,善于讀書并勇于實(shí)踐者便可能獲得命運(yùn)的垂青,從平凡中綻放光輝,成為時(shí)代的革新者和創(chuàng)造者。
“我們?yōu)楹巫x書?”這是困擾人類很多年的難題。并不是因?yàn)檫@個(gè)問題有多么難回答,而是因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的答案。有的人說為了增長(zhǎng)閱歷、積淀知識(shí);有的人說為了陶冶性情、開闊眼界。不過我相信,一本書真正觸動(dòng)我們的,不是它的作用和功利性,而是它的美。
傳說在古希臘神話中,文學(xué)之神繆斯是最美的女神,她象征著文學(xué)的美。讀書可以等效為一個(gè)用靈魂去觸及文學(xué)之美的過程,對(duì)于每一本書的閱讀都像是一段妙不可言的旅途。你可以跟隨三毛的腳步,去欣賞撒哈拉沙漠里漫天飛舞的黃沙;你也可以站在馬孔多孤峭的海岸上,旁觀布恩迪亞家族長(zhǎng)達(dá)百年的悲歡與孤獨(dú);或許你愿意靜靜地坐在湄公河的白色游輪上,陪伴瑪格麗特·杜拉斯一起等待她那北方的情人……每一本書所蘊(yùn)含的美都各不相同,有些是烈火狂風(fēng)中的英雄之歌;有些是纏綿悱惻的愛情傳說;有些又只像是一朵花的綻放,抑或是一片秋葉的靜靜凋零,在不經(jīng)意間撥動(dòng)你的心弦。讓我怎能不為讀書的美而癡迷?我愿在書的世界中做一個(gè)仰望者。
但是倘若一個(gè)人只是通過讀書來拾取他人牙慧而什么都不做的話,那么他的思想只會(huì)是一潭死水;只有通過切身的實(shí)踐,才能真正體會(huì)書籍的思想和精神。一個(gè)提出進(jìn)步的構(gòu)想并加以實(shí)踐的人,毫無疑問是時(shí)代的先驅(qū);但通過自身的思索與努力讓前人的愿景實(shí)現(xiàn)的人也同樣偉大!當(dāng)年,馬克思撰寫了《資本論》,提出了社會(huì)主義的科學(xué)理論,而正是閱讀了《資本論》的列寧成功地實(shí)現(xiàn)了這個(gè)偉大的構(gòu)想。所以,只有將讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合,才有可能從時(shí)代的土壤中開出文明的花朵。
讀書能幫助人們喚醒至善的靈魂,實(shí)踐能完成個(gè)人夢(mèng)想和社會(huì)理想的書寫。也許關(guān)于民族的命運(yùn)與未來的抉擇就在我們這一代,也許就在今天。我們何不深嗅著書頁上清新的墨香,用雙手點(diǎn)燃理想的燈火,在漫長(zhǎng)的期待中收獲成長(zhǎng)的幸福與豐饒!
點(diǎn)評(píng)
1.開門見山,直奔主題。作文由文明的起源說起,追根溯源,指出“善于讀書并勇于實(shí)踐者,便可能獲得命運(yùn)的垂青”,單刀直入,一語中的,提出中心。
2.花開兩朵,尤喜一枝。第二段就“為何讀書”,羅列出兩種觀點(diǎn),一種是實(shí)用性,一種是審美性??忌プ∽x書的審美意義,進(jìn)入下文。水到渠成。
3.巧用排比,妙用事例。在論述讀書之美時(shí),考生將視線聚焦在經(jīng)典名著上,用一連串“你可以……你也可以……或許你愿意……”“有些……有些……有些”的句式,不但事例典型,而且句式整飭,朗朗上口。
(洪峻)