例談“學(xué)講計(jì)劃”背景下品德與社會(huì)教學(xué)的幾點(diǎn)探索

曾雨

摘 要：在“學(xué)講計(jì)劃”新理念的指導(dǎo)下，教師要做學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、支持者。教師要走下講臺(tái)，讓學(xué)生走上講臺(tái)，更要讓學(xué)生走出講臺(tái)，走向社會(huì)的“大課堂”。

關(guān)鍵詞：學(xué)講計(jì)劃；走上講臺(tái)；走出講臺(tái)；與社會(huì)接軌；與時(shí)代接軌

“學(xué)講計(jì)劃”新理念要求，教師要做學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、支持者。教師要走下講臺(tái)，讓學(xué)生走上講臺(tái)，更要讓學(xué)生走出講臺(tái)，走向社會(huì)的“大課堂”。即“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者”（著名教育家布魯納語(yǔ)）這也一改過(guò)去學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)，被動(dòng)的接受知識(shí)的局面。

《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。結(jié)合“學(xué)講計(jì)劃”精神可以如下操作：

一、走上講臺(tái)，扮演小品

讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)“品德與社會(huì)”，“品德與社會(huì)”教學(xué)要活動(dòng)化。在“品德與社會(huì)”的許多課文，都是由鮮活的故事組成的。在課堂教學(xué)中，教師完全可以讓學(xué)生扮演課文中的主人公，演出精彩的故事。通過(guò)演出這些精彩的故事，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、活躍課堂氛圍，也可以讓學(xué)生從故事中領(lǐng)悟到真情實(shí)感、感悟到法律和道德，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。這是一種被廣泛認(rèn)可的寓教于樂(lè)的以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育模式。

我在教《珍愛(ài)生命拒絕毒品》一課時(shí)，課前我?guī)椭⒅笇?dǎo)學(xué)生排練禁毒小品，同學(xué)們?cè)谡n堂上表演得非常精彩。小品講述一個(gè)學(xué)生從逃學(xué)，抽煙，交上壞朋友，受吸毒、販毒者的引誘染上毒癮，走上犯罪道路的過(guò)程。通過(guò)鮮活的小品表演，讓學(xué)生了解我國(guó)有關(guān)禁毒的法律法規(guī)，知道吸毒的危害性，自覺(jué)樹(shù)立抵制毒品的意識(shí)，形成健康有益的生活方式。還能讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)吸毒不僅是對(duì)自身的身心健康有危害，而且危害他人，影響社會(huì)秩序。因此，吸毒在我國(guó)被認(rèn)定為違法行為，如果吸毒販毒就不再是違法行為，而是犯罪行為。

再如，品德與社會(huì)《與誠(chéng)信“簽約”》一課，小品表演《左右為難》。小品材料：樂(lè)樂(lè)是個(gè)熱情、豪爽的人，從來(lái)不拒絕別人的要求，同學(xué)們有什么事情都愿意找他幫忙?？蛇@次，他也遇到了難題，本來(lái)周六下午兩點(diǎn)答應(yīng)給同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課的，可又答應(yīng)別的同學(xué)參加足球比賽，他該怎么辦？通過(guò)現(xiàn)實(shí)的小品表演，學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是重要的品質(zhì)，教育學(xué)生用誠(chéng)信嚴(yán)格要求自己，同時(shí)也要用誠(chéng)信要求自己的朋友和同學(xué)，并做到持之以恒，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種重要的品質(zhì)，樹(shù)立做誠(chéng)信的人的信念，通過(guò)活動(dòng)，自覺(jué)樹(shù)立“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的思想，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)小公民。

二、走上講臺(tái)，辯論明理

學(xué)生的道德升華不能只靠單純的說(shuō)教和訓(xùn)斥，單純的說(shuō)教和訓(xùn)斥往往會(huì)適得其反。有時(shí)，通過(guò)辯論會(huì)可以拓展學(xué)生的認(rèn)識(shí)，深化明理。教師可以創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)拒絕》一課中“不和煙酒交朋友”時(shí)，教師給學(xué)生講解了吸煙能給人的身體帶來(lái)危害，告訴學(xué)生不和煙酒交朋友，做個(gè)小小的宣傳員，但農(nóng)村家家戶戶都種著烤煙。一邊說(shuō)不要吸煙，一邊卻大力發(fā)展烤煙生產(chǎn)，自相矛盾，于是針對(duì)這一問(wèn)題，有的教師設(shè)計(jì)了“該不該種煙”的辯題，展開(kāi)了辯論。可設(shè)計(jì)主題“吸煙有害健康，種煙卻能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入，不同的人有不同的看法，同學(xué)們對(duì)此可能也會(huì)有自己的看法。今天，我們召開(kāi)一次小小辯論會(huì)，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行辯論”。學(xué)生分成了兩大派，展開(kāi)了激烈的辯論。在辯論中，學(xué)生理解未成年人吸煙對(duì)身體有害無(wú)益的道理。

三、走出講臺(tái)，知行合一

我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說(shuō)：“先生拿做來(lái)教乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。教學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，這是學(xué)習(xí)的最終目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí)，做到學(xué)以致用，回歸生活。

教學(xué)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開(kāi)》《心中的110》等課前，老師可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等方式或帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)的交警大隊(duì)、公安分局進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)：歷年來(lái)本地區(qū)的交通事故、傷害事故以及受傷害人數(shù)，形成簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。通過(guò)這次活動(dòng)，讓學(xué)生自我體驗(yàn)，感悟生命的珍貴，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的自救自護(hù)技能。課堂教學(xué)中教師再聯(lián)系這些材料進(jìn)行點(diǎn)撥，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，對(duì)“遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，珍愛(ài)生命”就有了深切的體驗(yàn)和理解，容易變成自覺(jué)行為。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生道德意識(shí)的形成和歷史性的發(fā)展，是在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的對(duì)立統(tǒng)一、相互作用來(lái)完成的。豐富的、靈活的、直觀的、開(kāi)放的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生走上講臺(tái)、走出講臺(tái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力。最終，思想品德課的教學(xué)一定可以與社會(huì)接軌、與時(shí)代接軌。

參考文獻(xiàn)：

[1]巨紅霞.聯(lián)系學(xué)生實(shí)際教學(xué)品德與生活[J].新課程（上），2014（8）.

[2]蔣夷菊.探尋品德根源 凸顯個(gè)性教育：小學(xué)品德與生活教學(xué)中個(gè)性化教育探析[J].華夏教師，2015（8）.

[3]張英杰.讓品德課走進(jìn)學(xué)生的心靈[J].新課程（小學(xué)），2015（4）.